孔子学院没能做到的事，《文明7》做到了

指“打服了”。

年初时候，我和多家海外媒体一起去新加坡参加《文明7》的试玩会，经过试玩之后，一位日本同行就带着几分羡慕地跟我们说：

“你们中华文明有自己的领袖，而且每个时代都有中华文明可以用。我们选日本文明玩就做不到这样的事，这太可惜了。”

这话的背景，是《文明7》取消了曾经文明和领袖绑定的传统，允许玩家在“古典”“探索”和“近世”三个时代交替的阶段“变身”，换个文明玩。但这种转变也不能任意“拉郎配”，需要玩家先前所选的领袖和要转变的文明之间，存在一定历史渊源或影响，或是达成一些特定解锁条件。

大多数文明只有一个时代的戏份，比如古希腊和古罗马只能在古典时代出场，西班牙帝国和印加帝国则绝对活不到近代。

只有少数文明在《文明7》可以完整延续三个时代——中华文明就是其中之一。倘若玩家在古典时代选择汉朝，或者选择中国领袖孔子（也是目前唯一的中国领袖），就可以在后两个时代延续为明朝和清朝。

换句话说，绝大部分现代国家的玩家要想在《文明7》里“扮演自己”，大多都得先玩上一段在认知中属于“别人家”历史的部分。

而以到目前为止的成就统计来看，孔子是游戏里通关率最高的领袖。

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这一现象的成因，离不开孔子他在这代游戏中真的很强力。

首先是中华文明的游戏体验本身就不错——就像那位日本同行提到的，《文明7》将领袖和文明脱钩的机制没少遭到社区质疑，许多玩家觉得这种时代断层破坏了历史代入感。

其实以中国人的眼光来看，把中华文明分割为“汉”“明”“清”三个阶段多半也谈不上多细致；但在许多外国玩家眼里，那“连续性”在游戏里真是独一档。

比如你在汉朝时候修长城，到了明朝还能继续修长城。若把长城修成一片，还能获得额外文化点数和金币产出加成。

汉明两代的专属作战单位都注重远程攻击，看起来同样比较有延续性。

至于领袖孔子——孔子的特性叫“科举”，效果一是提升25%城市发展率，说白了就是提升城市人口增长速度。而汉朝的特性“九州”，效果也是 “新城市获得额外人口”，所以论“爆人口”，除了高棉，就没哪家文明能比得上中华了。

另外因为巴比伦的奇观“空中花园”也能提升城市发展率，所以常被拿来跟孔子搭配，得了个“孔仲花园”的谐音外号。

“科举”特性的第二个效果，是提升“专家”2点科技产出，孔子人口增长速度快，专家出现速度也快。而明朝特性“永乐大典”则是提升首都50%科技产出，叠起来就能让孔子在科技树上遥遥领先。

清朝其实也有跟孔子配合不错的专属市政，只是此前的大明就有能力奠定胜利基石，清朝躺在产出上都能赢。

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其实早在几个月前，游戏还没发售但是领袖特性逐步公开的阶段，就有不少玩家意识到了孔子的潜力。

毕竟没有哪个文明不需要人口和科技，所以孔子其实也不必绑死中华文明，他就属于那种朴实无华的万金油领袖，前期后期都有作用，搭配各种文明玩起来都舒服，十分适合新老玩家熟悉游戏机制。

另外，“孔夫子”此前在外网玩家间多少也有一定认知度，地位大概类似中文互联网的“鲁迅”：任何名言都有可能是子曰出来的。

但在游戏正式上线之后，大家发现自己还是低估了这个“和蔼老头”的强力程度，一方面是选了孔子的玩家可能不知不觉地通关了，另一方面则是没选孔子的玩家们遭了难——当他出现在敌方阵营，通常更能让人意识到他的恐怖。

孔子在文明玩家之间多少已经成为一个模因，代表着速胜，代表着科技，代表着人多就是力量——只能说这个效果比子的教育还要好。

当然，这未必总是个好现象——社区里也有不少玩家抱怨领袖孔子和另一个强力文明玛雅都过于超模，成了“非Ban必选”，实际削弱了游戏的整体可玩性。

尤其是《文明7》首发时的质量不甚理想，几天来一直在修复Bug、改了不少公式，结果一来二去，虽然没直接削孔子，但实际把孔子原本最大的优势给砍没了，一时跌落神坛。

只是与此同时，孔子的通关率却依旧高歌猛进。从2月15日到2月16日，孔子的通关率增长了0.5%，跟第二名的距离越拉越远。

这一方面可能是由于信息传播的滞后性——现在新人们查攻略，能见到的多半还是“选孔子”。

另一方面，即便上限被削了，但孔子依旧是泛用性极佳，助新人们玩个通关几无压力。另外《文明7》还设计了局外成长机制，每完成一局游戏，都能够提升领袖等级，解锁提供永久加成的“纪念物”，还能给其他领袖用。所以有意追求完美的《文明》老玩家，终归是要用下孔子的。

以及就像上面提到的，“修长城”是中华文明的独特玩法内容之一，而国内外的《文明》社区向来不缺“长城信徒”，对他们而言，选择中华文明，然后建一条既美观又实用的长城，就是很酷很快乐。

在这一情况下，选孔子当领袖又是不二之选。

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孔子是《文明7》最早公布的领袖之一，本身其实也代表着这个游戏系列的一个变革方向。

相比之前的作品，《文明7》中的“领袖”明显多样化不少，不再非得是王侯将相，能在经济、科技、文化等领域有所建树的人物，以往通常只能以“伟人”身份在游戏中登场，这次都有了担任领袖的资格。

对于国内玩家来说，这个选项也有在一定程度上“歪打正着”——近些年孔子在中文互联上的形象经由一系列变化，成了中华文明史上“六边形战士”的代表。

按《史记》说法，孔子“长九尺有六寸”，当时度量衡混乱难以换算，但可以确定孔子身高不会矮于一米九。另据《吕氏春秋》记载：“孔子之劲，举国门之关……”一个能够举起上百斤的城门门闩的人，绝无可能是后世刻板印象中手无缚鸡之力的文弱书生。

尽管原文还有一句是“而不肯以力闻”，孔子并不想因为自己力气大而闻名于世，他反对滥用暴力，更希望去以德服人。在礼崩乐坏、兵荒马乱的春秋年代，没点武力也是不可能在周游列国后全身而退的。

然而两千多年后互联网的解构文化，跟孔子开了个巨大的玩笑，他“肌肉猛男”的另一面反倒更加深入人心，他的《论语》也被网友解读成了尚武的《抡语》。

近年来《刃牙》和《战锤》等作品在中文互联网的流行，让孔子的形象变得更加“高大”：

他本人化身“范马孔次郎”，影射《刃牙》漫画里的肌肉战斗狂；他的学说被称作“孔虐”，是《战锤》系列邪神“恐虐”的谐音；儒生的口号也跟着变成了“学祭学神，儒献儒座”“学而不思则Waaagh，思而不学则Dieeee”。

《文明7》的开发组多半是并不太了解这些中文网络上的孔子梗，孔子在游戏内整体形象也偏向传统，但此时出现这样一款游戏，确实让上面那些“新形象”有了一些具体的发挥空间。

尤其在宣传片和实际游戏中，面对敌方领袖宣战时举手抱拳的坚决姿态，跟网友们的预期不谋而合，有一种“如果阁下听不懂儒学，在下也略懂一些拳脚”的神韵。

《文明》系列少不了战争，《文明7》就成了少有的能用孔子取得军事胜利的游戏。像汉朝特殊市政讲究“仁”和“义”，“义”的效果又是给诸葛弩增加战斗力，无意中又响应了用武力传播周礼的网络梗。

所以，从游戏发售前后涌现的、把孔子当作主角的《文明7》二创，就能看出孔子这个领袖挑得有多准、多招国人喜欢了。

结语

从《全面战争：三国》，到《帝国时代4》为中国文明量身定做的朝代机制，再到今日《文明7》孔子的高使用率——近些年，在历史策略类游戏之间，整体对中国重视了不少。

这本身当然是理所应当，毕竟中华文明本就是全球文明发展史中极其重要的一部分，先前的一些忽视或是刻板表现才是明显缺陷；另一方面，这自然也是游戏公司本身对于中国玩家市场表现的重视。

根据Gamalytic网站的预估，在前作《文明6》的1200万份销量中，中国玩家占比最高，高达36.6%，游戏中中华文明的表现也出彩；如今孔子能在《文明7》登上通关率第一领袖的宝座，多半也离不开巨大的中国玩家基数。

但在这类游戏中把“中华”做得“无脑强”，来自中国的玩家们就一定会买单吗？其实也未必。

孔子再强，也拦不住中国玩家在Steam上给这代的《文明》打出“多半差评”。

抛开“最好的文明永远是文明N-1”的传统来说，游戏终究是一种相当复杂而立体的文化产品，历史模拟类游戏尤其如此。要做到让玩家们真正认可，没有什么捷径可言。