浙江
人工智能：40个批判性思考
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01
人工智能有望在人类经验的所有领域带来变革，变革核心最终将发生在哲学层面，即改变人类理解现实的方式以及我们在其中扮演的角色。
02
人工智能赋能的技术将成为人类感知和处理信息的永久伴侣，无论我们视其为工具、伴侣还是对手，它都会改变我们作为理性生物的经验，并永久性地改变我们与现实的关系。
03
人工智能出现本身也将改变人类对现实的定义，从而改变人类对自身的界定。
04
尽管人工智能可以得出结论、进行预测、制定决策，但它不具备自我意识，它没有反思自己在世界上所扮演角色的能力。
05
人工智能的发展不仅关乎它的能力和前景，还关乎人们如何使用它。
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这是一场革命，人类现有的哲学概念和社会制度让我们在面对这场革命时颇有些措手不及。
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人们有两种认识世界传统方式：信仰和理性；如今又添上了第三种——人工智能。
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人工智能正试图改变人类认知过程，这是自印刷术发明以来从未经历过的震动。
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对习惯了独断专行、以自我为中心，并垄断了复杂智力活动的人类而言，人工智能将挑战其自我认知。
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我们正在进入一个新的时代，在这个时代，人类的理性思维正在放弃其作为世界现象的唯一发现者、认识者和分类者的头等地位。
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信息要想有用处或至少有意义，就必须通过文化和历史的视角来加以理解。当信息被情境化时，它就变成了知识。当知识令人信服时，它就变成了智慧。
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数字世界对智慧没有多少耐心，它的价值观是由赞许而不是自省塑造的。
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数字世界消除了过去距离、时间和语言对人类行为的限制，它本身就提供了一种有意义的联系。
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生成器将丰富我们的信息空间，但如果没有监督，它们也可能模糊现实和幻想之间的界限。
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人类在许多时代都经历过战争，然后才对战争给出的教训、引发的悲剧和造成的极端狂热进行反思。人工智能无法做到这一点，它无法感受到如此做的道德或哲学冲动。它只是运用方法并产生一个结果，而不管这个结果从人类的角度来看是平庸还是深刻，是善还是恶。
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人工智能不能反思，其行动意志由人类决定。
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我们所处的数字时代的一个核心悖论是：一个社会的数字能力越强，这个社会就会变得越脆弱。
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人类需要重新定义与 AI 这种新物种之间的关系，而且我们人类对于这一切还没有准备好。
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人工智能的未来仍在人类的掌控之中，而我们的使命，就是以我们的价值观来塑造它。
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不同文化的价值观念各异，不同政治单元的利益和渴求相殊，但无论是独自御敌还是结盟共同御敌，任何不能自卫的社会都无法避免覆亡的命运。
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我们已不可能退回到这些技术“未被发明”的时代。
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在先前的时代，人类始终将自已置于叙事的中心。尽管大多数社会都承认人类并不完美，但它们同样视人类的能力和经验为世间众生可以实现的最高成就。
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在某些领域，人工智能可能会增强人类的理性。在其他领域，人工智能则可能会让人类产生一种置身事外的感觉。
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人类如今所经历的这场转变的意义比自活字印刷机问世近6个世纪以来所发生的任何转变都更加重大。
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人类与人工智能的合作并不是一种对等关系，人工智能既由人类构建，也由人类指挥。
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人类未来将如何呈现，这取决于人类在人工智能时代的角色界定。
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社会需要为此做好准备，不仅要为职位被取代者提供替代的收入来源，还要为他们提供新的成就感来源。
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就像上一代父母限制孩子看电视的世界，现在的父母限制孩子使用数码设备的时间一样，未来的父母可能会限制人工智能陪伴孩子的时间。
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具有讽刺意味的是，尽管数字化让越来越多的信息变得可用，但它却压缩了深入、专注思考所需的空间。今天几乎不断的媒体流增加了思考的成本，从而减少了思考的频率。
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为了厘清我们在这个世界上的地位，我们的侧重点可能需要从“以人类理性为中心”转移到“以人类尊严和自主性为中心”。
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人工智能的力量加上它的普遍性、隐蔽性和不透明性，将引发人们对自由社会甚至自由意志前景的怀疑。
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我们必须动用自己最根本的素养和资源，比如理性、信仰、传统和技术，来调整我们与现实的关系，从而让现实仍是人类的现实。
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人工智能可能会让人类变得更好，但如果被错误运用，它也可能让人类变得更糟。
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人工智能将会不引人注意地融入平凡生活之中，以一种与我们直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验。
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人工智能加速了人类理性的消解势头，社交媒体减少了反思的空间，在线搜索弱化了概念化的动力。
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浪漫主义宣称，人类的情感是一种有效的、真正重要的信息来源。
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在每个转折点，人类都将有三个主要选择：限制人工智能、与它合作或顺从它。
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人工智能由人类创造，故也应由人类来监管。
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人工智能时代需要它自己的笛卡尔和康德，来解释我们创造了什么及其对人类有何意义。
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人工智能可以轻易地放大我们的认知偏差，而我们却还与之共鸣。
本文来自 《人工智能时代与人类未来》
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