《弟子规》全文学习

全文

《弟子规》如下：

总叙

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

入则孝

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。

出必告，反必面。居有常，业无变。

事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。

物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。

亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。

亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。

谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。

亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

出则悌

兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

长呼人，即代叫。人不在，己即到。

称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。

对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈。入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

人问谁，对以名。吾与我，不分明。

用人物，须明求。倘不问，即为偷。

借人物，及时还。后有急，借不难。

凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。

话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。

奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。

见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。

事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。

凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

彼说长，此说短。不关己，莫闲管。

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

见人恶，即内省。有则改，无加警。

唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。

若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。

闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。

闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。

无心非，名为错。有心非，名为恶。

过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。

泛爱众

凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。

行高者，名自高。人所重，非貌高。

才大者，望自大。人所服，非言大。

己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。

勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。

人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。

人有短，切莫揭。人有私，切莫说。

道人善，即是善。人知之，愈思勉。

扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

善相劝，德皆建。过不规，道两亏。

凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。

将加人，先问己。己不欲，即速已。

恩欲报，怨欲忘。抱怨短，报恩长。

待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。

势服人，心不然。理服人，方无言。

亲仁

同是人，类不齐。流俗众，仁者希。

果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

能亲仁，无限好。德日进，过日少。

不亲仁，无限害。小人进，百事坏。

余力学文

不力行，但学文。长浮华，成何人。

但力行，不学文。任己见，昧理真。

读书法，有三到。心眼口，信皆要。

方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

心有疑，随札记。就人问，求确义。

房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。

列典籍，有定处。读看毕，还原处。

虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。

非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

译文

以下是《弟子规》的全文翻译：

总叙

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

- 译文：《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先要教育孩子孝顺父母，敬爱兄弟姐妹，其次要谨慎，守信用。要爱周围大众，亲近仁德贤人。有多余精力，就学习文化知识。

入则孝

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。

- 译文：父母呼唤，要立刻答应，不能迟缓；父母吩咐做事，要马上行动，不可拖延偷懒。父母教导，要恭敬聆听；父母责备，要顺从接受。

冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。

- 译文：冬天要为父母温暖被窝，夏天要为父母扇凉床铺。早晨要向父母请安，晚上要伺候父母睡下。

出必告，反必面。居有常，业无变。

- 译文：出门要告诉父母去向，回来要面见父母报平安。居住的地方要固定，职业或志向不要轻易改变。

事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

- 译文：事情虽小，也不要擅自做主去做，否则就不合乎子女的道理。东西虽小，也不要私自藏起来，不然会让父母伤心。

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

- 译文：父母喜欢的东西，要尽力为他们准备；父母厌恶的事情，要小心地去除。

身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。

- 译文：身体受伤，会让父母担忧；德行有亏，会让父母蒙羞。

亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。

- 译文：父母疼爱我，做到孝顺不难；父母不喜欢我，我还能尽孝，才是难能可贵。

亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。

- 译文：父母有过错，要劝说他们改正，劝说时要和颜悦色，声音轻柔。如果父母不接受，等他们心情好时再劝，甚至哭泣恳求，即使被打骂也不要怨恨。

亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

- 译文：父母生病，要先尝药的冷热和苦甜，要昼夜侍奉，不离开他们的床前。

丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

- 译文：父母去世后，要守丧三年，常常悲伤哭泣，生活起居要改变，戒除酒肉。丧事要完全按礼法去办，祭祀要出于诚心，对待去世的父母要像他们在世时一样。

出则悌

兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。

- 译文：哥哥要爱护弟弟，弟弟要尊重哥哥，兄弟和睦，就是对父母的孝顺。

财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。

- 译文：把财物看轻，兄弟间就不会有怨恨；说话能忍让，愤恨自然就会消除。

或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

- 译文：不论饮食、就座或行走，都要让年长者优先，年幼者在后。

长呼人，即代叫。人不在，己即到。

- 译文：听到年长者叫人，要立即替他去叫，若人不在，自己就到年长者那里看看有什么事。

称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。

- 译文：称呼尊长，不要直呼其名；在尊长面前，不要炫耀自己的才能。

路遇长，疾趋揖。长无言，退恭立。

- 译文：在路上遇到尊长，要快步上前行礼问候，尊长不说话，就退到一旁恭敬站立。

骑下马，乘下车。过犹待，百步余。

- 译文：遇到尊长，骑马要下马，乘车要下车，等尊长走过百步后，自己再上马或上车离开。

长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

- 译文：长辈站着，晚辈不要坐，长辈坐下后，让你坐才可以坐。

尊长前，声要低。低不闻，却非宜。

- 译文：在尊长面前，说话声音要低，但低到听不见也不合适。

进必趋，退必迟。问起对，视勿移。

- 译文：见尊长时要快步上前，告退时要缓慢退出。长辈问话，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。

- 译文：对待叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄等兄长，要像对待自己的兄长一样。

朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

- 译文：早上要早起，晚上要晚睡，人生短暂，要珍惜时光。

晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。

- 译文：早晨起床后，要洗脸刷牙，大小便后，要洗手。

冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。

- 译文：帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

- 译文：脱下来的帽子和衣服，要放在固定的地方，不要乱丢，以免弄脏。

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。

- 译文：穿衣服贵在整洁，不在华丽，要符合自己的身份和家庭条件。

对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

- 译文：对于食物，不要挑食，要适量，不要过量。

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

- 译文：年轻的时候，不要喝酒，喝醉了会丑态百出。

步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

- 译文：走路要从容，站立要端正，作揖要深，礼拜要恭敬。

勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。

- 译文：不要踩门槛，不要斜靠，不要叉开腿坐，不要摇晃大腿。

缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。

- 译文：掀门帘要轻缓，走路转弯要大一些，不要碰到东西的棱角。

执虚器，如执盈。入虚室，如有人。

- 译文：拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。进入空房间，要像里面有人一样谨慎。

事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

- 译文：做事不要匆忙，匆忙容易出错。不要害怕困难，也不要轻视忽略小事。

斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。

- 译文：打架嬉闹的场合，不要靠近；不正当的事情，不要过问。

将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

- 译文：要进门时，先问里面有谁；要上堂时，声音要提高些。

人问谁，对以名。吾与我，不分明。

- 译文：别人问是谁，要报出自己的名字，不要只说“我”。

用人物，须明求。倘不问，即为偷。

- 译文：要用别人的东西，必须明确地向人家请求。如果不询问就拿去，就是偷窃。

借人物，及时还。后有急，借不难。

- 译文：借别人的东西，要及时归还，以后自己有急用，再借就不难。

凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。

- 译文：说话要以诚信为本，欺骗和谎言怎么可以呢。

话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。

- 译文：话多不如话少，说话要恰当实在，不要花言巧语。

奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。

- 译文：奸诈取巧的话、脏话，粗俗的习气，都要戒除。

见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。

- 译文：没有看清真相，不要轻易说话；没有了解清楚，不要轻易传播。

事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。

- 译文：事情不合适，不要轻易答应，如果轻易答应，就会使自己进退两难。

凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

- 译文：说话时，声音要重且舒缓，不要太快太模糊。

彼说长，此说短。不关己，莫闲管。

- 译文：别人说长道短，与自己无关，就不要去管。

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

- 译文：看见别人的优点，要向他看齐，即使差距大，也能逐渐赶上。

见人恶，即内省。有则改，无加警。

- 译文：看见别人的缺点，要自我反省，有则改之，无则加勉。

唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。

- 译文：只有品德、学问和才艺不如别人时，才应该自我激励，努力赶上。

若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。

- 译文：如果是衣服、饮食不如别人，不要忧愁悲伤。

闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。

- 译文：听到别人指出自己的过错就生气，听到赞扬就高兴，这样会使损友来，益友远离。

闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。

- 译文：听到赞扬感到惶恐，听到批评欣然接受，正直诚信的人就会逐渐亲近你。

无心非，名为错。有心非，名为恶。

- 译文：不是故意犯的错，叫做过错；故意做坏事，叫做罪恶。

过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。

- 译文：有过错能改正，就会消除过错；如果掩饰，就又增加了一项罪过。

泛爱众

凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。

- 译文：只要是人，都应该互相关爱，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

行高者，名自高。人所重，非貌高。

- 译文：德行高的人，名声自然高，人们所看重的，不是外貌出众。

才大者，望自大。人所服，非言大。

- 译文：才能大的人，威望自然大，人们所佩服的，不是会说大话的人。

己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。

- 译文：自己有能力，不要自私，要帮助别人；别人有能力，不要轻视诋毁。

勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。

- 译文：不要谄媚富人，不要在穷人面前骄傲，不要厌弃旧人，不要喜新厌旧。

人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。

- 译文：别人忙碌时，不要去打扰；别人不安时，不要用话语去干扰。

人有短，切莫揭。人有私，切莫说。

- 译文：别人有短处，不要去揭露；别人有隐私，不要去宣扬。

道人善，即是善。人知之，愈思勉。

- 译文：称赞别人的优点，就是做善事，别人知道了，会更加努力。

扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。

- 译文：宣扬别人的恶行，就是做坏事，过分指责别人，会给自己招来灾祸。

善相劝，德皆建。过不规，道两亏。

- 译文：互相劝善，双方都能建立良好的品德；有过错不互相规劝，双方的品德都会有缺失。

凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。

- 译文：获取和给予财物，贵在分明，给予要多，获取要少。

将加人，先问己。己不欲，即速已。

- 译文：要对别人做某件事时，先问问自己愿不愿意这样做，如果自己不愿意，就不要对别人做。

恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。

- 译文：对别人的恩情要报答，对别人的怨恨要忘记，抱怨要短，报恩要长。

待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。

- 译文：对待婢女和仆人，自己要品行端正，虽然品行端正很重要，但也要仁慈宽厚。

势服人，心不然。理服人，方无言。

- 译文：用权势压服人，别人心里不会服气；用道理说服人，别人才会无话可说。

亲仁

同是人，类不齐。流俗众，仁者希。

- 译文：同样是人，善恶邪正、心智高低却各不相同。随波逐流的俗人多，品德高尚的仁者少。

果仁者，人多畏。言不讳，色不媚。

- 译文：真正的仁者，大家都敬畏他，他说话直言不讳，不会谄媚讨好。

能亲仁，无限好。德日进，过日少。

- 译文：能够亲近仁者，有无限的好处，品德会一天天进步，过错会一天天减少。

不亲仁，无限害。小人进，百事坏。

- 译文：不亲近仁者，有无限的害处，小人就会接近，什么事情都会办坏。

余力学文

不力行，但学文。长浮华，成何人。

- 译文：如果只知道学习知识而不实践，就会增长浮华不实的习气，将来能成为什么样的人呢？

但力行，不学文。任己见，昧理真。

- 译文：如果只是一味地去实践，而不学习知识，就会仅凭自己的主观见解行事，不明白道理的真谛。

读书法，有三到。心眼口，信皆要。

- 译文：读书的方法，要做到心到、眼到、口到，这三者确实都很重要。

方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。

- 译文：正在读这本书，就不要想着那本书，这本书还没读完，就不要开始读另一本。

宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。

- 译文：给自己定读书计划时，时间要宽松些，但学习时要抓紧用功，功夫到了，不懂的地方自然就会通达。

心有疑，随札记。就人问，求确义。

- 译文：读书时心里有疑问，要随时记下来，向别人请教，求得准确的意义。

房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。

- 译文：房间要清洁，墙壁要干净，书桌要整洁，笔和砚台要摆放端正。

墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。

- 译文：如果墨磨偏了，说明心不端正；字写得潦草不恭敬，说明心有浮躁的毛病。

列典籍，有定处。读看毕，还原处。

- 译文：书籍要放在固定的地方，读完后，要放回原处。

虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。

- 译文：即使有急事，也要把书本收拾整齐，如果有缺损，要及时修补。

非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。

- 译文：不是圣贤的书籍，要摒弃不看，以免蒙蔽自己的智慧，败坏自己的志向。

勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。

- 译文：不要自己残害自己，不要自己放弃自己，只要努力，圣贤的境界是可以达到的。

《弟子规》的辩证学习

《弟子规》作为中国传统蒙学经典，对个人品德修养和社会教化有积极意义，但因其诞生于特定历史时期，不可避免存在局限性。我们需以辩证思维看待，审慎学习。

积极意义

1. 品德教育：《弟子规》以三字一句、两句一韵的形式，阐述了诸多基本道德准则，便于记忆与践行。“首孝悌，次谨信”，强调孝悌为本，引导人们在家庭中尊敬长辈、关爱兄弟姐妹，培养亲情伦理；倡导谨言慎行、诚实守信，在社会交往中赢得他人信任。这些理念有助于构建和谐的人际关系，为个人品德修养奠定基础。

2. 行为规范：书中对日常生活的行为规范细致入微，如“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，教导人们注重仪表，培养良好生活习惯；“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，提醒珍惜时间，合理安排作息。这些规范有助于培养自律意识，使人们在生活中养成有序、自律的行为模式。

3. 文化传承：《弟子规》承载丰富的传统文化内涵，是传统文化的重要载体。通过学习，人们可了解古人的思想智慧、礼仪制度和价值观念，增强对传统文化的认同感和归属感，传承和弘扬中华民族优秀传统文化。

局限性及需慎重之处

1. 封建等级观念：部分内容体现封建等级思想，如“父母责，须顺承”，虽强调子女对父母的尊重，但过于绝对，可能导致子女无条件服从，抑制独立思考与个性发展。在现代社会，倡导平等、民主的亲子关系，父母与子女应相互尊重、理解与沟通。

2. 性别不平等观念：受传统男尊女卑思想影响，《弟子规》中一些内容存在性别不平等倾向。如今，追求性别平等，男女在教育、职业发展、家庭生活等方面享有平等权利与机会，学习时需摒弃此类观念。

3. 与现代法律冲突：某些要求与现代法律精神不符。“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏”，虽强调子女对父母尊重，但在现代法律框架下，每个人都有一定自主权，只要行为不违法，不应过度限制。

4. 部分观念相对狭隘： “非圣书，屏勿视”，这种观点略显狭隘。现代社会知识多元，应广泛涉猎不同领域知识，培养开放思维与批判性思维能力，不能局限于传统圣贤之书。

学习《弟子规》时，要秉持“取其精华，去其糟粕”的态度，结合现代社会价值观与实际需求，合理吸收其有益成分，助力个人成长与社会进步。