老路谈兵法丨要“避败”不要“认败”——谈兵法“慧”处世（75）

要“避败”，不要“认败”

——谈兵法“慧”处世（75）

文/路秀儒

《孙子兵法》是一部求胜兵法，不仅求胜，而且求全胜、求速胜、求巧胜。但是，孙子也是一位务实的军事家，他知道这些“胜”不过是良好的愿望、追求的目标，只能打起百分之百的精神，拿出百分之百的智慧去争取，而无法百分之百地去实现。

那么，战场上无法取胜怎么办？智慧的孙子告诉人们，那就退而求其次：避败。

《孙子兵法·谋攻篇》曰：“少则能逃之，不若则能避之。”意思是说，兵力少于敌人，要设法摆脱敌人；实力弱于敌人时，要避免与敌人决战。在这里，“逃”与“避”都是避败之策。

《孙子兵法·形篇》曰：“不可胜者，守也。”“守则不足”。意思是说，若要不被敌人战胜，就要实施防御。之所以要采取防御，是由于自己兵力不足。在这里，“守”是避败的根本出路。

《孙子兵法·九地篇》曰：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”意思是说，使士卒置身亡地，才能保存自己；使士卒陷身于死地，才能死中求生。在这里，“亡地”“死地”都是避败之地。

留得青山在，不怕没柴烧。避败，才能不败；不败，才有可能谋胜。

《孙子兵法·形篇》曰：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”也就是说，善于防守的一方，同样有机会实现“自保而全胜”。

《孙子兵法·九地篇》曰：“夫众陷于害，然后能为胜败。”意思是说，深陷绝境，然后才能奋起拼杀赢得胜利。也就是说，只要不败，绝境之中也能转危为安、赢得胜利。

通观《孙子兵法》，它只讲谋胜、避败，而从不言失败后怎么办。这让人看到的是，在孙子的思维里，只有求胜、避败的欲望，而没有“认败”的概念。

战场上要求胜、避败、不“认败”，人生同样如此。每个人都希望获得成功，然而成功并不会青睐人们的每次诉求。但不成功并不等于失败，一次不成功不意味着一次失败，更不意味着人生的失败，只有那种因没有成功而恼羞成怒、破罐子破摔，局面失控、人财尽失的“输不起”抑或“认输”，才是真正的失败。

人一次、两次甚至多次不成功并不重要，毕竟机会还有，重要的是不能轻易失败，更不能有失败感。一次失败，就可能付出沉重的代价；一旦产生失败感，就很难有“东山再起”的勇气。所以，一个人有时需要把避败放到比追求成功还优先的位置。

【作者简介】路秀儒，曾任原济南军区司令部办公室副主任、综合训练基地司令员、军区司令部动员部部长，大校。现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。