佛说：不再“着相”，是人生唯一的超脱之法

01

佛家有一个说法：着相。

着，就是“执着”的意思；相，指的是一切有形的、无形的“虚妄”。着相，就是说人们偏执于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。

当你为了某个人而生气的时候，说明你已经着相了。

当你为了某件事而困扰的时候，说明你已经着相了。

当你起心动念，过分较真的时候，说明你已经着相了。

当你过分胡思乱想、自我内耗的时候，说明你已经着相了。

而这一切，不就是人生痛苦的常态吗？根源就是，我们着相了，被虚妄迷惑了双眼。

佛说：不再着相，才是人生唯一的超脱之法。

02

佛家著作成千上万，核心就两个字——随缘。

就拿“钱财”来说。

能不能赚到小钱，跟你的努力有关。而能不能赚到大钱，跟天时地利人和的条件有关。而这些条件，并不是你能决定的，所以你需要随缘。

就拿“感情”来说。

你爱别人，可别人不爱你，你也改变不了别人。爱不爱，是否有感情，这都是很虚的东西。有就有，没有就没有，强求不来，所以你需要随缘。

就拿“成就”来说。

都是普通人，总有人可以爬上高峰，也总有人会一辈子平庸。是否卓尔不凡，涉及到 太多的变数，不是你胡思乱想就有用的，所以你需要随缘。

就拿“寿命”来说。

有的人长命百岁，有的人活到了七八十岁，有的人四五十岁就没了，还有的人年纪轻轻就英年早逝。寿元如何，乃是天意，所以你更加需要随缘。

03

既然都知道随缘的道理，可为什么人们还是做不到呢？

因为存在极其严重的执念。

看到别人住豪宅，开豪车，自己就产生了羡慕嫉妒恨的心理。越是羡慕嫉妒恨，消极的情绪就越严重。

看到别人的孩子卓尔不凡，而自己的孩子极度平凡，自己就会心理失衡。越是心理失衡，越是失去理性。

看到别人找到不错的伴侣，而自己找到了糟糕的伴侣，自己就会感慨人间不值得。越是感慨人间不值得，越是苦多于甜。

有些事，是我们能够改变的，那就没必要偏执。有些事，是我们无法改变的，哪怕偏执也没有什么作用。

要是偏执有用，那人人都是亿万富翁了，为什么还有穷人呢？

要是偏执有用，那人人都能长命百岁了，为什么还有短命呢？

要是偏执有用，那人人都是人才天才了，为什么还有平庸呢？

04

凡所有相，皆是虚妄。

我们所接触到的一切，其实都是一场人世间的“虚妄”。

可以理解为，人生就是一场名为《地球online》游戏，我们只是这场游戏的玩家。玩完了，就需要下线了。

在游戏人生的过程中，我们会面临天赋、读书、事业发展、赚钱、婚育、家庭、各种责任、地位、权势、归宿等问题。

由于每个人的情况都不一样，所以每个人都有缺陷，也就有了差距。

差距再大，也都是暂时的，而不是永恒的。富人也好，穷人也罢，都会随着“人生下线”，而走向终结，尘归尘，土归土，大家的结局都一模一样。

问题是，绝大多数人，都为了这场游戏而偏执，甚至愤愤不平，闷闷不乐。

试想，愤愤不平也要下线，闷闷不乐依旧要下线，干嘛不能快乐、随心、随缘一点呢？

我们需要的，是游戏人生，而不是人生玩弄我们。

05

写到最后

有人会说，如何做，才能不再着相呢？

其实，当你刻意避免着相的时候，其实你已经着相了。

也就是说，当你刻意去做任何事的时候，其实你已经着相了。唯有不刻意，随心随缘，顺其自然，才能走出尘世的禁锢。

肉体，看得见，也摸得着，确实被尘世禁锢。但人之灵魂，看不见，也摸不着，就可以超脱尘世。

肉体是短暂的，灵魂是永恒的。只要灵魂潇洒、无拘、轻快，哪怕肉体身处任何的境地，也都无所谓。

人生就是一场戏，谁入戏太深，谁就会痛苦异常。是你在看戏，而不是戏在看你。

文/舒山有鹿