难怪灵鹫宫会灭亡，你看虚竹的徒儿叫啥，射雕五绝见了他都要跪拜

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，武侠迷都一定听过这两句“诗文”，金庸的这十四部作品堪称散是满天星，聚是一团火，是的，它们不仅仅只是十四部独立的作品，合在一起，也是一个完整的武林。

这一点在新修版金庸小说中就展现得尤为明显。

多数人只知道“射雕三部曲”之间互有关联，其实不然，以新修版为准，其实金庸的各部作品都处于同一个世界观之中了。

比如新修版《射雕英雄传》第十二回中就有提到丐帮的武功传承：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”

（虚竹、萧峰剧照）

如你所见，虚竹是参与了丐帮的武功传承，若缺少了他这个“纽带”，丐帮的降龙十八掌本该在萧峰自戕时就断了传承。

不难看出，金庸十分注重“传承”二字，但这也是奇怪的地方，既然虚竹甚至都愿意帮萧峰完成丐帮的武功传承，却为何忘了本派的传承？笔者所指即是逍遥派，也可以说是灵鹫宫，这两个门派为何会在武林中销声匿迹？

一、虚竹的愿望

关于“灵鹫宫为何灭亡”这个问题，多数人或许不假思索就会回答“金庸先写的《射雕》，后写的《天龙》”，但在新修版中，这种说法显然已不适用，正如前文提到的，新修版《射雕》中明确提到了虚竹的大名，也就证明他是客观存在于这个世界观里的，因此灵鹫宫的灭亡也就缺乏一个合理的解释了。

但金庸其实早已在铺垫虚竹的去向。

（虚竹、梅兰竹菊剧照）

从明面上来看，虚竹似乎是主角三兄弟中最大的赢家，毕竟只有他娶到了自己最想娶的女人。

可问题在于“娶一个妻子”就是虚竹的毕生所愿吗？

非也，原著最后一回中，他就向段誉吐露过心声：“色无常，有生必有死。父母去世，我虽伤心，倒也没想不开。我心里虽不开心，是因为终究做不成和尚。”

在此前的剧情中，他也说过，自己迟早会将灵鹫宫改为灵鹫寺：“如来当年在王舍城灵鹫山说法，灵鹫两字，原与佛法有缘。总有一日，我要将灵鹫宫改作了灵鹫寺，叫那些婆婆、嫂子、姑都做尼姑。”

娘们

如此看来，虚竹日后多半会遵循自己的内心，也就是重归佛门，但严格来说，这与他传承灵鹫宫其实并不冲突，因为即便如此，他也依旧能收徒传功。

所以后来的他会经历什么？又会收何人为徒？

或许可以从逍遥派的夙愿中找到答案。

二、逍遥派的夙愿

虚竹是灵鹫宫主，同时也是逍遥派掌门，他不会忘了逍遥派前辈们的心愿。

当年段誉初入琅嬛福地时，就看到了一个巨大的书架，书架上就写着原本那些位置存放着什么秘籍。

（段誉、虚竹剧照）

而后来李秋水临终前又对虚竹说了这么一段肺腑之言：“当年我和你师父住在大理无量山剑湖之畔的石洞中，逍遥快活，胜过神仙。我给他生了一个可爱的女儿。我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈，只盼创一门包罗万有的奇功。”

如此一来，一切就对应得上了，逍遥派的武功之所以如此厉害，正是因为他们一直以来都在掠夺别派的武功。

虚竹作为他们的后辈，自然要延续他们的梦想，只是相对而言，他的做法会更符合江湖道义一些，而不是强取豪夺。

所以后世中哪位高手有做出类似的事情，那他就完全有可能是虚竹的弟子，而到了《倚天屠龙记》中，金庸就提到了这么一位高手。

三、五绝仰望的高人

有一位高手，他直至《倚天屠龙记》中才被正式提及，但以金庸赋予他的人设来看，其实他应该是活跃于“后天龙时代”的高手，这人就完全有可能是虚竹的弟子。

这人即是斗酒僧。

（九阴真经剧照）

关于此人，书中只提到过这么一句：“他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。”

正常情况下，一位得道高僧如何会去找王重阳斗酒，继而借阅其手中的经书？

王重阳可是在华山论剑时与东南西北四绝大战了七天七夜才夺下这经书，他如何会以“斗酒”这种方式将经书交出去？

显然，只有一种可能，这人并非坏人，同时实力也足够强劲，所以后天龙时代怎么会有这么一位高手出现？除非他是虚竹的弟子，一切就说得通了。

（僧人剧照）

灵鹫宫曾是道派，这人投靠灵鹫宫之前或许还有一段经历，而后来灵鹫宫又被虚竹改为灵鹫寺，于是他也一同跟着出家，这才成了后来的僧人模样。

也正因为如此，他作为此时的灵鹫寺掌门，已经带着手下众人归隐，几乎不再过问江湖之事，此时出手借经书，也不过是为了圆逍遥派前辈们的一个梦罢了。

如此一来，诸如“灵鹫宫的灭亡”“虚竹的去向”“斗酒僧的身份”都得到了合理的解释。