道教之尊，真武大帝，缅花挂屏

缅花挂屏 | 真武大帝

规格：77.9*54.8*5cm 6.62kg

道教，作为我国土生土长的宗教，其源远流长，在民间的影响力可谓极其深远。它深深扎根于华夏大地的文化土壤之中，不仅为民众提供了精神寄托，还在诸多方面塑造了民间的信仰与习俗。

真武大帝，这位在道教神仙体系中声名显赫的尊神，拥有着众多令人敬仰的称号，诸如玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等等，亦被称为荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等。其在道教中的尊崇地位无可撼动，玄武作为道教所尊崇的神明，位列四方保护神之一，备受敬仰。

宋徽宗大观二年，更是为其增上尊号为“佑圣真武灵应真君”，这一举措进一步彰显了真武大帝在当时社会中的重要地位和崇高威望。真武大帝属性为水，依循道教的理念，水能克火，故而其当能治水降火，有效地解除水火之患。在明代，宫廷之内多建真武庙，其目的正是为了祈求免除水火之灾。这一现象反映出当时社会对于真武大帝的信仰之深，以及对其庇佑力量的殷切期盼。

《楚辞补注》卷五中曾有记载：“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武。玄武是北方七宿的总称，七宿之中有斗宿。”道教向来重视斗星崇拜，有“南斗注生，北斗注死”之说。凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗，人之生命寿夭均由北斗主其事。正因如此，人们为了祈求延生长寿，往往会虔诚地奉祀真武大帝，以期望获得其庇佑与祝福。

此件真武大帝挂屏，在选材方面独具匠心，选用了缅甸花梨木独板厚料，材质上乘，纹理优美。其采用铲地高浮雕雕刻技法，雕刻者刀法细致恭虔，每一刀都蕴含着对真武大帝的敬畏与尊崇之情。

真武大帝的造像容貌伟岸，面形方正丰润，双耳垂肩，双目低垂，面容和煦安详，仿佛在以慈悲的目光俯瞰世间万物。其长髯飘动，长发披于脑后，发丝刻画细腻入微，丝丝缕缕皆展现出高超的雕刻技艺，尽显仙风道骨之气。

他身着袍甲，胸护铠甲，盔甲皆錾刻而出，錾刻技艺娴熟精湛，线条流畅自然。腰系玉带，衣饰垂迭有致，飘逸自如，仿佛随风而动，灵动非凡。宝带翻飞，右手仗剑怒目，足踏玄武，飘于海浪之上，形象威猛有神，姿态潇洒自如，仿佛正准备施展无边法力，降妖除魔。这一形象表示其主掌兵戈之事，司权收服邪魔。

整件作品比例准确，线条硬朗，威武中不失大气，庄重中不失柔和。其精湛的工艺和独特的艺术风格，使其富有立体感和写实性，堪称不可多得的精品之作。它不仅展现了雕刻者的高超技艺，更传递出了人们对于真武大帝的深深敬仰与虔诚信仰。从历史文化的角度来看，这件作品无疑是道教文化传承与发展的生动见证，承载着丰富的宗教内涵和艺术价值。

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