从擎鹘契丹男木俑生发的刺鹅锥遐想：老赵闲聊大辽刺鹅锥中篇

刘源拍摄路客看见资料《公主驸马合葬墓发掘报告》

四、刺鹅锥遐想之旅

大家都知道，在陈国公主驸马合葬墓中，驸马腰间蹀躞带上所佩戴的，其实不止一把刺鹅锥，还有其他物件，公主腰间也是琳琅满目，装饰繁复。其中最关键的，是，假设刺鹅锥不是一枚实物，专家无法通过开棺椁，从鞘中拔出锥子甄别端详，那么，刺鹅锥与其它的带着同类外鞘的诸如解食刀之类，就很难分辨了。因为外鞘的形状是十分接近雷同的，孙机先生也在专文文中陈述说，驸马腰间锥子外鞘形状与刀鞘基本一致。

那么，在辽代一般艺术图像中，假设有人在腰间悬挂着类似的外鞘，我们又如何去分辨推导，那是刺鹅锥，还是解食刀呢？因为我们无法跟挖掘墓葬一样，去把艺术图像中的刀锥的外鞘去打开瞧瞧。就算是一个造型艺术，并非是壁画这样的平面，也不行。

陈国公主夫妇合葬墓中的四件刀锥用具，陈国公主腰间一件琥珀柄铁刀、驸马身上佩挂着的三件：琥珀柄银刀，玉柄银刀、玉柄银锥。银锥最短。

其实，就大致外形看，带鞘的锥子，与带鞘的刀子的最显著差别就是前者短，而后者长。藏在里面的锥体与刀体的区别是无法看到的，露在外面的或圆或扁的手柄，在有限的空间中，也可以忽略不计。无法甄别。

何况，就算是外形有长短之别，但是在艺术图形表现中，在没有同时悬挂两者作比较的情况下，出于工艺制作绘画的某种不严格，写意，将短的锥子画长了，或者将长的刀子画短了，都是常态，所以光从外观形态上去区分刀锥，实在很难。

那么，如何在浩如烟海复杂多样的艺术图像中去“发现”刺鹅锥的可能性呢？

我们在此，根据从陈国公主墓葬刺鹅锥引发的种种探索，以及种种维度，斗胆提供一个现存刺鹅锥要素辽代艺术图像的梯度判断路径：

从道理上说，假设辽代艺术图像中有诸如海东青要素、捺钵要素、擒杀天鹅等特定辽代情境要素，同时假设相关人物佩带着刀锥状物，而且该刀锥器具处于随时使用的介入状态，比如器具出鞘别于腰间等等。则该器具有刺鹅锥的重大嫌疑。

也就是说，满足判断艺术图像中的刺鹅锥，大致需要具有四个核心要素，第一，辽代（契丹风俗）时空，第二，有捺钵风俗如海东青要素，第三，刀锥最好处于使用状态。第四，器具具有锥子特征。

比如，在下图所示五代南唐顾闳中《钟馗出巡图》中，有一个小鬼也手持猛禽，腰别利刃，但是由于第一，不在契丹时空之内，第二，手中猛禽体量大，不是十几厘米的矛隼海东青，应该是鹰之类。也不是捺钵情景。所以，他的腰间就算别着外观有刺鹅锥嫌疑的刀锥之具，我们也就不好意思去认为它是刺鹅锥了。更何况同在本画卷中，就有持鹰小鬼，腰间配刀的状态存在，以及湖北省博物馆藏仇英款《钟馗出巡图》中，钟馗手下持海冬青的小鬼腰间，佩带着更长的刀子，就连外形上类似锥的余地都不存在了。

五代南唐顾闳中《钟馗出巡图》

湖北省博物馆藏有仇英款《钟馗出巡图》

反之，在上篇中我们也阐述过，契丹壁画中人物有诸多普遍的腰间只悬挂独一器具的状态，从实用需要的角度，大概率是刀具，但是，在辽代艺术图像中，也存在具有海东青要素情景的状态下，人物腰间只悬独一器具的情形，那么，这个时候，腰间的器具，总体可能还是刀，但是，因为有了海东青的存在，也多多少少存在了一些些刺鹅锥的可能性。因为这样的状态符合了第一、契丹时空、第二、海东青要素。第三、刀锥悬挂三大特征。当然这个判断需要综合其它要素，诸如环境，人物身份、器具长度，柄型等要素，值得继续探索。比如以下诸例：

1、辽代库伦旗苏木前勿力布格村墓葬壁画

2、辽朝胡瓌描绘的契丹人狩猎的《出猎图》

上述兼具海东青要素与刀锥要素，只能存在刺鹅锥生存因素的可能，并不能推理结果，况且，我们从陈国公主墓葬驸马腰间的锥体长度看，比一般的刀具都要短一些。下面我们选取符合四大前题要素的人物造型文物，来做一个有趣的探索。

1、赤峰市博物馆擎鹘契丹男木俑

这是一对契丹木俑，一个驾海东青，一个牵着细犬。其中驾海东青的契丹男子腰间，别着一件短器具。赤峰市博物馆藏品。

和气致祥拍摄

大家请仔细观察一下这个契丹男子腰间所别插的器具。

也就是说，从外观形态看，这件器具乃是刀锥一类，尺寸不大，而且有手柄，关键的，是他的手柄是圆柱形，或是不规则的椭圆形。

锥子与刀子，在实物形态上肯定是有一定区别、而大致有某种不同的倾向性。畅行天下（王晖）兄曾经撰写过一篇探讨的文章《玉柄之谜》，对刀与锥从手柄、工艺进行了细致的阐述，非常有意思，在这里摘录如下：

前两天有个朋友跟我聊天说得到了一件形制特殊的玉柄，但是他不知道这件玉柄到底是用于何种器物上的。正好我很久没有见到他了就去找他顺便实地上手下这件玉柄。

这件玉柄的玉料是带糖色的青玉中间还夹杂着玉花，就材料来说并不算是好料。这件玉柄长度是9.5厘米，从玉柄尾部向上呈下大上小的锥形，玉柄横截面则是接近圆形的椭圆形，在玉柄顶部中心打有一个直径接近0.7厘米深4厘米的孔洞，这件玉柄底部的处理也不同于常见的抹角样式，而是呈现一个很浅的打洼。从玉柄表面遗留的加工痕迹和氧化包浆来看这件玉柄是古物无疑，但是它的用途确实值得探究。

一般来说能够使用这类尺寸玉柄的古物并不太多，不外乎餐刀刀柄、马鞭鞭柄这两种。但是这件玉柄细想起来好像都不太符合这两种器物的柄。

首先最常用玉柄的当属餐刀，又称解食刀。这类刀以清代最为常见，虽说材质和尺寸近似这只玉柄，但是餐刀刀柄为了便于持握多呈扁平状，因而横截面多为扁椭圆形，与这件玉柄横截面接近圆形的椭圆不符；还有就是虽说餐刀玉柄顶部中心也会打孔便于插放固定刀条，但餐刀刀条的刀茎一般较短且细，与这件玉柄中孔尺寸较大的状态不符。因此我认为这个玉柄一定不会是餐刀柄。

传世的玉质马鞭鞭柄虽然少见，但是从形制上也与这件玉柄不同。马鞭鞭柄一般会是上下尺寸近似的圆柱形，直径也大于这件玉柄，在玉柄顶部打的用于固定鞭身的孔洞会大于这件玉柄顶部的孔洞，而且马鞭在尾部一般会有横穿孔便于穿系用于套在骑乘者手腕上放置马鞭脱手遗失的丝绦，而这件玉柄上并没有这类孔洞。因此我认为这件玉柄也不会是马鞭鞭柄。

我思索再三推测这件玉柄还有一个可能是一件极为罕见的中古鹰具配件，那就是刺鹅锥的锥柄。......由于刺鹅锥实物较为罕见，现在最著名的刺鹅锥实物就是辽代陈国公主墓出土的白玉柄银锥刺鹅锥。

根据记载刺鹅锥玉柄为低大上小的圆锥形，横截面为圆形，银质椎体很像中世纪欧洲骑士所用长枪外形，为了加强固定以及便于使用，刺鹅锥锥茎粗壮并且较长而锥尖部位较为粗壮并短小，带有蘑菇型锥猫帽便于将锥体固定于玉柄之中，因而刺鹅锥玉柄也具有顶部孔洞直径较大也较深的特征。所见这件玉柄特征与所知陈国公主墓刺鹅锥玉柄有很多相符之处，虽然在玉质和玉柄底部形式上这件玉柄与陈国公主墓出土刺鹅锥柄还有差异，可能还需要更多的信息点来验证这件玉柄就是刺鹅锥玉柄，但是我个人认为这件玉柄是刺鹅锥柄的可能性还是很大的。

从陈国公主墓葬驸马腰间锥子的手柄看，与其它刀具相比较而言，更加呈现圆滚滚的状态，我们看下陈国公主墓葬中的几把刀锥的状态就能感受到。

（附件）：公主与驸马腰间所佩刀锥

陈国公主和驸马随葬玉器位置图

陈国公主墓葬中，公主与驸马夫妇腰间大致一共有四件带外鞘的刀锥具，那就是陈国公主身上佩挂着的一件：琥珀柄银刀、驸马身上佩挂着的三件：琥珀柄银刀、玉柄银刀、玉柄银锥。

陈国公主腰间所佩刀锥

陈国公主装扮复原图 网络资料

琥珀柄银刀

红山传人视觉资料通辽市博物馆展览

驸马萧绍矩所佩刀锥

驸马装扮复原图 网络资料

玉柄银锥

陈国公主墓出土带鞘玉柄银锥石为云根拍摄

琥珀柄银刀

无极斋拍摄

玉柄银刀

红山传人视觉资料通辽市博物馆展览

上图中的三件刀锥工具，为陈国公主墓出土者，其中少了一件驸马的琥珀柄铁刀。

根据墓葬原生态资料、复原彩图、具体展品资料的综合分析，我们大致可以得出一个结论，陈国公主夫妇合葬墓中的四件刀锥用具，陈国公主腰间一件，琥珀柄铁刀（琥珀柄略短，颜色淡黄色）、驸马身上佩挂着的三件：观众视觉方向的右侧一件，为琥珀柄银刀（琥珀柄略长，颜色深朱色）、左侧两件，居中者为玉柄银刀、居左者玉柄银锥。银锥最短。

陈国公主驸马腰间的刺鹅锥的圆滚滚的手柄，与赤峰博物馆的驾鹘木俑腰部别插的器具圆滚滚的手柄状态十分契合。也符合王晖兄对刀具锥具的细致观察分析。由此，我们大致可以对赤峰博物馆持海东青男木俑有一个基本的判断。

第一，属于契丹时空，人物服饰与髡发具有契丹族明确特征。

第二，手持海东青，具有海东青活动风俗的特定情境。

第三，腰部强调刀锥器要素的存在。而且由于别插在腰，显示了一种随时使用的介入状态。

第四，由于出鞘，能够相对清晰观看实物状态，器具之形态，尤其是手柄特征与短器的倾向，更符合锥子的特点。

所以，基于以上诸核心要素的基本完备，我们似乎可以谨慎地去判断，赤峰博物馆驾鹘男俑腰间的别插器具，非常可能是著名的刺鹅锥。除非实际的实物形态，并非我们看到的那样，比如假设这个木雕人物腰间的器具，下端不是锥而是刀，那么我们就Game Over。

假设要给本物件中刺鹅锥的可能性打分，个人倾向于85%。