四川
继续分享国学典籍《传习录》学习感悟。聚焦终身成长领域，我是董三自。
听北中医的曲黎敏教授讲《皇帝内经》时，提到两个很有意思的词：
共养和群耗。
不论对养生还是生活来说，关系的选择都是一件非常重要的事。
如果人和人之间，价值观相近，志趣相投，气场能够互相融和，这样的人在一起，相互间身心都能得到滋养，就是一种共养的关系；
但还有些人，比如纯粹因利益而结合的夫妻、各作打算的家庭成员之间，他们的关系，往往就是互相榨取、消耗，谁都别想好，这就叫群耗。
我们要尽量建立前一种关系，选择跟那些能够让自己感觉舒适的人在一起，这样的关系，能够互相取悦，互相促进，互相成就；
而对后一种有毒的关系，则要尽可能远离。
之所以说这种关系有毒，不知各位有没有注意到，那些处于群耗型关系里的人，要么事业不顺，要么病病歪歪，严重的还会上升到矛盾冲突不断，斗到你死我活的程度。
本是因利益而走到一起，各怀私心，各有鬼胎，都想为自己打算，这样的关系，能处好才是怪哉。
如何才能避免这种关系呢？
不禁想到一个有趣的故事。
有个人往生了，他有个心愿，想知道天堂和地府有何不同。
因他在世时有功德，于是阎君答应满足他的愿望。
先带他来到天堂，只见一个大圆桌，围坐了一圈人。吃的东西很普通，每个人手中都拿着一个大长勺子，用这个勺子根本就不可能把饭菜喂到自己嘴里，可他们并没被难倒，而是每个人都主动舀了饭菜，往对面的人嘴里喂，亲如一家，其乐融融。很快，每个人都吃饱了。
这个人一看，略感失望，他问阎君：天堂没有想象中的富丽堂皇，吃的也不是大鱼大肉，似乎也并没有什么特别嘛。
阎君微微一笑，说，到了地府你就明白了。
场景一转，这人被眼前的情形惊呆了。
只见一切陈设和之前的天堂，并没有什么不同。眼前的人们，也是每人手里拿个长勺，但没有一个人愿意去喂别人，全都想方设法往自己嘴里喂……于是，这里的人，要么面黄肌瘦，饿得哇哇直叫，要么相互斗殴，打得鼻青脸肿，想强迫别人来喂饱自己，但并没有人想过先喂饱别人……
故事只是寓言。世间并不存在什么天堂和地府，如果硬要说有，不都是自己造出来的境么？！
懂得克制私欲，有利他精神的人，人人都主动奉献，才可能形成共养的关系，拥有这样的关系，就是活在天堂；
反之，只知道为自己打算，利欲熏心，看不到他人的需求，在关系中只想索取，不想付出，如果人人如此，社会只会沦为群耗的活地YU。
学习阳明心学，时时反躬自省，一方面帮我们擦亮心中的明镜，让我们看清自己的真实需求，同时也更有洞察力，将那些心中充满私欲的邪魔妖怪看穿，及时驱逐出去，避免继续消耗我们；
另一方面，修正身心，养护浩然之气，这让我们拥有优质的磁场，自然会吸引到有美好德行之人来到我们的生命当中。
一举两得。何乐不为？
不要埋怨被不良之人消耗了，阳明心法，教你驱邪避害，赶紧关注收藏学起来。
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