北京
广陵散不能弹的主要原因是其已经失传。据南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》记载：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”由此还引申出了成语“广陵散绝”，可见，广陵散在嵇康之后便失传了。
一、广陵散的来历
提及《广陵散》，世人多会联想到嵇康，但嵇康并非其作者。
追根溯源，《广陵散》最初源自秦汉时期广陵地区的民歌，“广陵”为扬州的古称，“散”表示操、引乐曲，所以《广陵散》是一首在古代广陵地区流行的琴曲，历经岁月演变，逐渐成为复杂精妙的古琴大曲。
既然是广陵地区流传的琴曲，为何会几经失传呢?这与《广陵散》所叙述的故事有关。它是我国现存古琴曲中唯一具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，据说演绎的是聂政刺韩傀的故事。近代琴学家杨时百在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中也认为此曲源于河间杂曲《聂政刺韩王曲》。
《广陵散》所蕴含的精神内核在特定历史时期对其传承造成了阻碍。聂政刺韩的故事充满反抗强权的热血精神，聂政为报答知己严仲子的恩情，孤身勇闯韩宫，手刃韩相侠累后毁容自尽。这种英勇无畏且极具反抗意识的情节融入琴曲，使得《广陵散》在封建统治森严、皇权至上的年代，被视为具有煽动性的“危险音符”。统治者为维护自身统治，对其传播加以限制，生怕这首曲子激发民众的反抗情绪，这给《广陵散》的传承之路蒙上了阴影，使其在历史长河中举步维艰。
二、嵇康与广陵散
魏晋时期，嵇康成为《广陵散》传承的关键人物。
嵇康是魏晋风度的杰出代表，他性情洒脱不羁，琴艺超凡入圣。相传他在洛西游历期间，偶遇神秘老人传授此曲，仿若获天赐珍宝。嵇康得曲后，全身心投入其中，凭借卓越的音乐天赋和对人生的深刻感悟，将个人的风骨与豪情融入每一个琴音，让《广陵散》焕发出独特光彩。
然而命运无常，嵇康身处政治风云变幻的乱世，因刚直不阿，不愿向司马昭的强权统治低头，最终招来杀身之祸。临刑前，他于东市从容镇定，对着日影最后一次奏响《广陵散》，曲终悲叹：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣!”
彼时，随着嵇康生命的终结，《广陵散》的传承仿佛戛然而止。嵇康作为当时此曲的核心传承者，他的离去对《广陵散》的传承体系造成了致命打击，致使这首琴曲短期内陷入后继无人的困境。
三、《广陵散》再现人间，却又有所不同
《北齐书·徐之才传》记载：“之才以其无学术，每叹云：‘终恐同《广陵散》矣!’” 前蜀·韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》诗写道：“《广陵》故事无人知，古人不说今人疑。” 宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》叹道：“放翁老死何足论，《广陵散》绝还堪惜。”
可见从嵇康之后，直至宋朝，基本不见《广陵散》的踪迹。而《广陵散》再次现身已是明朝。
我在阅读金庸先生所著的《笑傲江湖》时，书中曲洋长老连挖两汉二十九座古墓，终于在蔡邕墓中找到《广陵散》琴谱。《笑傲江湖》的历史背景设定在明朝，而我们如今听到的《广陵散》是管平湖先生依据明初宁王(朱元璋第十七子朱权)编纂的古琴谱集《神奇秘谱》中的记载整理、打谱而成。他耗费诸多心血，逐字逐句剖析古谱，逐个音符精心推敲，如同考古学家复原古老文明一般，最终让《广陵散》激昂豪迈、气势磅礴的旋律再次回荡世间。
不过，由于古琴谱不记音高和节拍，在没有现代录音技术的漫长岁月里，音乐传承主要依靠口传心授以及晦涩难懂的曲谱记录。《广陵散》作为结构复杂、技法高难的大曲，演奏细节繁多，仅凭师徒口头传授，极易出现信息遗漏或偏差，就像传递一串易散落的珍珠项链。而且，古代曲谱如文字谱、减字谱，对外行而言如同神秘符号，解读难度极大，仿若攀登一座无路可寻的险峰。
现在的《广陵散》与嵇康所演奏的或许已大相径庭，但无论如何，尽管历经沧桑，《广陵散》终究没有在历史长河中彻底消失。如今，它已成为中华音乐文化的瑰宝，在舞台和雅集上绽放光芒。回首其曲折的传承之路，不禁令人感叹，它的每一个音符都凝聚着先辈们的智慧与坚守，激励着我们继续守护这份珍贵的音乐遗产，让《广陵散》的传奇永远延续。
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