一曲承百年 一技显匠心

　　王亲民和他制作的板胡。

　　王亲民家珍藏的钢印。

　　一把板胡，一曲秦音，于一个家族，是百年的传承，于一个人，则是从稚气孩童到古稀白首的执守。

　　今年已71岁的王亲民，是西安市非物质文化遗产秦腔板胡手工制作技艺代表性传承人，其家族制作板胡的技艺从祖父王芝春、父亲王彦芳，到王亲民这里，已经传了三代。音色高亢、明亮的板胡，是秦腔音乐的灵魂，板胡奏出时而委婉缠绵、时而慷慨激越的旋律，也奏出王亲民一辈子酸甜苦辣、与秦音相伴的守艺“乐章”。

　　世纪岁月中 板胡之音声声传

　　“一把上好的板胡是用椰壳做琴筒(也称琴壳)，这是最核心的“音箱”部分，小叶紫檀做琴杆，看似结构简单，制作起来却有上百道工序。为了配合不同戏曲音色，板胡又细分出了秦腔板胡等十余个种类……”随着王亲民如数家珍般的叙述，记者近日走进老人的家，大小不一的制作板胡的陈年老料、一把把精致的板胡古琴，将原本就不大的空间挤得满满当当，留下只容一个人通过的狭窄通道。这些木器，是王亲民一生的“朋友”和心血，也有着他最深沉的情感寄托。

　　王亲民生长在一个制作民族乐器作坊的家庭里，他的爷爷是享誉西北、有“胡胡王”之称的王芝春。从王亲民记事起，他就帮母亲整理马尾，帮父亲拉弓子。看着父母亲和爷爷奶奶每天忙忙碌碌地干活，接待来自五湖四海的宾客，“从那时起，我的脑海里就印下‘干一行爱一行’的印子。”王亲民说。

　　王芝春在清末时以“西京全儀合”为号，开了当时长安城中唯一一家乐器行。彼时正是戏曲兴盛的时候，再加上王家秉承“勤，慎，谦，清”家训，以诚待人，以善待物，以精待业，以质论价，“西京全儀合”很快声名远扬。爱好听戏的于右任，经人介绍认识了王芝春，二人交情深厚。1936年，于右任和王芝春商量，为店改了名，并亲自为新店题匾“永盛斋乐器行”。

　　子承父业，王亲民的父亲王彦芳也是西安市有名的板胡制作者，以手艺和“守艺”让名冠西北的“胡胡王”之誉留驻西安。20世纪50年代公私联营，王彦芳和几个乐器匠人在东大街合办了秦声民族乐器合作社（后更名为西安民族乐器厂），当时易俗社、狮吼剧团（现西安市豫剧团）、戏曲研究院等著名戏曲院团，都是合作社的“铁粉”。

　　作为家族的第三代“传人”，王亲民5岁起跟随着父亲学习板胡制作，12岁做出了人生中的第一把板胡。高中毕业后，王亲民被分配到西安木材加工厂，后又进企业从事木材检验工作，他由此练就了一双“火眼金睛”——这些年，他为板胡制作选择木料时非常挑剔，甚至到了“苛刻”和“轴”的地步。

　　几年前，王亲民专程远赴海南，为自己制作琴筒挑选椰子壳。看形状、看大小——他在椰林旁扎起帐篷，天天吃着方便面，一挑就是一个月，最终，从过手的20万个椰壳中仅挑出800个满意的，而其中达到王亲民眼中“精品级”的只有40余个。

　　百磨千凿里 有精益求精的执着

　　从“选料”开始，制作秦腔板胡这件事用王亲民的话说，是“最简单，却也最复杂的事。”

　　说简单，大概源于那百余道程序他早已烂熟于心；说复杂，是即使再熟练，每一道工序依然丝毫不能有差池与含糊。

　　王亲民制作的板胡，多以红木、小叶紫檀等名贵木种做杆子，仅杆子，就要经过刨方、划线、磨圆、打磨、打眼、烫眼、粘骨头等多道工艺。此后的制轴，更是繁琐——轴子要先砍，不能锯，砍好形要反复挫与戗，细细打磨，轴子有6瓣、8瓣、24瓣、32瓣之分，还有麻花状，做好之后粘“骨头”美化。“至于用椰壳制作的琴筒部分，也是丝毫不含糊，要经过锯、刮毛、打磨等多道工序。”王亲民说。

　　锯口、磨平、扫镗，刮壳子、修型、粘板、锯边、打磨、打眼、烫眼、定音、组装、上弦……王亲民将自己家里3平方米左右的小阳台作为“工作室”，每天一待就是12个钟头。

　　日复一日，年复一年，王亲民的双手也犹如被金属工具“打磨”过了一般，老茧叠着老茧，掌心如铁般坚硬。他用最传统的手工技艺，制作出一把把带着祖辈传承“基因”的秦腔板胡，这些音色明亮、高亢、具有强烈穿透力的板胡，载着秦腔中的秦风秦韵飞向舞台，走向民间，甚至被国外收藏家收藏。

　　时光回到百年前，1912年，刚刚建社的西安易俗社在“西京全儀合”订制了一把板胡。王亲民的祖父王芝春和易俗社创始人李桐轩、孙仁玉约定，除了这把板胡之外，还会再做一把，一百年后若易俗社还在，就让后人把这把板胡捐给易俗社。

　　一个世纪后，在易俗社百年博物馆开馆之际，王亲民把爷爷当时做的这把价值连城的黄花梨木板胡捐给了易俗社。

　　板胡的传承与秦腔艺术的传承，在这一刻同频共振，彼此的百年之约也成为秦腔界的一段佳话。

　　守技艺遵古训 守住非遗传承的初心

　　在时光的滋润下，王亲民的手艺炉火纯青，但面对日渐加快的社会节奏，一个月才能“锻造”出一把板胡的纯手工老手艺，受到机械化制器的巨大冲击也是事实。

　　机器生产板胡效率高、价格低，手艺人的板胡技艺如何在时代冲击下站稳脚跟？王亲民坚定地认为：“要守得住初心、匠心和良心。”在百余年的时光中，因为各种原因，王亲民的家庭遭遇种种变故，老人如今生活非常清贫。但即使如此，他依然严守几代人总结的木料选材方法、储存经验以及板胡制作要领，在制作板胡时从未忘记过“勤，慎，谦，清”的家训。

　　创新和研磨，也是王亲民认为在非遗传承中必不可少的。“这么多年来，我除了在民族乐器制作环境中汲取祖辈传下来的经验外，还自修了木材学、木材工艺学、音乐物理学和民族乐器制作相关的大学教程。我在工作中深知制作一件民族乐器，需要的是人与植物的对话——制作一件乐器，不仅要做出形，更要考究演奏者对音乐的理解，表达作曲者的内心呐喊和乐曲的感情释放。如果音乐没有各地方、各民族的特色和味道，那么观众将不会花时间和钱去欣赏，所以做乐器是品人生、品味道，更是高台教化，如做不到此三点，不如改行。”王亲民认真地说。

　　在采访中，被王亲民反复提及的一个词是乐器的“味道”——在他看来，那些经由手工匠人淬炼打磨的民族乐器，是机器生产永远无法取代的。“我家是西安这一行的老字号，作为‘胡胡王’的后人，再穷也不能毁名誉，否则对不起先人，更对不起世人。作为非遗传承人，我深深地明白，我身上的传承责任和声誉责任。”王亲民说。

　　王亲民说，自己已是古稀之年，如今，除了从艺、守艺，自己最关心的事还有传艺，“在有生之年，我希望把这项技艺挖掘整理好，用文字和图片的方法记录下选材方法和制作要领，让几代人总结下的经验得以保存，这也是我此生为社会作些微弱的贡献吧。”（记者 孙欢 尚洪涛）来源：西安晚报