王府扔的垃圾，却成超10亿珍贵文物，专家：最古老的“无价之宝”

古有“富贵莫如帝王家”之说，在历史上，清代帝王的奢侈生活尤为引人侧目，其典型例子就是那位“十全老人”；或许正是他的影响，后世八旗无不穷奢极淫，即便清廷覆灭后仍是如此。这里说的就是辛亥革命之后，一段关于国宝文物的故事；谁能想到，传承数千年的国宝竟被“王府”当作垃圾随意丢弃，更有谁能想到，这些“垃圾”竟然价值超10亿。

说这话要回到辛亥革命后，数千年的帝王封建统治终于被推翻，清廷倒台后，无数八旗子弟没了依靠，为了生计开始变卖家产；这里单说著名的“恭亲王”，为了继续维持奢华生活，也开始变卖各种奇珍。此举引来了无数人登门求购，诸如：颜真卿的《自书告身帖》、宋徽宗的《五色鹦鹉图》、陆机的《平复帖》等，这些传世瑰宝就这样流失无踪；消息传出后惊动了一位高官“朱启钤”，关于此人，历史评价褒贬不一，总之是民国颇有实权的“交通总长”，也是一位古玩大家。

当时朱启钤正在外地考察，听说恭王府抛售宝物，连夜赶回北京寻宝；不过还是晚了一步，恭王府里的宝物已经卖得差不多了，剩下的“朱启钤”又看不在眼里。就在乘兴而来，败兴而归时，恭王府里的几个佣人抬出一筐“破布”丢在门口的垃圾池中；此时“朱启钤”无意瞟了一眼，发现“破布”上的花纹与众不同，再捡起来一看，不仅暗骂“如此国之瑰宝，怎能糟践，恭王子孙实不肖也！”

难怪朱启钤如此生气，原来这可不是一般破布，而是一幅宋代缂丝珍品《山茶蛱蝶图》；这里稍作解释，所谓的“缂（kè）丝”是我国传统丝绸艺术品中的精华，也是中国丝织业中最古老的一种挑经显纬技艺，极具欣赏装饰性。缂丝又称刻丝，与一般技艺不同，它可以自由变换色彩，因而特别适宜制作书画；简单来讲，其制作工艺极为不易，有本色经细，彩色纬粗，以纬缂经，只显彩纬而不露经线等特点，制作手法又分“细经粗纬”、“白经彩纬”、“直经曲纬”等。

这么解释或许太过“书本”，直白点讲，缂织彩纬织工并不是人人可做，其必须要有一定的艺术造诣，织做时要以生蚕丝为经线，彩色熟丝为纬线，采用通经回纬的方法织成平纹织物；纬丝还要按照预先描绘的精美复杂图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织，且又不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上的花纹与素地、色与色之间呈现出断痕，看起来类似刀刻，因此又称"通经断纬"。

以考古发现看，缂丝织物远在上古彩陶器时期就已存在，到商代已十分精良，但由于丝织品难以保存，目前上古文物中少有切实证据，因此其出现时间仍有争议；但在“楼兰古城汉代遗址”中曾出土“中西（域）混合风格”的缂丝毛织品、1972年的“湖南长沙马王堆汉墓”中又发现了缂丝毛织物，由此可证，我国缂丝技艺至少在汉代之前就已出现和快速发展，同时也证明，缂丝是我国丝织品中最为古老的技艺之一。

尤其唐宋以后，缂丝技艺不断发展，宋元时期又为皇室垄断，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画等；到了清代，缂丝业中心移至苏州一带，所用彩色纬丝多达6000种颜色，采用缂丝技艺临摹的名人书画，工艺精湛、形象逼真。需要着重说明一下，缂丝作品一般立体感很强，加上题材的知名度，其艺术和观赏价值完全可以和名家书画分庭抗礼，甚至有所超越；同时缂丝作品很费时间和精力，往往一件好的作品需要织工通力合作长达数月，甚至以年来计算，因此世间又有“一寸缂丝一寸金”之说。

再回到“恭王府”，且不说扔的是名作《山茶蛱蝶图》，仅缂丝技艺就足以称之为珍品；当然，这也反映出“恭王府”的奢侈生活，不过清廷早已倒台，恭王府不惜变卖家产来维持生计，如今依然将缂丝当垃圾乱扔，某种角度看，这也反映出清廷倒台的必然。

朱启钤捡起这些“破布”，痛心疾首之余，又马上回到恭王府，用一百块大洋买下剩余200余件缂丝珍品；或许恭王府对这些丝织品并不在意，但就缂丝本身而言，大多为历代帝王珍藏或传承下来的稀世瑰宝，不论其历史意义还是高超技艺，这些丝织品都堪称是价值连城的“国宝”。据史料记载，朱启钤在恭王府共得到280件缂丝珍品，为此还专门写了一部《存素堂丝绣录》；由此，朱启钤成为当时收藏缂丝最多的人，圈内盛传“朱家缂丝甲天下”，这也引来了日寇的关注。

实事求是地说，倭寇与我中华一脉相承，无论习惯还是古物的鉴赏，很多都有相同之处；当然，中华倒悬之时却是倭人在推波助澜，朱启钤坐拥280件稀释瑰宝再次引起倭人的注意，其代表人物就有日本实业巨头、东京十大首富之一的“太仓喜八郎”。简略的说，太仓喜八郎专程从日本赶到中国，见到朱启钤后愿以100万大洋的价格收购这些缂丝珍品；说明一点，当时的朱启钤由于种种原因已经被赶下“交通总长”的位置，其势力也被大大削弱，日常收入仅依靠经营学社。

不仅如此，“百万大洋”在当时可谓天文数字，即便一般的军阀也难以拥有如此巨大的财富；公正的说，“百万大洋”的诱惑力实在太大，但朱启钤依然不为所动，直言“这是中华国宝，要卖也只能卖给中国人！我这里没有日本顾客！”当然，太仓喜八郎并未就此放弃，一边继续关注朱启钤，一边动用日军力量对其不断骚扰；1929年，朱启钤不堪其扰，开办的学社也遇到了困难，不得已之下，只能将280件缂丝珍品出售。

好在瑰宝并未被倭人夺走，而是落到了张学良的手中，并最终存入东北边业银行的金库；但好景不长，号称装备精良，兵力达数十万的东北军却奉行“不抵抗”政策，致使东北沦陷，日军趁机扶持建立了“伪满”。当然，那批缂丝珍品终于还是落入日军手中，还要将其作为伪满的“国宝”传承；在日军支持下，伪满组织大批专家对缂丝进行研究，还出版了巨型画册《纂组英华》300部，每部重达44斤，名义上“万世传承”，实则对外宣布“伪满国”的存在。

华夏儿女怎能坐视不理，经过14年的激烈抗争，日军终于在1945年宣布投降，但在撤军前仍在进行了大肆破坏和掠夺文物的行为；280件缂丝珍品从此颠沛流离，几次面临被毁的危险，无数仁人志士为了保护它们不惜流血牺牲。之后，此事惊动南京，派出一个营的精锐部队赶赴长春，这才将280件缂丝珍品夺回，并最终藏入故宫；说到这还要强调一下，这些在战火中幸存下来的艺术珍品，据当时专家估价，其价值就已经超过了10亿，就当时来说，“10亿”几乎无人拿得出，由此也可以理解为“无价之宝”。

新中国建立后，东北博物馆再三请求，这些缂丝珍品才再次回到东北，并成为“镇馆之宝”；某种意义上说，这些缂丝珍品既是珍贵文物，也代表着一段心酸历史。