河南
全媒体记者 赵新春 杨晓伦 徐国军
成语独步天下意思是超群出众，无人可比，出自《后汉书·戴良传》。戴良字叔鸾，是东汉汝南郡慎阳县，今正阳县人。他的曾祖父戴遵，字子高，西汉平帝时为侍御史。王莽篡位，称病归乡里。因为他家境富裕，好给施，尚侠气，家里的食客常常有三四百人，人称"关东大豪戴子高。"
戴良非常有才能，自视甚高，同郡人谢季孝问他："你自视天下孰可为比？"戴良就说："我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！"我就像孔子出生在东鲁，大禹生长在西羌，独步天下，没有人可以与我为偶。然而就是这样一个人，每遇到同为慎阳县人的黄宪却会若有所失，称"良每自以才能不减叔度，至于面料其人，瞻之在前，忽焉在后，可为良之师也。"我常常自认为自己的才能不比黄宪差，但在亲自观察他之后，就发现他好像在我前面，又好像在我后面，可以做我的老师。这也是成语若有所失的由来。
戴良是东汉狂士，不拘小节，《后汉书》称他"少诞节"，不拘束于礼制和形象。他母亲爱听驴叫，为哄老母亲高兴，他常常会毫无顾忌的学驴叫。后来他的母亲死了，戴良与哥哥戴伯鸾都为母亲守孝。哥哥戴伯鸾啥都按礼数来，而戴良却又喝酒又吃肉，只有"哀至乃哭"，想到老母亲的好来就痛哭一场，也不讲什么礼数。即使是这样，因为是真伤心，他也与哥哥一样，"俱有毁容"。对此，他也有个辩解，说：礼就是要制约人情的。我这人历来重视人情，虽然你们看我吃这吃那，却不知道因为心伤，我食不甘味，味不存口，吃与不吃都是一样。所以，《后汉书》说戴良"论议尚奇，多骇流俗。"他的五个闺女个个贤惠。有人说媒，他只问对方贤能与否，根本不考虑富贵、贫贱。闺女出嫁，也只用疏裳布被、竹笥木屐作为嫁妆，不在乎乡规俗习。尽管有人对他的做派提出质疑，如卢璩《与崔元书》就说"昔戴叔鸾箕坐见边文礼，此皆衰世之慢行也。"但还是有不少人推崇他的这种行为，开启了三国、魏晋、南北朝清谈居士行事之风。葛洪《抱朴子》说世人将他与三国阮籍同列，视为"傲俗自放"典型，纷纷仿效。结果因为才学不及，搞得不伦不类。
戴良虽然才学高迈，但却始终隐居不仕。初举孝廉不就，再辟司空府弥年不到。于是，有州郡官员强迫他出仕。没有办法，戴良就带着妻儿去了州府，假装要去报道，在半途中逃往江夏山中。从此，优游不仕，直到寿终。明人高启在给《戴叔鸾入夏江山图》题诗称"归隐初辞荐辟章，西风黄叶满车箱。青牛只识山中路，不是无心向洛阳。"为戴良自嘲。
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