北京
社评
知名作家琼瑶12月4日在台湾家中去世的消息，这两天迅速传遍了整个华人世界。虽然其家属5日表示，将不举行任何媒体会或纪念活动，但海峡两岸几代人，纷纷用各自的方式表达对琼瑶的哀思。对一位作家来说，这是最好的认可和纪念。
中国人对文学有着天然的热爱。仅就通俗文学而言，过去“凡有井水处，皆能歌柳词”，后来“有华人的地方，就有金庸读者”。从上世纪80年代开始，海峡两岸几代人对琼瑶耳濡目染，即使没看过她的作品，也一定知道她的名字，哼唱几句“若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”“让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒”。
半个世纪的写作，61部文学作品、51部改编电影及25部改编电视剧，琼瑶之所以能在华人世界引起这么大的共鸣，成为海峡两岸乃至整个华人圈的集体文化记忆，就在于琼瑶的作品深深植根于中华文化的深厚土壤之中，包含着中国人的美学与情感。
琼瑶的一生，经历了大时代的变迁，对两岸分离有着最直接、最深刻的感受。从琼瑶身上，我们看到台湾同胞身上的家国情怀。她曾自述国家民族观念是“在枪口下建立起来的”，在日军侵华的烽火硝烟中，琼瑶早年目睹了家国沦亡、民族蒙难。因此她生前一直在为促进两岸文化交流、人心相通而奔走。她说，中国人爱自己的祖宗，爱自己的土地，爱自己的故乡，爱自己的家园，所以留下了“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”等千古名句。1987年台湾开放民众到大陆探亲，琼瑶立即“带着一份无法言喻的欣喜”提出了申请，回到阔别39年的大陆，“今宵坐拥长江水，犹恐长江在梦中”。
如果说琼瑶“剪不断的乡愁”来自于离别，那么她的文字则有着强烈的归属感。中华文化本身就是乡土，琼瑶一直在其中耕耘。从文化意义上讲，她从未真正“出走”。她6岁接触古典文学，7岁能熟读和背诵唐诗宋词中的名篇，扎实的古文功底为她的文学生命赋予了灵魂。“琼瑶的作品渗透了中国式的人生……中国的人情味”，“琼瑶旋风”之所以刮遍大江南北，最大的动力正是两岸同胞的文化共鸣。
这些年，民进党在岛内文化领域搞了很多试图“去中国化”的做法，其本质是在“法理台独”无法实现的情况下，寄希望于用“柔性台独”来切割台湾与祖国大陆的联系。对此，琼瑶痛心疾首，她大声疾呼，“从何时开始，长江、黄河、青海、长城、喜马拉雅山……都不再是我们的骄傲了？唐宋元明都不再是我们的历史了？”民进党当局的倒行逆施，怎么可能撼动得了长江、黄河。台湾社会的中华文化印记无法磨灭，台湾同胞的中华民族意识也淡化不了。琼瑶的传奇一生，她在海峡两岸的影响力，就是有力证明。
“我的乡愁不在大陆的任何一点上，而在大陆那整片的土地上”，对琼瑶那一代“游子”来说，曾经的乡愁是山河破碎风飘絮，如今的乡愁是一水之隔、咫尺天涯。然而，任何人只要看看两岸共同的文化基因有多么强大，就不难理解台湾终将回归祖国怀抱是历史的必然。“中国人的血液里，总是绵绵不断地流动着一条黄河，一条长江！”如今斯人已“翩然”离去，但她饱含着深沉的爱的文字，汇入中国文化的黄河、长江，成为两岸同胞共同的精神家园的一部分。就此而言，琼瑶正如她所说的，不曾辜负这一生。
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