辽宁
广而告之：此文由书友“孙群”的评论提供灵感和学习方向。尽管读书角度和立场略有分歧，但知识点令人茅塞顿开。本文在秦家三人姓名谐音所谶的原有基础上，增加了秦家三人姓名的典故出处。为感谢书友的点拨和指导特撰写此文，还请大家不吝赐教，共同进益。
贾宝玉神游太虚境，得益于秦可卿的“引导”，需要先介绍一下秦可卿的出处和来历。
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贾宝玉入梦后，跟着“秦氏”也就是秦可卿去到太虚幻境，随后警幻仙子说其妹“乳名兼美字可卿”，侧面证实秦可卿的前世就是警幻仙子的妹妹。她也是代表太虚幻境转世历劫，与妙玉一样，都带着“任务”进的贾府。
正因秦可卿来自太虚幻境，是“情天情海幻情身”，是以“情”通“秦”，秦家之姓应当由此而来。
书中介绍秦可卿出身于养生堂，是秦业抱养的孤女，父母家人一概不知，这正应了“情不知所起”，难以追根究底之意。
秦家三口，名秦业、秦可卿和秦钟。名字表意可由谐音理解为“情业”、“情可轻”、“情终或情种”。但其实还有更深一层寓意。
“业”可作三种解释：
其一，《尔雅》以“大版”称“业”为筑墙版。代指建筑工艺和工具。呼应了秦业“工部营缮郎”的身份。
其二，“业”为佛家语。善恶之分为：缘分或罪孽。秦业，情孽（业）也。沟通了神瑛侍者与绛珠仙子转世引动的一干风流冤孽下凡历劫之因。
其三，《说文解字》曰：業（业），大版也。所以覆县钟鼓之栒，捷业如锯齿，以白画之。从丵，象其鉏鋙相承也。
“业”指先秦自商周以降，礼乐所制悬挂钟磬的架子横梁上的白色锯齿状的装饰物。
“业”饰于架，其上悬钟磬。钟磬相和，乐以钟始，以磬结，方为礼乐。
磬与卿谐音，当为可卿之名出处。钟上有纽为蒲牢，则是鲸卿出处。
汉代班固在《东都赋》中曰：“于是发鲸鱼，铿华钟”。《注》：“（三国）薛淙《西京赋·注》曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”
秦家三口人的名字各有典故出处。衔接起来可解释为：前世之情孽，当今生倾尽而终；虽崩于礼乐，唯始于钟情（钟磬）。
前世情孽，为神瑛侍者灌溉绛珠草所引发的因果；今生情终，为神瑛侍者下凡历劫之目的；崩于礼乐，为不肖爬灰和男女之情违背世俗之礼教。始于钟情，为因情而起，因情而终。
所以，秦可卿死后，秦业、秦钟相继死去，为“情”之终结。贾宝玉渡情至此，再由妙玉引导其出世，归于本来面目。大体便是《红楼梦》故事之始终。
所以，秦可卿为贾宝玉“情”之启蒙者，她的存在，为日后木石姻缘与金玉良姻的发生、发展做好铺垫。贾宝玉在秦可卿身上领略了“情”的滋味，才算正式进入“造历幻缘”的下凡正轨。
脂砚斋在警幻仙子介绍其妹“乳名兼美字可卿”处留有“甲戌侧批：妙！盖指薛林而言也。”意思是说秦可卿身上兼具宝钗和黛玉的特质，才是贾宝玉一生钟情的对象。
她就如同一把“钥匙”，替贾宝玉开启了与林黛玉和薛宝钗纠缠一生的感情大门。而这或许才是她由太虚幻境随之下凡历劫的使命。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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