山西
梁山大军平定方腊后，当年108好汉热闹的场景已经不复存在，只剩下零零散散的二三十个好汉。在这些幸存的好汉之中，也有不少人没有跟随宋江回东京汴梁，接受朝廷封神，而是选择离开，如李俊、鲁智深等人，其中有鲁智深、武松、林冲三人的归宿都在六和寺，那么“六和寺”究竟在哪儿？
鲁智深在六和寺圆寂
鲁智深在最后一战中，生擒方腊，立下不世之功。如果鲁智深跟随宋江回到京城，高官得坐，骏马得骑，然而他却拒绝跟随宋江回京。
鲁智深在六和寺中休息，有一天半夜突然钱塘江上潮声雷响。久在军中的鲁智深听闻涨潮之声，还以为战鼓之声，突然跳起来，拿起禅杖，准备厮杀。寺中僧人告诉鲁智深，并不是战鼓声，而是潮声。原来那天是八月十五日，三更子时会涨潮。鲁智深恍然大悟，想起他的师父智真长老曾赠予他四句偈语，最后两句是“听潮而圆，见信而寂”。他此刻便知道自己的大限到了，即将圆寂。果不其然，这晚鲁智深洗漱完毕，换了御赐的僧衣，留下偈语，坐在禅床上，便圆寂了。
宋江和卢俊义等人看了鲁智深留下的偈语，感叹不已，祭奠鲁智深，随后令大惠禅师在旁边的六和塔中火化了鲁智深。
武松在六和寺出家
武松看到自己的好哥们鲁智深在六和寺圆寂，又看看自己断去的手臂，再想想征讨方腊之战中战死的孙二娘、张青等好兄弟，心灰意冷，不愿跟随宋江回京，他于是对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”
宋江看到武松已经残废，没什么价值，于是没有过多挽留，任由武松在六和寺出家为僧，从一个假行者，成为一个真和尚。从此以后，武松再没从六和寺出去过，后被封为清忠祖师，活了八十岁，得道善终。
林冲病逝于六和寺
与鲁智深在六和寺圆寂、武松在六和寺出家为僧不同，林冲在平定方腊后，原本准备跟随宋江回京，重新进入官场。然而林冲的身体不允许，在大军驻扎杭州期间，得了风瘫，被迫留在六和寺中养病。武松恰好计划在六和寺出家，因此照顾林冲的重任便落到了武松身上。
因此，鲁智深、武松、林冲三人的归宿都在六和寺，其中鲁智深在六和寺圆寂，武松在六和寺出家为僧，林冲在六和寺病逝，那么这个神秘的“六和寺”究竟在哪儿？
水浒传中的杭州六和寺，在现在的杭州六和塔旁边，始建于宋开宝三年（公元970年），位于浙江省杭州市西湖之南，钱塘江畔月轮山上。在六和寺能够听到“十万军声半夜潮”，听涛比观潮更有意境，更能引发人的遐想，鲁智深就是在这儿听涛顿悟的。
为何三位好汉的归宿都是六和寺？
鲁智深和武松两人原本都是假和尚，都是犯了事，为躲避朝廷追捕，才不得已“出家”，其中鲁智深剃度为僧，武松以行者身份露面，但是此二人并不认可佛教“放下屠刀立地成佛”的理念，奉行大口喝酒，大口吃肉，有仇必报的江湖好汉作风。然而鲁智深和武松两人经过征讨方腊等一系列事情，已经厌倦了江湖上的打打杀杀，想要归隐山林，那么“真正出家”便是他们的最佳选择，而恰巧梁山大军驻扎在杭州六和寺，因此六和寺便是此二人的首选。
至于林冲的归宿是六和寺，纯粹是一个意外，他在六和寺生病了，无法跟随大军返回京城。如杨志在出征方腊的时候，刚渡过长江便生病，被留在丹徒县养病。
鲁智深、武松、林冲三兄弟最后的归宿都是杭州六和寺，在天堂也不孤单，继续做好兄弟。
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