四川
宋抹，这一称谓指宋代女性贴身穿着的抹胸服饰，它不仅是古代“亵衣”文化的一种体现，也是汉服体系中别具特色的组成部分。这种内衣设计得既短小精悍，又偶有延长款式可供外搭，其主要功能在于稳固胸部线条，同时阻挡风寒侵袭。其形制宛如一条宽阔的长巾，色彩上多以纯白、粉嫩等清新色调为主，材质则多选用柔软细腻的帛或布。在宋代社会，无论是宫廷中的后妃，还是民间的普通妇女，甚至是乐妓与戏女，都广泛地使用着这种内衣。
追溯“抹胸”一词的源头，我们可以在南唐后主李煜的《谢新恩》一词中找到它的身影：“双鬓不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦?纱窗醉梦中。”而关于抹胸的起源，则有这样一个传说：它最早由唐代美人杨贵妃所创，原名为诃子。据《唐宋遗事》记载，杨贵妃在与安禄山嬉戏时，不慎被抓伤胸部，为掩盖伤痕，便用金制的诃子遮挡，此举迅速在后宫中流传开来。
然而，后世常将“抹胸”与“肚兜”混为一谈，这实际上是一种误解。随着明清时期理学的兴起，女性服饰逐渐趋于保守，肚兜逐渐取代了抹胸的地位，成为主流的“亵衣”。肚兜与抹胸在形制和用途上存在显著差异：肚兜通常为方形布料制成，男女皆可穿着，主要用于防风保暖;而抹胸则专为女性设计，紧紧包裹胸部，起到固定作用。
“宋抹”这一称谓并非历史沿用，而是近年来随着汉服文化的复兴而逐渐形成的。宋代形制的抹胸因其与现代抹胸的显著差异而备受青睐，人们便将其称为“宋抹”。正如唐诗在诗歌领域中的卓越地位一样，“宋抹”也成为了宋代女子服饰的代表之一，常与“褙子”并列为宋代女装的经典组合。
在考古发现中，宋代抹胸的实物并不罕见。其中，南京花山宋墓出土的抹胸堪称最具代表性的佳作。这件抹胸呈长方形，长50厘米，宽116厘米，上部中间设计有褶皱，两侧配有系带，带长51厘米。其材质为轻薄坚韧的绢质，表面光泽柔和，虽然历经七百多年的沧桑，大部分颜色已经褪去，但仍能隐约看出曾经的红绿黄褚等丰富色彩。宋代人崇尚自然淡雅的审美观，在这件抹胸上得到了充分体现：衣料表面以印花工艺装饰出细碎的黑色菱形纹，并点缀以柿蒂小花，整体风格简约而不失雅致。此外，抹胸四边还以印花绢贴边，穿着时柔软舒适，左右两侧还分别设有一根系带，便于固定。
与现代内衣的穿法不同，宋代女性穿着抹胸时并不完全将其隐藏在外衣之下。据史料记载，宋代女子无论是平民还是贵妇，都喜欢在内穿抹胸的基础上，外搭一件对襟窄袖的褙子。这种褙子的衣襟往往没有纽扣或绳带系连，呈自然敞开式，因此里面的抹胸会不时地显露出来，增添了几分朦胧之美。
明代时期，抹胸的形制依然沿袭宋代风格。当时的女性在胸前围裹的衣物被称为“腰子”，它不仅覆盖胸部前方，还延伸至背部。即使在寒冷的天气里，也有女性仅穿着这种“腰子”出门，露出肩臂和乳上部。明代抹胸的面料多为轻薄透气的纱、绫等材质，并根据季节变化分为冬季装和夏季装。而当代的抹胸设计，则是在继承花山宋墓出土抹胸的基础上，融入了更多的创新元素。
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