百家姓之66—廉姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：廉，Lián，多起源、多民族姓氏，主要源于嬴姓，以先祖名字为氏。上古帝王虞舜（姚姓或妫姓，号有虞氏，名重华，东夷族群代表，三皇五帝之一）时期，大臣伯益（嬴姓，又名伯翳，颛顼后裔，大业之子，善驯鸟兽、治水，嬴姓始祖）因协助大禹（姒姓，夏后氏，文命，夏后氏首领，治水名人，黄帝的玄孙、颛顼后裔，鲧之子，夏朝开国国君）治水有功，赐嬴姓，封费地（今山东费县），又称大费，长子大廉（秦、赵、黄、裴等姓氏的祖先）继承爵位，建立古黄国（今河南潢川），得鸟俗氏，大廉的子孙后代以先祖名字为氏，为廉氏，尊大廉为得姓始祖。

源于子姓，也以先祖名字为氏。商朝末期，大廉有一支后裔子姓鸟俗氏部落（子姓为商朝国姓，伯益次子若木后裔费昌曾协助成汤灭夏，可能与此有关而封子姓，待考证），族人蜚廉，又名飞廉，善奔跑，飞廉生子恶来，力大无穷，父子二人都是商纣王帝辛（子姓，名受、受德，帝乙少子，商朝末代国君）的亲信。周灭商后，恶来战死，飞廉带着少子季胜（赵国先祖）隐居在霍太山（今山西霍州霍山），在飞廉、恶来的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称飞廉氏，后省文简化为单姓廉氏。

另有春秋楚国贵族、将领斗廉后裔以先祖名字为氏称廉氏；元朝时期福建泉州艾苏哈卜清真寺（又名清净寺、圣友寺）主持夏不鲁·罕丁（回族，波斯帝国今伊朗人，长寿达142岁，泉州夏姓回族先祖），世称摄思廉·夏·不鲁罕丁（伊斯兰，长老，不鲁罕丁），后代汉化过程中有廉氏、夏氏；满族、土家族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为廉氏等。

参考文献：《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。......大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。

《史记·赵世家》：赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。

得姓始祖：大廉、飞廉

发源地：河南潢川、山西霍州、山西夏县

姓氏郡望：廉姓主要郡望为河东郡（今山西夏县），主要堂号为“河东堂”。

历史名人：春秋时期孔子弟子廉洁（字子庸，卫国今河南北部人，孔门“七十二贤”之一，思想家、教育家，参与参与整理《论语》）、战国时期赵国名将廉颇（嬴姓，廉氏，名颇，熟为人知的负荆请罪、将相和典故，后与蔺相如成刎颈之交，战国四大名将之一）、宋代画家廉布（字宣仲，号射泽老农，今江苏淮安人，弃官作画，善画山水、枯木丛竹、奇石松柏，苏东坡弟子，著《清尊录》等）、元朝早期官员廉希宪（又名忻都，字善甫，号野云，畏兀儿族，北京人，布鲁海牙之子，蒙元著名政治家，辅助元朝开国皇帝忽必烈，谥号“文正”），艺人廉晶雅（韩）等。

祠堂：

山东省济南市平阴县孔村镇前转湾村廉氏故居，又称廉家大院，为战国名将廉颇后裔的故居，先祖廉正从山西洪洞迁居山东，裔孙定居前转湾村。故居始建于明朝景泰年间，朝廷为奖励廉家功劳，赐廉家大片土地，廉姓族人从管众多。日军侵华战争期间有意将廉氏故居主楼作为指挥部，廉姓族人得知后连夜将主楼拆除，解放后作为粮库、学校、村委会使用，三进院落，原面积4000平方米，现存1500平方米，为山东省文物保护单位。

江苏省无锡市惠山古镇上河塘先贤廉子祠，周边为惠山古祠堂群，是专门祭祀孔子弟子廉洁的祠堂，堂号“孔戒堂”，始建于清朝道光年间，由廉志勋等人请建，占地面积约750平方米，廉氏祠园又名一梅园，园内种红梅树，建有梅亭，亭下有梅池，池边有螭吻头（龙第九子，主辟火）。太平天国期间被毁，民国时期重修，解放后收归国有，后被拆除，仅剩部分残存，委实惋惜，据悉目前在规划修复中。

春秋战国名将廉颇墓有安徽省淮南市寿县八公山乡郝圩村、河北省邯郸市邯山区北张庄镇西孙庄村、河北省石家庄市赵县南柏舍镇杨家郭村廉颇墓、河北省邢台市清河县连庄镇连冢寺村（原廉冢村）等好几处，其中规模较大的为河北邯郸西孙庄村廉颇墓，各地均有史料相证。

其中《史记》记载：廉颇死于寿春。广平府清河县西三十里亦有颇墓。

廉姓家族迁徙和家训家规暂未找到，援引廉氏宗祠楹联了解廉氏文化：

源自高阳；望出河东。

——全联典指廉姓的源流和郡望。

贤同孟子；名并史云。

——上联典指元代大臣廉希宪，字善甫，维族人，布鲁海牙之子，因熟习儒家经典，人称廉孟子。元宪宗孛儿只斤·蒙哥时期，随忽必烈进攻南宋鄂州（今湖北鄂州），宪宗死后，劝忽必烈北返争夺帝位。后镇守关中，平定蒙古贵族叛乱，因功升任平章政事，扳倒权奸阿合马，元军占领江陵（今湖北荆州）后，他行省荆南，禁绝豪夺，流通商贩，推广经籍，很受百姓爱戴。下联典指西汉堂邑（今山东聊城）人廉公谔，任莱芜（今山东莱芜）令，治下政绩斐然，民众传唱：“甑釜生尘鱼，境内安以乐。昔闻范史云，今见廉公谔。”后任司农少卿、滑州（今河南滑县）知州。

信平良将；叔度赞歌。

——上联典指战国时赵国名将廉颇，赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。长平之战中，坚壁固守三年，因赵孝成王中了秦军的反间计，改用赵括为将，以致大败。后战胜燕国军队，任相国，封信平君。赵悼襄王时不得志，出奔魏国，住在大梁，又曾到楚国为将领。下联典指东汉京兆杜陵人廉范，字叔度，曾在京城跟从博士薛汉学习，明帝时，薛汉因故被杀，许多老朋友都远远地躲避起来，只有他一个人前去收殓，从此以侠义闻名。后举茂才，历官云中、武威、武都太守。章帝时，任蜀郡太守，百姓唱道：“廉叔度，来何暮（说他来得太晚了）。……昔无襦（短袄），今五裤。”晚年回家乡后，把自家的田地、粮食都赈济给宗族及朋友，被人称为好义。

山阳博士；信平相国。

——上联典指宋代画家廉布，山阳人，擅画山水，尤工枯木丛竹，奇石松柏，师从苏东坡，青出于蓝。下联典指战国时赵国将领廉颇，以勇敢善战闻名诸侯，公元前251年，大破燕军，封信平君，为相国。

御呼亚圣；乐跃蕤宾。

——上联典指元初廉希宪，维族，初为忽必烈谋士，因好经史，尝以孟子性善、义利之旨为对，世祖呼为“廉孟子”（亚圣），善谋虑，有战功，官至平章政事。下联典指唐代乐工廉郊，师于曹纲，尝于池上弹《蕤宾调》，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，有知之者曰：“乃蕤宾铁也”。

惠政兴歌于襦裤；清风并驾于史乘。

——上联典指东汉京兆杜陵人廉范典故。下联典指西汉堂邑人廉公谔典故。

本学东坡，青出于蓝；从师孔门，庸化为贤。

——上联典指宋代画家廉布。下联典指春秋时卫国贤士廉洁，字庸，一字子操，孔门弟子。

毓秀贤人，光显作城侯爵；钟灵循吏，政兴蜀郡民歌。

——上联典指春秋时人廉洁。下联典指东汉云中太守廉范，父遭乱客死于蜀，范年十四、五迎父丧，归葬服竟，诣京师受业，后官云中太守，旋迁蜀郡，善政好义，百姓歌之。

现分布：廉姓在全国均有分布，主要分布在河南、湖南、山西、河北、辽宁、天津、山东、山西、吉林等地。

总人口：廉姓约18.4万人，全国排名第304，在百家姓中位列第66。

廉姓源自嬴姓，始祖为上古时期协助大禹治水的伯益长子大廉，建立古黄国即今河南潢川，后裔以先祖名字为氏称廉氏，伯益的次子若木后裔为费氏始祖，故廉、费同祖。《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，蔺相如在完璧归赵和秦王赵王会晤两次立大功后任上大夫，廉颇不服，说自己出生入死、浴血奋战，带领将士开疆拓土、保家卫国才得到现在地位，他蔺相如只不过是一介书生，只凭口舌之利而且出身卑微，却得官在他之上，不服，声称要找机会羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，并不理会，称病不上朝，尽力不与廉颇见面争执，偶尔碰见也尽量避舍，廉颇觉得蔺相如是自愧不如他，甚为得意，门客为蔺相如鸣不平，觉得蔺相如软弱，纷纷要离开他，而蔺相如说：我和廉颇将军均是赵国大臣，臣和则本国利，臣乱则他国利，为什么我要在乎个人名誉得失呢？廉颇听说后甚为羞愧，觉得自己的觉悟太低，实在是不如蔺相如，于是负荆请罪，请求得到蔺相如的原谅，而后两人成为刎颈之交，共同保卫赵国，被后人传为佳话。

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