《唐书》泛指记录唐代历史的纪传体正史,有《新唐书》《旧唐书》两种。五代时期,后晋时刘昫、张昭远等编纂了一部《唐书》,至宋代,欧阳修、宋祁等又编纂唐代史书,亦称“唐书”。为对两者加以区分,史家便将欧阳修等人所著之唐书称为《新唐书》,而将刘昫等人的著作称为《旧唐书》。
宋仁宗认为《唐书》浅陋,下诏重修。前后参预其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。《新唐书》二百二十五卷,包括本纪十卷,志五十卷,表十五卷,列传一百五十卷。《新唐书》的作者对志下了一番功夫,增加了以前各史所没有的《仪卫志》、《兵志》。其它几个志也各增补了新资料,质量多在《旧唐书》之上。
成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。
摘自《新唐书·列传·卷八十八》
解释:成功的艰难如同登天,失败如同火灼烧毛发一般轻松。
感悟:基业的创建与成就,就像登天一样艰难;而覆亡与败落,却像燎原之火一样容易。
行有素履,事有成迹,
一人之毁未必可信,积年之行不应顿亏。
摘自《新唐书·列传·卷二十二》
解释:行为有一贯的实践,办事有一定的实迹,即使有个别人诋毁,也未必可信,多年表现出来的品行,不会一下子就被毁坏。
感悟:要爱惜自己的声誉,不要轻易将其毁坏。
在善用,不在众。
摘自《新唐书·列传·卷三十六》
解释:善于用人,不在于人多。
感悟:知人善用,管理者要善于发挥每个人的长处,相互协调、相互帮助,达到最高效的行事模式。
史有三长:才、学、识。
世罕兼之,故史者少。
摘自《新唐书·列传·卷五十七》
解释:修撰史书的人必须具备三方面的专长:才华、学问、见识。世人很少能兼而有之,所以修史人才少。
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惟天下至诚,为能尽其性。
摘自《新唐书·列传·卷八十二》
解释:只有天下极端真诚的人才能充分地发挥出他的本性。
解释:内心极其真诚、坦率,没有虚假矫饰,才能充分地发挥自己的天赋、才能和潜力。
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怒猊抉石,渴骥奔泉。
摘自《新唐书·列传·卷八十五》
解释:像发怒的狮子奋爪抉石,像干渴的骏马奔向水泉。
感悟:此句形容书法笔势刚硬强劲或诗文气势奔放。
-7-
廉者憎贪,信者疾伪。
摘自《新唐书·列传·卷三十二》
解释:清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪。
感悟:清廉和诚实的人都厌恶贪婪和欺诈。
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思所以危则安矣,
思所以乱则治矣,
思所以亡则存矣。
摘自《新唐书·列传·卷二十二》
解释:想到能导致危险的原因就可获得安宁,想到能造成动乱的原因就可使天下太平,想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。
感悟:要时刻保持警觉、谨慎的心态,懂得居安思危、未雨绸缪,遇到突发情况时才不至于手忙脚乱。
-9-
不才者进,则有才之路塞。
摘自《新唐书·列传·卷四十一》
解释:不才的人得到晋升和重用,那么有才之士就不会得到施展。
感悟:严明赏罚、亲贤远佞,选拔、任用有才之人,给他们施展才华、实现抱负的机会。
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乐闻过,罔不兴;
拒谏,罔不乱。
摘自《新唐书·列传·卷四十三》
解释:乐于听别人指出自己的过失,没有不兴盛的;拒绝别人的规劝,没有不混乱的。
感悟:管理者必须乐于听取批评意见,这样才会长久兴盛。
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大功之后,逸乐易生。
摘自《新唐书·列传·卷一百零二》
解释:大功告成之后,最容易产生贪图安逸的享乐思想。
感悟:戒除骄傲自满,骄兵必败。
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立身一败,万事瓦裂。
摘自《新唐书·列传·卷九十三》
解释:人品一旦败坏,所有事情就都崩溃了。
感悟:名声的好坏直接影响个人的社会地位和职业发展。名声好的人更容易获得他人的信任和支持,而名声差的人则可能面临信任危机和社交障碍。
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人谁无过,当容其改。
摘自《新唐书·列传·卷一百零五》
解释:谁没有犯错的时候,应当有一个改正的机会。
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省事不如省官,省官不如省吏,
能简冗官,诚治本也。
摘自《新唐书·列传·卷一百零五》
解释:减少事情不如减少官员,减少官员不如减少吏人,能精简多余的官吏,是治理国家的根本。
感悟:精简机构、裁去冗官,提高工作办事的效率,这也是治理国家的关键。
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不设钩距,无以顺人;
不切刑罚,无以息暴。
摘自《新唐书·列传·卷四十》
解释:不设立严密审讯的办法,就不能顺应天道人事;不使用精准的刑罚,就不能摧毀奸轨制止暴乱。
感悟:只有确立起刑罚的威慑力,才能减少不法的行为,维护社会秩序的稳定。
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君子小人以类而聚,未有无徒者。
摘自《新唐书·列传·卷九十八》
解释:不论君子还是小人,都是以类相聚,毫无例外。
感悟:物以类聚,人以群分。
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以逸待劳,则战士力倍;
以主御客,则我得其便;
坚壁清野,寇无所得。
摘自《新唐书·列传·卷四十》
解释:以逸待劳,则战士力量倍增;以主御客,则我方可得便利;坚壁清野,则侵寇无所可得。
感悟:运用正确的策略和方法,达到事半功倍的效果。
阴阳不和,五谷踊贵。
摘自《新唐书·列传·卷一百三十二》
解释:天地之间的阴阳二气不和谐,影响农事,五谷的价格就飞涨。
感悟:阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳最好的状态就是平衡,阴阳双方的消长转化保持协调,既不过分也不偏衰,呈现着一种协调的状态。
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