到底什么是“日主自旺”？

“自旺”是个专有名词，只有日支为长生、冠带、临官、帝旺的时候才形成自旺。但这个自旺的概念是一家之言，今天的文章我们就详细论述下什么叫自旺，和自旺这个概念的几种解释。（图片来源于pexles）

什么是自旺

《三命通会》中对自旺有“日干自坐旺地”也就是“日支为旺地”，和“四柱有地支为旺地”两种说法（第一二中说法）。《渊海子平》主要采用第二种说法：“日主自旺为恃旺杀。乃是本主得地，自恃旺乡，其人沉病不染，老年齿牢发黑，强其体骨。天元遇旺，顺身远害，欣然无忧，乐天之命也。日主高强，乃五行临官、帝旺之地”。这种说法其实不以得令为要件，而是四柱有“临官、帝旺之地”皆可。《渊海子平》中也有“又要本身生日自旺，如甲乙日在正二月生是也”，采用的是月令旺地为自旺（第三种说法）。

“自旺”为什么有不同的解释？这是一词多义造成的。

“自旺”的第一个意思是“自己给自己旺气”。对于日主来说，四柱中只有日支为日主本身的住所，日支的旺气显然是自己给自己（也可以是配偶所给），所以为自旺。

“自旺”的第二个意思是“自己有旺气，自己很旺”。这个旺气就不一定来源于日主自己，也有可能是其他的地支给日主的。比如，亲戚朋友给命主的旺气。而其他人给命主的旺气，以月令的旺气为重，以其他地支的旺气为辅。

强弱和旺衰

昨天的文章我们讲到，对强弱旺衰的理解，各种命理学门派自有说法。不过，《三命通会》和《渊海子平》这两本子平法的典籍中一般以十二长生为旺，比劫印星帮扶为强。也就是说，《三命通会》和《渊海子平》中的大部分论述中，天干有比劫对命主的“身旺身衰”没有影响，只对“身强身旺”有影响。但是，《滴天髓》的强弱旺衰则与《三命通会》正好相反，以帮扶为旺，十二长生为强。我们采用的是《三命通会》的说法。

当然，即使像《三命通会》和《渊海子平》这两本书，其中也有旺衰和强弱混用的问题，只不过大部分篇幅中以十二长生为旺，比劫印星帮扶为强，尤其是涉及“自旺”的论述，则几乎全部以十二长生来论。

《三命通会》中有一句区分强弱旺衰的非常重要的话：“或日主自旺，比劫相助，亦吉”。这里的比劫相助和日主自旺两者是并列的概念，可见《三命通会》认为比劫相助跟自旺无关。

有些读者认为“十二长生论旺衰，比印帮扶论强弱”是我个人臆造的，其实这完全是误会我了。《三命通会》中有“日干旺盛于年月，身旺专禄财官绝”，“运行专禄旺乡”，“如丙午、庚子、辛酉、癸巳，辛坐酉支，专禄自旺”等语句，皆说明十二长生论旺衰。至于很多网友说“得令身强”的问题其实很好解释，因为得令则月令为比劫，这种情况下命主不但身旺而且身强，说其身强自然没有问题。

不过，《三命通会》中对于强弱旺衰也并非分得十分清楚，比如“壬癸日，壬为旺，癸为建禄，只是身强”就是如此。这是因为《三命通会》是一本汇编书，直接摘录其他书的原文，因为不同书的作者有不同的观点，将其摘抄入一本书中自然就有“冲突”的部分。但是，总体来说，《三命通会》仍然以“十二长生论旺衰，比印帮扶论强弱”。

虽然对于日主自旺虽然有不同的说法，但我个人以“日支为日干的十二长生旺地”，也就是“坐下旺地”为准。其中，专禄就是自旺中非常好的一种状态。关于自旺对命主运势的影响，我们下篇文章会详细论述，敬请大家期待！

文西风独醉