《钢铁是怎样炼成的》中诡异的红军强奸案，凸显作者比巴别尔高明

2023年，俄罗斯教育部决定将尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》重新纳入学校课程。

2024年的现在，我查了一下，俄罗斯10年级课程里，有老师发布《钢铁是怎样炼成的》的全书解析。这意味着，《钢铁是怎样炼成的》进入了10年级的课程。

之前，我也查过这方面的资料，有一个印象，就是这种纳入课程，并不是要通读全书，只是了解书中内容的一个大概。

这与《钢铁是怎样炼成的》在中国语文教材中的学习安排应该是相似的。目前这部小说在部编版语文八年级下册中安排在一个“名著导读”的栏目里。

这是1989年《钢铁是怎样炼成的》离开课程之后再次回归俄罗斯教材。

而有意思的是，另一部与《钢铁是怎样炼成的》有着描写内容高度重合的巴别尔的小说《骑兵军》，则早已占据了11年级课程。

俄文版《骑兵军》

可以说，《骑兵军》的内容，与《钢铁是怎样炼成的》是完全唱着反调的。

而现在，《骑兵军》与重新回归的《钢铁是怎样炼成的》制造出两种对立的、泾渭分明的文学想象，折磨着俄罗斯的中学生们，让他们无所适从，难分真假。

他们在《钢铁是怎样炼成的》里，将会看到苏联红军勇敢善战，胸怀大志，为国打拼，所向披靡，而且他们富有人道情怀，充满着人性的温暖与善意，给被压迫的人们带来光明与希望。

而在《骑兵军》中，他们将看到同样的一支苏联红军，与他们迎战的对手波兰军队一样，抢劫当地人，如同蝗虫一般扫荡一空，对当地的妇女，这些红军同样是采取劫掠手段，满足兽欲，导致整个部队里梅毒流行。

《骑兵军》插图

在11年级的课程中，《骑兵军》里选择了两个短篇，分别是《基大利》和《盐》。

《基大利》的内容是：基大利是一个店主，“我”到他那里去，他说波兰人抢东西，没有想到赶走波兰的人，同样抢东西，他说：“革命——应该是好人办的好事。然而好人是不杀人的。可见闹革命的是恶人。”他又盼望抢去东西之后，能恩赐食物，称之为空想共产国际，可是什么也没有。

《骑兵军》插图

小说把红军描写成是与波军一丘之貉的匪帮，都是抢东西，杀人，所以是恶人。幻想从红军那儿得到食物是天真的异想天开的。

在苏联解体之后，恶心红军的小说登堂入室教材，也算是理所当然的。

《盐》这篇小说，通过一个战士给编辑的信，讲述了一个残酷的不忍卒睹的故事。故事讲的是红军军列停在车站上，这时一个女人抱着小孩说要到前线去看望丈夫，想搭车前往。红军士兵让她和另外两个姑娘上了列车，在车上，士兵蹂躏了另外两个姑娘，但却对这个女人当成母亲一般，后来发现她抱的小孩包袱里其实不过是伪装的私盐，士兵们的恶激发出来，用枪打死了她。此信的目的是向主编说：对待一切叛徒绝不可心慈手软。

《盐》插图

这个小说说明了为什么士兵为凶杀。当恶被激发出来、引发战争的时候，不管是哪一方，都会导致血腥的暴力，正如小说里写到士兵们想到自己的妻子、自己的父母在受罪，怎能不快意恩仇地对那些反对自己的人大开杀戒呢？而这正是作者的死因之一。

因为作者在小说里如实地写出了这种可恶的生活，而无助于这些红军的士兵，也属于叛徒之列。作者认识到了这一点，却没有让自己改变自己。不知为什么。作者的古怪脾气令人不解。

这种战争的恶，《钢铁是怎样炼成的》里有没有？

也有。

但奥斯特洛夫斯基的巧妙之处，是他写到了这种残酷的现象，但是他通过坏事正写、恶事好说，既交代了当时的严酷而真实的现实，同时，也让小说没有淹没在一种对悲惨事实的让人绝望的纪录上，整个小说的格调顿时变得能够泰然面对，而奥斯特洛夫斯基也通过这种写作策略，恪守了作者在小说里能够立于不败之地的人性基调。

比如，杀战俘，巴别尔直言不讳红军士兵杀死俘虏，《钢铁是怎样炼成的》里也危险地涉足到了这一战场上司空见惯的现象，但奥斯特洛夫斯基却巧妙地虚晃一枪，把这一战场常态转化为正面表彰：

——骑兵押着波兰俘虏，从大街上走过。团政委站在监狱大门旁边，在军用记事本上写了一道命令。

“给你，安季波夫同志。”他把命令交给矮壮结实的骑兵连长。“派一个班，把俘虏全部押解到诺沃格勒—沃伦斯基方向去。受伤的要给包扎好，用大车运，也往那个方向去。送到离这儿二十俄里的地方，就让他们滚蛋吧。咱们没时间管他们。你得注意，绝对不许有虐待俘虏的行为。”

保尔跨上战马，回头对萨穆伊尔说：“你听见没有？他们绞死咱们的同志，咱们倒要送他们回自己人那儿去，还不许虐待。这怎么办得到？”

团长回过头来盯着他。保尔听见团长好像在自言自语，但是语气却坚定而严厉：“虐待解除了武装的俘虏是要枪毙的。我们可不是白军。”

保尔策马离开监狱大门的时候，想起了在全团宣读的革命军事委员会的命令，命令最后是这样说的：

……故此命令：

１．以口头的和书面印发的形式不断地、反复地向红军部队，特别是向新组建的部队宣传解释：波兰士兵是波兰和英法资产阶级的牺牲品，他们本人也是身不由己。因此，我们的责任是，把被俘的波兰士兵当作误入歧途的、受蒙骗的兄弟一样来对待，以后要把他们作为醒悟了的兄弟遣返回解放后的波兰祖国。

２．凡有有关虐待波兰战俘以及欺凌当地居民的传闻、消息、报告，要一查到底，严查严办，不论这些传闻、消息来自何种渠道。

３．各部队指挥人员和政工人员要充分意识到，他们对严格执行本命令负有责任。

工农国家热爱自己的红军。红军是它的骄傲。它要求红军不要在自己的旗帜上染上一个污点。

“不要染上一个污点。”保尔小声对自己说。——

同样，《钢铁是怎样炼成的》也写到了战场上士兵凌辱妇女的现象，但是，奥斯特洛夫斯基把这个情节安排在一个红军士兵的旧事复述中，而且在这一段故事讲述中，那些企图凌辱妇女的红军来自于投诚过来的匪帮，最后被正义的红军给枪决了。

我们看看小说里的红军士兵如何讲述了这一个故事：

——我们跑到大路上，一看，有一家院子的围墙上拴着三匹马，全都备着鞍子。

“好哇，我们想，这回准能抓几个波兰俘虏了。我们十来个人朝那个院子冲过去。他们拉脱维亚人的连长拿着毛瑟枪跑在最前面。

“我们跑到房子跟前，一看门敞开着，就冲了进去。原以为里面一定是波兰兵，哪知道完全不是那么回事。原来是我们自己的三个侦察兵，他们早来了一步，正在干坏事。事实就摆在眼前：他们正在欺负一个妇女。这儿是一个波兰军官的家。他们已经把那个军官的老婆按在地上了。拉脱维亚连长一见这情景，用拉脱维亚话喊了一声。三个家伙全给抓了起来，拖到了院子里。在场的只有两个俄罗斯人，其余的全是拉脱维亚人。连长姓布列季斯。尽管我不懂他们的话，一看也就明白了，他们是要把那三个家伙干掉。

这些拉脱维亚人全是铁汉子，性格很刚强。他们把那三个家伙拖到石头马厩跟前。我想，这回完蛋了，准会把他们崩掉！三个人里边，有一个棒小伙子，长相难看极了，拼命挣扎，不让绑，还破口大骂，说不该为了一个女人就把他枪毙。另外两个家伙都在求饶。

“我一看这情景，浑身都凉了。我跑到布列季斯跟前说：‘连长同志，把他们送军事法庭算了，干吗让他们的血弄脏了你的手呢？城里战斗还没完。哪儿有工夫跟他们算帐。’他转过身来，朝我一瞪眼，我马上就后悔不该多嘴了。他的两只眼睛简直像老虎。毛瑟枪对着我的鼻子。我打了七年仗，这回可真有点害怕了。看来他会不容分说就把我打死。他用俄语向我喊，我勉强才听明白：‘军旗是烈士的鲜血染红的，可是这几个家伙却给全军丢脸。当土匪就得枪毙。’“我吓得赶忙跑到街上去了。背后响起了枪声。

我知道，那三个家伙完蛋了。等我们再向前进的时候，城市已经是咱们的了。事情就是这样。那三个人像狗一样死掉了。他们是在梅利托波利附近加入咱们队伍的，早先跟着马赫诺匪帮干过，都是些坏蛋。”

安德罗休克把饭盒拿到脚边，打开装面包的背囊，接着说：“咱们队伍里混进了一些败类，你不能一下把所有的人都看透。从表面上看，他们好像也在干革命。可这些家伙是害群之马。我看到这种事，心里总不痛快，直到现在都忘不了。”——

枪杀俘虏和凌辱妇女，是战争中最令人发指的恶行，在《钢铁是怎样炼成的》里都提到了，但是作者把这一个现象作为反面教材，被正能量的苏联红军给扼杀了，成为塑造红军正能量的一个支撑面。

相反，在巴别尔的《骑兵军》中，这些种种违反人伦的恶行，却在红军队伍里熟视无睹地存在着、汹涌着，而且，更为关键的问题是，作者在小说里，还以一种艳羡的笔法，描写那种对女人追逐的欲望横飞，整个小说里缺乏一种悲悯的人道的情怀。

《骑兵军》插图

甚至巴别尔在小说的定调上，要比契诃夫小说里对底层民众（如《万卡》）的同情与哀惋基调也要淡薄数个维度。

可以看出，《钢铁是怎样炼成的》里张扬的一种人性与人道的因素，在当时的作家中，并不是自觉地产生并予以抒写的，我们只有把《钢铁是怎样炼成的》与同时期的其它小说比照起来，我们才会看到，《钢铁是怎样炼成的》能够被拿到桌子上来、被各国译成通行本、作为一种励志的教科书，是有其深层的原因的。

这与奥斯特洛夫斯基过滤了人性恶背后的原始丑陋，力图在人性的维度与高度上，演绎着生活的光明的面向，有着他的独到的构思与创意。

当然，这种选择，并非是奥斯特洛夫斯基的独到发明，而这背后有着俄罗斯文学里的一种人性、人道、良善的文化传统，我们在托尔斯泰、屠格涅夫、果戈里、契诃夫小说里，都可以看到这种善良的情怀。

《骑兵军》插图

而遗憾的是，我们在巴别尔的《骑兵军》里，会看到作者缺乏这样的自觉意识。

虽然巴别尔评价甚高，但不愿被“皇帝的新衣”迷惑了眼睛的中国人，还是如实地道出了这背后的原因。

在侯德云作的《微型小说写作课：伴我半生，一个人的微阅读》（百花洲文艺出版社有限责任公司，2022年2月版）中，先罗列了《骑兵军》的令人瞠目结舌的荣誉：

——说巴别尔著名（不是我说的，是小说《骑兵军》的中译本说的），理由如下：一、1926年，高尔基说巴别尔是苏联当代“最卓越的作家”；二、1936年，海明威说他读过《骑兵军》的法译本，“非常喜欢”；三、1986年，意大利《欧洲人》杂志评选一百位世界最佳小说家，巴别尔名列榜首；四、2001年，《伊萨克·巴别尔全集》在美国出版，“震动了欧美国家的读书界”，美国某评论家在导言中说巴别尔和卡夫卡具有“同等地位”；五、不知哪年，博尔赫斯说巴别尔的短篇小说《盐》“写得很优美，用的是诗一样的语言”。——

但作者转而指出：

——你说，意大利《欧洲人》杂志搞的那个世界最佳小说家评选，巴别尔之所以名列榜首，有没有西方世界跟苏联意识形态怄气的成分？你再说，这事跟巴别尔敢用真话对抗斯大林有没有关系？此外，有没有主办方对巴别尔的惨死表达同情的元素？你要说没有，就请审查一下历届诺贝尔文学奖的评选，看看里边有没有意识形态的成分，查清楚再来回话。——

最后这位中国的作者得出结论：

——一本非虚构的书，硬是让后人给划归在虚构文体之列，而且用它说东道西，我看没多大意思。

写到这里，我想起几天前在曹乃谦小说中读到的一句山西话：“隔住玻璃亲嘴儿你瞎解瘾。”我看那些口口声声把巴别尔当作著名小说家的人，都是“瞎解瘾”。——

《骑兵军》插图

不能不说，这位中国作者道出了真相，但作者小心翼翼地说出来，生怕触犯了少数人的愤怒，可见真理有时候说出来还是需要一点勇气的，正如“皇帝的新衣”的真理，是在一个孩子不知道勇气为何物的境况下说出来的。