四川
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同归于寂
初释：同处于寂静状态。
壶天山人诠释：关于这个“寂”的话题有很多说法。当代有学者说这个“寂”是一种能量，这显然是比较荒谬的说法，既然有能量，那怎么能叫寂呢？这个寂其实《易经》上讲的非常清楚“寂然不动，感而遂通天下之故。”你先要做到寂，要归寂以后，才能真正叫做达到了真空，才能够妙有，才能够感而遂同天下之故。是要做到绝对的真空，不可能有任何什么能量这些东西。真的要达到一丝不挂，空空如也，光裸裸，净洒洒，这才是真正的“寂”的状态，而这一点实际上是当代很多学者认知的一个误区和盲点。
应用：这里讲一个打坐的方法。打坐的时候，先要叫无为法。所谓无为法，就是形成一个他力加持。什么意思呢？就是需要一些佛号，甚至于咒语，形成一个有违法的状态，以形成他力加持的一个保护状态。然后就开始归寂，完全是彻底的放空，没有任何的意念，没有任何的观想，甚至于没有任何的咒语，没有任何的手印，什么都没有，一片空明。这样的状态，实际上就慢慢的由有为转无为的状态，这才是一个真正的静坐的中和之道。
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