山东
胖东来的言论究竟有没有问题？从内容来看，包括彩礼问题、宴席问题及啃老问题，这都是现在被扭曲了的价值观的表现，他能够指出这些问题并表示抵制，这都是值得赞扬和提倡的。但，问题出在措辞和方法上，一个企业以命令的形式来强制员工遵守自己制定的原本不属于企业管理范畴内的规则，且用取消福利作为惩罚的标准，这就有点公器私用了。毕竟，这些问题都是属于私人范围及道德范畴，并不在企业管辖的范围之内，用权力来限制员工的行为，并以取消福利作为威胁的手段，这已经超出了一个企业对员工的管辖权，这是不合时宜的。
鲧与禹同样治水，方式却大相径庭，一个是堵一个是疏，结果就大不相同。所以鲧失败了，而禹则成功了。同样，如果胖东来也能采用大力提倡和善意引导的方式，而不是以权力去压迫员工，以福利去要挟员工，我想舆论的争议就不会如此强烈。比如，他可以措辞上做一些调整，用鼓励和提倡的口气来引导而不是用命令的口气来强制员工，或者说设立一个奖励机制，对在上述问题上表现优良的员工给予一定的奖励，以此来鼓励员工向善向好的行为，不但能够提高企业的声誉，也会让员工心情畅快甘心向上，这就会形成一个良性的循环，也能打造出一个好的企业文化和品牌。
反之，则是堵。堵就是强制就是暴力。所有的暴力方式只会有一个结果，那就是对抗和抵触情绪。每个人的潜意识中都会给自己和别人设立一个边界，任何人的行为和言论如果是在他可以接受的边界之内，他就会很自然很顺利的接受，反之，就会出现厌恶情绪，厌恶情绪的后果就是对抗。虽然一个人的对抗表现有不同，有的可能是以行为来表现，有的也是心理上的对抗，嘴上或许不说，但心里的阴影确确实实是种下了——强迫从来就不能从根源上解决问题，也不会达到理想的效果。从长远来说，这是对企业很不利的。
对于一个企业来说，也应该有一个边界感，什么行为什么问题该用什么样的方式去解决，什么行为什么问题不应该用什么方式去解决，捋清这些问题就是有了边界感。老祖宗有句话:在其位谋其政，不在其位不谋其政，这也是边界感。该你管的事情你管，不该你管的就不能管。道德问题只能疏导而非强制，因为你没有那个权力——不该管的你管了，这就是越界，这就是以权压人。
有人说，胖东来是个良心企业，给员工的福利也好，很值得赞颂。但，再好的企业福利再好都不能把取消福利作为越界、压迫的理由和筹码，我对你好我给你的报酬很丰厚就代表着我可以随意把我的价值观强加给你吗？就可以随意干涉你的私人领域吗？这不就是我们常说的资本的力量吗？这不就是我们常说的欺负人吗？虽然你的出发点是好的，但再好的出发点在不属于你管辖的领域之内你也无权以势压人，以势压人的另一种说法就是顺我者昌逆我者亡——这已经是很扭曲的价值观了。
所以，胖东来的出发点是好的，但处理事情的方式是错误的，在这件事情上他越界了，原则和底线是不能触碰的。
至少我是这么认为的。
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