为什么“断亲潮”现象越来越频繁？

许多人感叹：“亲情的断裂现象愈发普遍。”

这究竟是人际关系的持续恶化，还是人们逐渐变得明智？

特别是在传统节日，那种热闹非凡的聚会已不复存在，取而代之的是如同走过场的拜年仪式。

实际上，早在战国时期，哲学家庄子便已深入探讨了人情世故，并通过寓言故事阐明了亲情疏远的根源。

01即便你富有权势，亲戚来访时，他们仍可能对你心存戒备，担心你来争夺利益

庄子有一位挚友，名叫惠子。他们不仅是朋友，还是同乡，都来自宋国的商丘。

惠子迁至魏国，取得了诸多成就，并被提拔为相国。

庄子得知惠子连连获得好运，便前往魏国拜访惠子。

然而，庄子一到魏国，便遭遇追捕，不得不四处躲藏。

历经艰难终于见到惠子，却发现惠子神情不悦，似乎并不欢迎他。

原来，惠子担心才华横溢、声名远扬的庄子，若被魏国重用，可能会取代他的相国之位。

庄子却说：“在我看来，相国之位犹如一只死老鼠。”

惠子面露尴尬，不知如何作答。

在现代社会，不少有钱有势之人内心深处也抱有类似想法：尽量避免与低阶层亲戚交往，以免他们觊觎利益，带来麻烦。

即便是提供一份工作，或给予合作机会，他们也担心他人会借此机会壮大自己。

在亲戚交往中，嘲笑贫穷者、惧怕成功者的心理尤为明显。

大家心照不宣，贫穷的亲戚与富有的亲戚交往，往往带有一定的攀附意味。

我们常常见到，一些人在过年时，不先去拜访姑姑、伯伯这样的直系亲属，而是直接前往表哥、表妹的家中。其原因在于，姑姑、伯伯是农民；而表哥在某地担任官职，表妹在某地经营公司，他们提供帮助的可能性更大。

从另一个角度看，表哥、表妹在与亲戚交往时，也变得不太愿意。他们明白“螃蟹定律”——即众多亲戚的依附，会让他们动弹不得。

如果表妹的公司里来了一群亲戚担任管理职位，她可能会被架空，无法安排任何事务。

出于保护自身利益的目的，富人减少与亲戚的往来，已成为一种常态。贫穷的亲戚被拒之门外，也就不足为奇了。

02向亲戚开口借钱，你可能会发现，那些平时与你共度佳节、互赠礼物的亲戚，并不会伸出援手

庄子一生未曾担任高官，收入微薄。

有一段时期，他的家中陷入了困境，庄子便向监河侯求助，希望能借到一些粮食。

监河侯回应道：“我确实愿意帮助你。但你得稍等片刻，等我收完租税，那时我会给你几百金。”

庄子听后感到十分沮丧，他回应说：“一条快要干涸的鱼，只希望得到一点水。而你却要到大河去取水，等你回来，恐怕只能在干鱼店找到它了。”

的确，远水救不了近火，这个道理谁都明白。但监河侯却似乎故意忽视了这一点。

许多人喜欢在亲戚间聚会，共进晚餐；在亲戚生日、婚礼或乔迁之喜时，送上红包表示祝福。

亲戚们也会说：“遇到困难就来找我。”

但当你真的遇到难题，向他们求助时，他们的态度立刻变得截然不同。

亲戚们会用“我也正为钱发愁，我得问问周围的人，改天再联系你”等话语来搪塞你。

亲戚们委婉的拒绝，让你误以为借钱还有希望，然而事实往往证明，所谓的“改天联系”，最终还是会被拒绝。

既然亲戚间的关系只是维持着表面的热情，还占用了大家的时间和礼金，却在你需要帮助时不愿伸出援手，这样的关系又有何意义？

人们变得越来越现实，那些不愿意借钱的关系，似乎都应被舍弃。

我们维系关系的初衷，本质上是希望在未来的某一天，能够得到对方的帮助。如果结果并非如此，那么不如及时止损，即断绝关系。

你也选择止损，我也选择止损，亲戚间的联系自然会逐渐疏远，那些表面的温情也不复存在。过年时的应酬变得多余，一些亲戚群在节日里也变得寂静无声。

03习惯了简单的生活，人们开始反感复杂的礼仪，只希望真诚地做自己

庄子曾描述过一个渔父，他一年四季自由自在地打鱼。

孔子某日偶遇这位渔父，两人交谈甚欢。

孔子提出了自己的困惑：为何自己被困于陈蔡之间，且未能得到诸侯的重用。

渔父回答说：“你既无君侯的权势，又非大臣的官职，却擅自制定礼乐，评判人际关系，试图教化百姓，这难道不是多此一举吗？”

你总是要求人们遵循各种礼仪，试图修正人际关系，教化民众，这难道不是多管闲事吗？

原来，许多人反感繁复的礼仪，更倾向于随性而为。尤其是年轻人。

你去拜访亲戚，不能空手而至，不能说不吉利的话，也不能要求午餐的菜式。你感到非常拘束。

你还得入乡随俗，随大家做一些奇特的动作，尝试一些怪异的食物。这让你感到不适。

例如，一个不吃肥肉的人，到了某个亲戚家，却不得不吃。因为在那个地方，用肥肉招待客人被视为最高礼遇。

如果你稍有礼数不周，许多亲戚会指责你，让你感到无地自容。

我就有过这样的经历：我家与三舅舅家较近，所以我首先拜访了三舅舅家。结果，大舅舅因此不悦，因为“长幼有序”。

后来，我们搬到了城里，索性谁家都不去，以避免闲言碎语。

平日里，大家在单位受到规则的约束，已经感到不自在。好不容易放假，却又被亲戚的礼仪所束缚，无法真正放松。这确实令人难受。

做一个随心所欲的自己，只要不违反法律和道德底线，这已经成为许多人的共识。

听过这样一句经典的话：“中国文人的外表或许是儒家，但他们的内心深处永远是庄子。”

的确，许多斯文举止是通过教化培养出来的，但这并不完全符合人的天性。

随着个体差异的日益凸显和人际关系的日益明确，传统的亲戚关系似乎变得越来越没必要。

如果能有几个亲戚，既能给予帮助，又能自在相处，那自然是令人满足的；

若是一个这样的亲戚都没有，也无妨，一切顺其自然。

当然，对于那些喜欢走亲访友的人来说，应当让他们自由行动，你无需干涉，也不应将自己的观点强加于人。

你们认同吗？