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新华社贵阳1月14日电（记者李惊亚、杨欣、郭可树）贵州省遵义市的小龙山，当地人习惯称之为红军山。山上有一座红军烈士陵园，陵园中一座铜像引人注目：一名红军女卫生员，左手抱着一个骨瘦如柴的孩子，右手拿着汤匙给孩子喂药。
“当地百姓对这位红军战士充满了感情，亲切地称她‘小红’，甚至还会烧香礼拜表达追思，老人们会称之为‘红军菩萨’。”烈士陵园讲解员黄文雯说。“红军菩萨”的背后，是当年红军长征路过遵义时，留下的一段军民鱼水情的感人故事。
1935年1月，红军长征到达遵义，部队中有位年轻的卫生员，时常为农民看病。不管白天黑夜、刮风下雨，只要有人找，他总是有求必应。一传十、十传百，附近的贫苦百姓都请他诊病。
有一天，这名红军卫生员因为给乡亲治病，没有跟上大部队。在追赶部队途中，不幸被敌人杀害。为报答红军的恩情，百姓含泪悄悄掩埋了他，并想尽各种办法保护红军坟。
新中国成立后，红军坟迁入红军烈士陵园，并根据流传中的女红军形象塑了铜像。每到清明时节，乡亲们都会来到坟前祭奠，表达哀思，“红军菩萨”就这么刻在了一代代人的记忆里。
“红军菩萨”到底是谁？黄文雯说，经过多方考证，当年红军撤离遵义时，红三军团卫生员龙思泉因外出为群众看病没能随部队转移，一直下落不明。红军坟里长眠的正是龙思泉，广西百色人。
“红军菩萨”有了名字，也明确了性别。“这段历史体现的是红军与人民群众血肉相连、鱼水情深。”黄文雯说。2024年，前来陵园瞻仰缅怀的群众达130万人次。
信仰的力量从未消失，红色故事被一代又一代人讲述和传播着。在红军烈士陵园不远处的伟大转折剧场里，大型长征文化沉浸式演艺剧目《伟大转折》正在上演。27岁的演员杨火新智是一名退役军人，他在剧中扮演军医“小华佗”。舞台上，他帮助村民接生，当新生儿的啼哭响彻剧场，似乎昭示着中国的未来和希望。
“第一次听说‘小华佗’，不知道他有原型。我查了很多资料，去红军烈士陵园了解，这位红军的形象慢慢在我心里立了下来，只要党和人民需要，他总会第一个往前冲。”杨火新智说。
每当演到“小华佗”牺牲，杨火新智总会看到前排观众眼含热泪，也能听到满场掌声。“这是离‘小华佗’原型最近的时候，也是我任务完成的时候，我知道我们把红色文化传承下去了，红军的军魂体现出来了。”杨火新智说。
“讲好红军的故事，是讲好历史，更是对当下的激励。年轻人在享受今天幸福生活的同时，不要忘记新中国这面红旗上，有着革命先辈血染的痕迹。”杨火新智说。
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