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电影《哪吒之魔童闹海》在春节档上映后，不只火遍了全国，更走向了世界，展现了中国文化的独特魅力。哪吒的家乡陈塘关，在神话叙事中占据着重要位置，但其确切地理位置始终如雾里看花，成了一个充满争议的谜题，引得众多学者与文化爱好者展开了一场跨越时空的探索。
在诸多说法中，天津市河西区的陈塘庄，因其与古籍记载和地理环境的高度契合，成为陈塘关所在地的“有力竞争者”。在经典神话小说《封神演义》中，北伯侯起兵取陈塘关的情节，为人们提供了关键线索。书中提及，陈塘关位于朝歌（今河南省北部淇县）以北，而天津陈塘庄恰好处于这一方位，初步建立起了两者之间的联系。
深入探究陈塘庄的历史与地理，会发现更多令人惊叹的巧合。天津建卫已有600多年历史，陈塘庄的地名演变轨迹清晰可寻。明代《天津卫屯垦条款》图上就标有“陈堂庄”地名，清乾隆年间《天津府志》中记录有“陈唐庄”，都与“海”有着千丝万缕的联系。清同治年间的《续县志》记载的“陈塘庄渡”，明确表明这里曾是重要的“海口”。而天津海域以其蜿蜒曲折、“九河下梢”的独特地貌，更是与《封神演义》中哪吒闹海的“九湾河”高度相似，仿佛是神话场景在现实世界的投影。
民俗文化层面，天津民间对哪吒的尊崇由来已久。哪吒被奉为保护神，在各类民俗活动中频繁亮相。高跷会上，哪吒的扮相总是格外引人注目；戏剧舞台上，哪吒的故事也被不断演绎，成为当地文化不可或缺的一部分。甚至电影《哪吒之魔童闹海》中做藕粉的大叔、阿姨和章鱼将军等角色都操着一口地道的天津话。陈塘庄这一地名，也因与陈塘关有千丝万缕的联系，被人们反复提及。
近日，游客参观天津市河西区陈塘庄街道哪吒小镇。供图@视觉中国
四川有两个地方与陈塘关有着深厚渊源。
宜宾市叙州区南广镇，古名陈塘关，这一说法也有诸多佐证。据考证，南广镇距离宜宾市区仅7公里，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地。宜宾地处金沙江、岷江、长江交汇处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾毗邻的自贡，井盐卤水就是海水浓缩而成的。这些说明，宜宾及其附近地区很有可能原系大海。民间传说，哪吒令四海龙王一夜间将海水东退一万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。如今，当地不仅保留着神秘的“哪吒洞”，还重建了“哪吒行宫”，成为传统文化的重要传承地。
另一处，江油市大康镇境内的陈塘关，据《江油县志》引唐代《阴平县志》称：陈塘关为古关隘。当地世代流传着哪吒闹海、剔骨还肉、莲花化身以及太乙真人收石矶的故事，有很多与这些传说相印证的地名和遗迹，如乾元山金光洞、翠屏山哪吒殿等，形成了与哪吒相关的独特民俗和道教文化。
河南省南阳市西峡县也有自己的陈塘关传说，据说哪吒就出生在这里。据《西峡县志》记载，丁河镇奎文村南山顶曾有一座哪吒太子庙，每年腊月十三，附近的村民都会登山为太子神像扫灰除尘，迎接新年的到来。虽原庙在抗战时期毁于日军炮火，今庙为后人修缮重建，但它的存在见证了当地与哪吒的不解之缘。安徽省固镇县也被纳入陈塘关的考证范围。有专家指出，哪吒闹海的神话传说主要取自于《封神演义》。而《封神演义》是在《武王伐纣书》和《三教源流搜神大全》的基础上扩写的一部集史实和传闻并存的文学作品。通过查找相关史料，学者研究发现：明成化《中都志》是哪吒闹海创作的重要参考，固镇县刘集镇的九湾应是闹海原型地。
对陈塘关地名的考证，不仅是对一个神话地点的追寻，更是对地域文化与民俗传说相互交融的深入探索。不同地区依据自身独特的地理环境、悠久的历史文化和丰富多彩的民俗传统，与陈塘关建立起了千丝万缕的联系。这些联系不仅丰富了哪吒传说的内涵，也让人们看到了文化在不同地域中的传承与演变。无论陈塘关的真实位置最终指向何方，但它所承载的文化价值和精神内涵，都将永远闪耀在中华民族的文化长河之中。
来源：中国社会报
选稿：江西地名研究小组
编辑：宋柄燃
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