河北
除了佛经之外，在咱中国本土的志怪小说当中，猫的“出镜率”也是蛮高的。早在汉末三国的时候，咱中国就开始出现一些志怪小说了。志怪小说里头讲的都是些奇闻怪事，其中就不乏各种神鬼精怪的故事。
而在“成精”这件事儿上，猫向来都是很积极的，至少志怪小说里是这么写的。比如说，咱中国有一本名气很大的志怪小说，叫《搜神记》，这里头就有不少猫精怪的故事。
举一例。书中有这么一个故事：说有一回，董仲舒在讲授经学。这时候，突然来了一个客人。估计在这则故事里董仲舒是多少带点先知人设的，他一看，就发现这个客人不一般。然后这客人也不知道为什么，进门就开始播报天气预报，说：“这天，要下雨咯。”董仲舒听完，就调侃他，说：“住在巢里的，会了解风；住在洞里的，会了解雨。这么看来，你啊，要么是狐、猫之类的动物，要么就是小鼠。”结果你猜怎么着？这客人听完，立马就现了原形，果然是一只老野猫，所谓“化为老狸”。
像这样的故事，《搜神记》里还有很多。这里头的猫精怪，有的会干好事儿，有的也会干些害人的勾当。就跟咱人一样，有好有坏，啥类型的都有。不过，到了隋朝的时候，这成精成怪的猫的名声可就不太好了。
我们知道，隋朝的开国皇帝，是隋文帝杨坚。他的皇后，名字叫独孤伽罗。这里多说一句，独孤伽罗他们家“盛产”皇后，而且是不同政权的皇后，她大姐是北周明帝的皇后，她四姐是唐高祖李渊的妈妈，唐太宗李世民的奶奶，也被追封为皇后。你瞧瞧，一代人里就出了前后三个政权的三个皇后，难怪网络上经常有人调侃独孤家的老父亲、北周名将独孤信是中国史上“最强老丈人”。
话说回来，咱今天要说的猫的故事，也跟他们独孤家有关。
怎么回事呢？原来，独孤伽罗有个同父异母的弟弟，叫独孤陁。这个独孤陁，有个祖传的爱好，从他外祖父家那边传来的，就是平时喜欢在家里作法，搞些神神叨叨的东西。而他外祖父家搞的那些东西，就跟猫有关了，他们信奉的神灵，叫猫鬼神。
按理说，在那种年代，搞这种爱好也不算什么原则性问题。但是，坏就坏在，有一回，独孤皇后被太医给诊断出了“猫鬼疾”，这就很严重了。
隋文帝开始怀疑，是不是这个独孤陁利用这个猫鬼神下的蛊，也就是所谓“猫鬼蛊”，才使得独孤皇后得了“猫鬼疾”这个疾病的。这件事情后来闹得很大，独孤陁本人还因此被流放，最后死于流放途中。
经过了这件事儿，整个隋代乃至唐代，官府对“猫鬼蛊”这个东西都非常敏感，下达了非常严厉的禁令。在隋炀帝杨广的大业年间，京城还曾经因为这件事儿掀起了血雨腥风，“京都及郡县被诛戮者，数千余家”，连隋炀帝的亲弟弟也都受到了牵连。很多人就是因为家里养了只稍有灵性的老猫，就蒙受了不白之冤。
而到了唐代以后，人们渐渐发现，所谓“猫鬼疾”，其实就是一种肺病，跟什么猫鬼没啥关系。至此，猫关于这部分的坏名声才得以去除。
不过有意思的是，尽管官府对这事儿一直很敏感，但民间该信还是信，很多人都会供奉猫鬼神。据说西北现在还保留着的“毛鬼神”信仰，其实就是隋代的猫鬼神在民间的遗存。
但是，猫鬼神在民间的名声，其实也不咋地。主要还是因为猫鬼神的能力，比较邪乎。一般来讲，大家供奉猫鬼神，是因为相信它能够“护主利家”，也就是能够保佑我们家，给我们家带来好处。但问题就在于，猫鬼神“护主利家”的方式是损人利己的，据说，它能够帮助信众把别人家的财物转移到自己家中。这就很不体面了。所以啊，当时家里是信奉猫鬼神的，一般也比较少主动往外说，不光彩呐。
那为什么猫鬼神的技能那么诡异呢？其实这跟猫本身的习性有关。如果你曾经散养过猫，也就是像以前农村或者郊区养猫那样放任它自己到处溜达，估计你也会经常收到猫给你带来的“意外之喜”，比如说今天衔个东西回家，明天又衔个东西回家。你看，这可不就是转移财物到家里吗？咱且不论这些转移过来的所谓“财物”有多么莫名其妙。
所以，你知道为什么招财猫叫招财猫了吧。咱中国这个所谓猫鬼神能够转移财物的说法，传到了日本，就跟当地“招财猫”的传说发生了联系。
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