百家姓之44—葛姓，起源·迁徙·家训·名人故事

中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。

姓氏由来：葛，Gě，古时读Gài，起源单一、多民族姓氏，主要源于葛天氏，属于以部落名为氏。亘古时期有个部落居葛地（今河南宁陵，或河南长葛），以居邑名称为部族姓氏，称葛天氏。葛天氏率其葛天氏部族建葛天穹庐（草屋）、创乐舞、制葛布、葛衣、定礼制，葛天氏的后裔子孙在后来省文简化为单姓，称葛氏，世代相传，后人尊葛天氏为得姓始祖。

葛天氏被推举为中原联盟共主，42世后代为伯益（伯翳，也称大费，大业之子，因助大禹治水有功，舜赐其嬴姓，禹让天下与他，不受，启继位，被启所杀），大禹封伯益长子大廉（廉姓得姓始祖）为异姓伯爵诸侯葛伯王，管辖葛国（又名葛伯国，五帝时期部落，大致范围在今河南中东部、山东定陶一带），定都古葛地（今河南宁陵）。

因夏朝末年葛国不祭祀，商汤（子姓，名履，又称武汤、天乙、成汤，主癸之子，商族部落首领，商朝开国君王）借机进攻葛国，进而灭夏，葛伯王厉烁弟名回被杀，部分臣民迁徙敦丘（今河南清丰一带），商汤封悫（què）为葛伯王，葛国为商朝附庸国。

周灭商后，封方公为葛伯王，春秋后期成为望族。周桓王姬林（周平王姬宜臼之孙，东周第2任君王）时期，葛国被郑庄公姬寤生（姬姓，郑氏，名寤生，郑国第3位君主）所吞灭。葛国灭亡后，其王族子孙和国民中有以国名为姓氏者，称葛天氏，后简化为葛姓，世代相传至今。一支系留居古葛地，后世称梁国郡，外迁四大支系：顿丘郡、琅琊郡、颖川郡、扶风郡。原居于琅琊郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛氏，遂称后迁来的葛氏为诸葛氏，后简化为葛氏。

源于鲜卑族，戎狄民族的分支贺葛氏部落，后为鲜卑拓拔部吞并，南北朝北魏时期，贺葛氏随北魏孝文帝拓跋宏（鲜卑族，汉名元宏，献文帝拓跋弘长子，北魏第7位皇帝）南迁洛阳后，定居今河南洛阳，在汉化改革过程中改为汉姓葛氏，是为河南葛氏的一支。

另有土家族、回族、苗族、黎族、蒙古族、满族、鄂温克族等少数民族在民族融合汉化过程中改姓为葛姓等。

得姓始祖：葛天氏

发源地：河南宁陵

迁徙路线：

远古时期，葛姓主要生活在葛伯国境内，即今河南宁陵一带。

先秦时期，葛姓一直生活在华北地区，东迁山东，南入河南。

秦汉时期，葛姓已经南下江苏、江西、安徽。

魏晋南北朝时期，中原动荡，战火连天，使得原居于河南葛氏有迁江南者，而居江苏句容之葛氏族人却一直长盛不衰，并有东晋葛洪（字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，今江苏句容人，道士、道教学者、炼丹家、医学家、科学家）为炼丹，携子侄至广州。

隋唐时期，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛氏族人。

唐、宋时期，葛姓继续南下，东部的浙江、西部的四川都有了葛姓的分布。

宋朝时期，葛姓主要分布于河北、江苏，其次分布在湖南、陕西、浙江、江西、河南、福建、四川等地。全国形成了以北方河北、东南江浙为中心的两大块葛姓聚集地。

明朝时期，当时浙江、江苏为葛姓比较集中的地区，其次分布于甘肃、安徽、山东等地。这一时期，葛姓人口的移动方向是东南和西北，最终形成了以东南江浙和西北甘肃为中心的葛姓聚集地。

历史名人：上古时期中原联盟部落首领葛天氏（乐舞、编布织衣始祖，人文始祖之一）、秦朝末年起义军将领葛婴（今安徽符离人，陈胜、吴广起义军将领，三国蜀汉丞相诸葛亮先祖，被陈胜所杀）、宋朝词人葛胜仲（字鲁卿， 今江苏江阴人，著《丹阳词》等）、南宋著名诗论家葛立方（字常之，自号懒真子，葛胜仲之子，今江苏江阴人，著《归愚集》、《韵语阳秋》等）、南宋道士白玉蟾（原名葛长庚，世称紫清先生，今海南琼山人，南宋金丹派“南宗五祖”之一，内丹理论家、诗人），著名艺人葛香亭、葛存壮葛优父子、葛民辉等。

祠堂：

湖南省娄底市双峰县荷叶镇长塘村葛氏宗祠，始建于清朝乾隆年间，光绪年间改建，2002年重修开放，晚清风格建筑，砖木结构，建筑面积7250平方米，为湖南省文物保护单位。

江西省赣州市于都县贡江新区建国路3号葛氏宗祠，始建于清朝中期，由葛坳乡葛文富后裔所建，曾作为红四军军部驻址，现为长征源民俗博物馆，内有镇馆之宝“草鞋重地”牌匾一块，于都人民在此制作红军所穿20多万双草鞋，为江西省文物保护单位。

河南省商丘市宁陵县城西北二十四里葛天氏陵，是上古帝王葛天氏的陵墓，始建于春秋时期，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤及后代各朝均有修缮、祭祀，现为当地重要的文化遗产和旅游景点。

家规家训家风：

《葛氏祖训》：

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义芳，

仰绎斯旨，更加推详，曰诸裔孙，听我训章，

读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨，

克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆臧，

礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊，

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长，

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，

贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌，

最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

手足干戈，我民忧伤，愿我族姓，怡怡雁行，

通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康，

引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

葛氏家训（略）：

敬祖宗：物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。

敦孝悌：父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。

睦宗族：宗族者，同宗共祖之人也。

端伦常：尊卑有别，长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。

友昆仲：兄弟姊妹，同气连枝。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。

和夫妇：夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业。

教子孙：家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。

尚勤俭：俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。

恤孤寡：鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。

戒唆讼：人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。

安生理：士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。

勿非为：非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。

忌毒染：世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。

慎嫁娶：男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。

勉诵读：崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。

重交游：志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。

谨丧祭：丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。

远酗酒：酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。

出异教：邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。

省自身：遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过，莫论他人是非。

现分布：葛姓在全国均有分布，主要分布在江苏、安徽、河南、河北，其次分布于浙江、山东、上海、北京、四川、辽宁等地，其中江苏分布最多。

总人口：葛姓约195万人，全国排名第110，在百家姓中位列第44。

葛姓出自葛天氏，主要发源于葛国今河南宁陵一带，始祖葛天氏为部族首领，后推举为中原部族联盟共主。其治下社会被古人称为“理想中的自然、淳朴之世”，《陶渊明集·五柳先生传》说及理想世风时云：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”南宋女词人李清照也自谓“葛天氏之民”，元朝的沈禧《竹窗词·阮郎归山寺樵歌》有“忘世虑，断尘缘，逍遥傲葛天”的词句，《史记·司马相如传》记有“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山岭为之震动，川洛为之荡波”。可见葛天氏时人性之纯真，世风之淳厚，不愧为和谐的原始共产社会。

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