孙悟空为何能随意调动土地，而猪八戒却受限制？

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引言：

《西游记》可以说是我国传唱度最高的经典作品之一了，其中神通广大、降妖除魔的孙悟空更是不少孩子心目中的大英雄。

在师徒四人西天取经的过程中遭遇了不少磨难，每到一处新地界，孙悟空都会使唤当地的土地来打探消息。然而，在一路上却很少看到猪八戒使唤土地。

按理说，猪八戒也在天庭做过官，天蓬元帅的官职还高于孙悟空的弼马温，为什么孙悟空能随意使唤土地，猪八戒却不行？其实，这里面有着很多门道。

一、官职大小

孙悟空在天宫先后担任过两个职务，一个是看管御马监的弼马温，一个是大名鼎鼎的“齐天大圣”。

弼马温的官职自然比不过统领天河水军的天蓬元帅，不过齐天大圣的名号足可以压天蓬元帅一头。

当然，孙悟空这个“齐天大圣”只是个虚名，手里的权力不过是看管蟠桃园罢了。不过无论是哪个官职，都是土地这种“基层公务员”根本没法比的。

在西游记中，土地可以说无处不在，上到天界蟠桃园，下到人间庙宇观，就连八百里火焰山也有土地的身影。

在人间，老百姓动土盖房、婚丧嫁娶都会拜土地公以求保佑。

尽管与凡人相比神通广大，但在神佛遍地的西游世界里，土地只是神仙食物链最底层的小仙，谁都得罪不起。

西游记中的土地一直在给师徒四人行方便。小白龙被收服时，便有洛迦山土地送来鞍鞯；师徒被困火焰山，当地的土地送来饮食并点醒孙悟空去找铁扇公主；面对妖魔鬼怪，濯垢泉、白虎岭、金兜山的土地也都提前通风报信……

尽管孙悟空在五行山下压了五百年，但天庭并没有夺去齐天大圣的封号。也就是说，取经路上的孙悟空依然是天庭亲封的齐天大圣，面对这样一号人物，土地自然是不敢得罪，有求必应。

而猪八戒的天蓬元帅之职在投胎时便已免去，取经时的猪八戒只是一位佛家弟子而已，与之前的天河水军统领并无关联。

况且他投胎是因为品行不端，面对做下如此不堪之事的猪八戒，土地对他只有表面上的尊敬，内心也会带着瞧不起。

二、妖王出身的泼猴

除了官职不同，孙悟空和猪八戒的出身也大相径庭。

猪八戒在受天庭招安之前的经历小说中没有涉及，但孙悟空的经历却说的很详细。

他本是天地灵气所生一石猴，在花果山快活了几百年后远渡重洋，学得一身本事归来。

打败了霸占水帘洞的混世魔王，又为了寻一件趁手兵器而大闹东海龙宫，寻得如意金箍棒，又从四海龙王那里得到一身披挂。

春风得意的孙悟空在花果山遍访英豪，结交了牛魔王、蛟魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。

很显然，在位列仙班之前孙悟空已经是神通广大的妖王了，与土地当然是常打交道。

哪怕是当了看管蟠桃园的齐天大圣，孙悟空与蟠桃园的土地也成了老熟人，在取经之前孙悟空与这些底层小仙早有来往。

而猪八戒作为天蓬元帅，平时结交的都是各宫的主位大仙，自然与土地不会来往，取经时也不会主动想起他们了。

另外，自得道之后，无论是闯东海、搅地府、闹天宫，孙悟空都是一个十足的泼皮无赖。他连玉皇大帝都不放在眼里，每到一个地方就耀武扬威，真要动起手来，一个小小的土地根本无法抗衡。

在取经路上孙悟空对土地也不客气。

洛珈山的土地送上鞍鞯，唐僧都磕头跪拜，孙悟空也只是说看在菩萨面上不再打他而已；五庄观的土地好心告诉他得用金器打人参果的秘密，他非说土地偷吃了挥棒就要打；人金兜山的土地前来为师徒四人报信，孙悟空也嫌报晚了……因此，面对取经四人的需要，土地总是笑脸相迎，既是给四人行方便，也是给自己留退路。

三、主观意愿

在取经路上孙悟空和猪八戒对土地的区别，最大的原因还是二者的主观意愿不同。

加入取经团队之前，孙悟空在五行山下压了五百年，风霜雨雪、酷暑严冬，“饥餐铁丸，渴饮铜汁”。

不仅失去了自由，法力也在逐渐削弱。在踏上取经之路之前，孙悟空已经过了五百年“罪犯”一般的日子。后来受观音菩萨点化，唐僧将其救出后保唐僧取经。

对于孙悟空来说，取经之路所经历的磨难与痛苦和被囚禁相比不知好了多少倍，孙悟空对于能获救一直秉持感恩的心态，这也是他能一直扶保唐僧的原因。

此外，对于沿路磨难，观音菩萨曾对孙悟空保证：“我许你叫天天应，叫地地灵”。

唐僧的搭救和观音的背书，让孙悟空在取经路上尽心尽力，在需要帮忙时自然愿意召土地来相助。

值得一提的是，孙悟空被关押在五行山时，正是土地每日给他喂铁丸和铜汁，不仅让他受罪还消减他的法力。

因此得到自由之后，孙悟空经常使唤甚至动辄恐吓、打骂土地，多少出于一些报复心理。

与此同时，猪八戒在被贬下界投了猪胎后，在福陵山云栈洞吃人度日，后经观音菩萨点化后等待取经人的到来。

不过，猪八戒的日子可比被关押的孙悟空快活多了。

猪八戒化作人形，入赘了乌斯藏国高老庄的高太公家里，明媒正娶了三小姐高翠兰，勤勤恳恳地给高家干活儿，日子过得和和美美。

可以说如果没有取经之事，猪八戒很有可能就这样一直在高家庄过着有家有妻的日子。

也正因此，猪八戒对取经之事并不上心，临别高老庄时还“嘱托”高太公照顾好高翠兰，取经不成自己还俗再回来。

在取经路上，猪八戒也是出工不出力。孙悟空作为戴罪之人，只有尽心尽力立下大功才能洗刷过去。

然而在猪八戒看来，即使取经成功修成正果，也不如自己在天宫做天蓬元帅风光，甚至不如在高老庄过小日子来得舒坦。

再加上投了猪胎之后，猪八戒不仅法力大减，还养成了一身好吃懒做的毛病，在取经时稍有困难便想着分行李散伙。

选择取经都不情不愿，也就更不能指望他一路上去找土地帮忙了。

四、分工不同

在取经团队中，唐僧和他的三个徒弟其实是各司其职的。

作为取经这项任务的发起者，唐僧承担着核心的角色，是整个团队的脊梁骨和精神支柱，三个徒弟都是围绕他展开的。

沙僧负责的是最细致最繁琐的挑担牵马这类后勤工作，极少参与正面妖怪的打斗。

整本《西游记》中沙僧参与的打斗不超过五次，死在手里的妖怪更是只有六耳猕猴手下的一只猴妖而已。

在取经团队遇见磨难时，与妖怪的斗智斗勇主要还是靠孙悟空与猪八戒二人。其中孙悟空作为大师兄，又本领最大，遇到妖怪便首先冲锋陷阵。

到了新的地界也是他先去打听消息、探查底细。而猪八戒往往都是跟在孙悟空后面打打下手，清理大妖手下的小怪。

打探情报的活儿根本用不到他来做，加之观音菩萨并未对他有过“叫地地灵”的允诺，猪八戒与土地公的接触自然就比孙悟空少了不少。

其实，孙悟空和猪八戒的差异归根结底是二人性格不同。

孙悟空是一个勇敢积极、正义凛然的人物。取经路上面对再多的艰难险阻也从不畏缩，而是奋勇向前。

他嫉恶如仇，一路上降妖除魔，为民除害，同情可怜的百姓。可以说，在取经过程中孙悟空已经慢慢地有了佛性。

此外，孙悟空身上还有反抗强权、反抗封建等级尊卑的斗争精神。

正是孙悟空身上的这些美好品质，才让这一艺术形象自诞生以来便一直深受人们喜爱。

比起孙悟空的英雄形象，猪八戒更像个丑角，他身上有很多毛病：好吃懒做、贪财好色、自私自利……但他身上也有着善良勤恳的一面，性子淳朴直率。

与孙悟空的神性相比，猪八戒身上表现出来更多的俗性，给取经团队《西游记》这部作品增添了不少喜剧色彩。

参考资料：《西游记》