岁寒三友：松文，竹寿，梅秀

在中国传统文化中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅这三种植物，它们因在寒冬时节依然能够保持顽强的生命力而备受赞誉，成为了高尚人格的象征。本文将从松、竹、梅各自的特点和文化内涵出发，综述“岁寒三友”的独特魅力和深远影响。

松树，四季常青，姿态挺拔，被誉为“百木之长”。其树干笔直，枝叶繁茂，即便在万物凋零的冬季，也依然郁郁葱葱，展现出坚韧不拔的生命力。松树的这种特性，自古以来就被文人墨客所赞美，被视为坚贞不屈、长寿永年的象征。

在文学作品中，松树常被用来比喻坚韧不拔的精神和高洁的品格。如唐代诗人白居易在《栽松二首》中写道：“小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。”通过描绘小松的成长过程，表达了诗人对坚韧不拔精神的赞美。

此外，松树还与中国传统文化中的长寿观念紧密相连。在道教文化中，松树被视为仙树，认为食用松叶、松根可以延年益寿。因此，松树在民间信仰和宗教文化中占有重要地位。

竹子，中空外直，宁折不弯，被誉为“四君子”之一。其生长迅速，四季常青，且用途广泛，在人们的生活中扮演着重要角色。竹子的这些特点，使得它成为了谦虚、有节、坚韧不拔的象征。

在文学作品中，竹子常被用来比喻高风亮节、虚怀若谷的品格。如清代诗人郑燮在《竹石》中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”通过描绘竹子在恶劣环境中的坚韧生长，表达了诗人对高风亮节品格的赞美。

此外，竹子还与中国传统文化中的长寿观念有关。在民间传说中，竹子能够吸收天地之灵气，因此食用竹笋、竹叶等可以延年益寿。同时，竹子还常被用来制作各种生活用品和工艺品，如竹篮、竹椅、竹笛等，深受人们喜爱。

梅花，凌寒独自开，被誉为“岁寒三友”中最具代表性的花卉之一。其花色艳丽、香气袭人，即便在严寒的冬季也能绽放出美丽的花朵，展现出顽强的生命力和高洁的品格。

在文学作品中，梅花常被用来比喻坚强不屈、高洁自守的精神。如宋代诗人陆游在《卜算子·咏梅》中写道：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”通过描绘梅花的孤独与坚韧，表达了诗人对高洁品格的赞美。

此外，梅花还与中国传统文化中的美学观念紧密相连。梅花以其独特的形态和香气，成为了中国园林艺术中的重要元素之一。同时，梅花还常被用来作为书画、诗词等艺术作品的创作题材，深受艺术家们的喜爱。

“岁寒三友”松、竹、梅以其独特的生命力和文化内涵，成为了中国传统文化中的重要象征之一。它们不仅代表着坚韧不拔、高洁自守的精神品格，还承载着人们对美好生活的向往和追求。在当今社会，我们依然可以从“岁寒三友”中汲取力量和智慧，不断前行在人生的道路上。

张大千 岁寒三友

刘海粟 朱松

傅抱石 松下问童子

董寿平 墨松

宋 文同 墨竹图 墨笔 台北“故宫博物院”藏

元 顾安 拳石新篁图 纸本墨笔 台北“故宫博物院”藏

元 李衎 四季平安图绢本 墨笔 台北“故宫博物院”藏

元 柯九思 晚香高节图 纸本墨笔 台北“故宫博物院”藏

元 李衎 修篁树石图 绢本墨笔 南京博物院藏

宋徽宗 腊梅山禽图 绢本设色 台北“故宫博物院”藏

明 陆复 梅花 绢本墨笔 台北“故宫博物院”藏

明 陈宪章 万玉图 绢本墨笔 台北“故宫博物院”藏

明 王谦 卓冠群芳图 绢本墨笔 上海博物馆藏

明 陈宪章 梅花 绢本 墨笔 台北“故宫博物院”藏

明 萧云从 岁寒三友图 嘉德2015秋拍 成交价161万元