《僧道小品》（九七）：谢七嫂

江西信州玉山县塘南七里店的谢七之妻，对婆婆不孝。每天吃饭时，给婆婆吃的都是麦子，还不让吃饱，自己则吃白米饭。

宋代绍兴三十年七月七日，谢七夫妇皆出门去了，只留老婆婆看家。有个云游僧人从门口过，向老婆婆乞讨。婆婆说：“我自己就从来没吃饱过，哪有剩余的给你吃呢？”僧人指着碗里的白米饭说：“就把这饭施舍给我吧。”婆婆摇手说：“白米饭是七嫂的，我不敢动，不然的话，她回来定会辱骂我。”僧坚持求乞，婆婆始终不敢将饭给他。

一会儿，七嫂回来了，僧人转而直接向她求乞，妇人不但不给，反而怒声叱责他。僧人的哀求越来越恳切，妇人说：“把你的袈裟脱下来，我与你换。”僧人真的脱下袈裟递给妇人。妇人反复细视，又好玩地将袈裟披在身上。

僧人突然消失了，袈裟变成了牛皮，怎么也脱不下来，妇人先从胸部生毛，然后渐渐遍及全身，头也开始变为牛了。其夫急忙去告诉妇人娘家，等其父母赶来时，妇人已全身变为牛了。现在已不知存亡。

【原文】

信州玉山县塘南七里店民谢七妻，不孝于姑，每饭以麦，又不得饱，而自食白秔饭。绍兴三十年七月七日，妇与夫皆出，独留姑守舍。 游僧过门，从姑乞食。笑曰：“我自不曾饱，安得有余？”僧指盆中秔饭曰：“以此施我。”姑摇手曰：“白饭就是七嫂者。我不敢动，归来必遭骂辱。”

僧坚求不已，终不敢与，俄而妇来，僧径就求饭，妇大怒，且毁叱之。僧哀求愈切，妇咄曰：“脱尔身上袈裟来，乃可换。”僧即脱衣授之。

妇反复细视，戏披于身，僧忽不见。袈裟变为牛皮，牢不可脱，胸间先生毛一片，渐遍四体，头面稍成牛。其夫走报妇家，父母遽至，则俨然全牛矣。今不知存亡。

选自（宋）洪迈《夷坚志》。

【注释】

1.信州：州名，治所在今江西省上饶市。

2.姑：此指丈夫的母亲。

3.白秔饭：白米饭。秔，同粳，即“粳”稻。

4.绍兴：宋高宗赵构的年号（1131——1140年)。

5.袈裟：佛教僧尼的法衣。

6.四体：四肢。

【简评】

虐待父母而得恶报，这是古代民间常有的传说，虽然多以因果报应的形式出现，但终究表现了古代人民一种良好的道德愿望。这篇故事因果报应的成分少，而以怪异的形式出现，其思想意义更为健康。

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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