再读威廉·戈尔丁的《蝇王》：为什么说专制的暴君爱制造战争？

威廉·戈尔丁

威廉·戈尔丁是20世纪英国批判现实主义文学的杰出代表人物，代表作《蝇王》《金字塔》。他于1983年获得诺贝尔文学奖，是获得诺贝尔文学奖仅有的四位英国作家之一。

《蝇王》

《蝇王》出版于1954年，是威廉·戈尔丁最具代表性的作品。这是一部关于荒岛文学的作品，也是一个寓言故事，讲述的是一群孩子流落到一个荒岛求生存的故事。

故事虚构的是第三次世界大战，一架飞机运载着一群6至12岁的英国儿童从战场撤离。不料，在撤离过程中，飞机坠毁在一个荒岛上。幸运的是孩子们都活了下来。刚开始的时候，孩子们还能模仿大人们，选出了他们的拉夫尔来主持大局，并制定了一系列的规则，建立起秩序。

他们用海螺作为发言权的象征，海螺由拉夫尔保管。并且还一同生火，围在一起。思考着如何才能获救。但这种美好并没有持续多久，随着时间慢慢拉长，生存问题日益紧迫，而且传闻小岛上有野兽。

孩子们最后终于屈服了生存的压力和野兽的恐惧，于是杰克逐渐成为了大家的依赖。杰克的作风和拉夫尔明显不同。相比拉夫尔他们的自由、法治，杰克他们明显更加的野蛮和垄断。他不允许有不同的意见，大家都要听从他的安排。

杰克还带领大家打野兽，渔猎，从而获得食物来生存。随着野心的膨胀，杰克和拉夫尔他们之间的矛盾越来越大，不可调和。

在小说的结尾，杰克为了报复，追杀拉尔夫，他放火点燃了整个小岛，火势的蔓延正如杰克内心的邪恶一样疯狂，难以抑制。小岛上弥漫着烟雾和火焰，变成了一片火海，小岛沦为废墟。

不过就在拉夫尔绝望的时候，岛上升起的浓烟，引起一艘巡洋舰的注意。一名军官受命来到海岛，救下惊慌失措的拉尔夫，故事结束。

当杰克放火烧岛的那一刻，我们看到了杰克俨然成了一个专制的暴君。野蛮战胜了文明，专制替代了自由。小岛在熊熊烈火中变成了人间炼狱。那么，为什么天真无邪的孩子们会走向这一步，美丽的小岛会化为乌有？原因是人性的恶。

为什么说专制的暴君爱制造战争？

人性中的恶被激发出来了，人性中的恶被激发主要原因在于人性中的美好和良知被淹没，为什么良知和美好会被淹没，根本原因在于生存。因为迫于生存，迫于恐惧，当一个人生存权都无法获得的时候，你还指望他能保持善良、良知吗？显然是痴人说梦。一个连生存，生命都不要的人，你觉得他什么做不出来？

所以说，孩子们的困境就在于此，他们要活下来，求生欲，要生存，所谓的文明和理性能获得生存吗？显然够呛，所以为了生存，获得食物，他们逐渐变得野蛮和血腥，内心的狂野在一次次的杀戮，追杀之中解放出来。人性的善良和良知逐渐被淹没，人性的恶逐渐占据了上风。

而垄断的权力又放大人性的恶，杰克越来越不满足权力的制约，最后干脆绕开了拉夫尔他们，甚至为了独享权力，杰克还要诛杀西蒙和拉夫尔。拉夫尔成了他独享果实的绊脚石，所以拉夫尔必须消失。

为此，杰克不断制造矛盾，先是铲除了西蒙，为了对付拉夫尔，他又制造了更大的冲突，还放火烧岛，成了十足的专制暴君。

总之，这种行为寓言到现实社会就是不断制造冲突和矛盾，甚至战争，专制的暴君制造冲突和挑起战争的根本目的在于独享权力，获得更大的权力，以满足不断膨胀的野心，控制更多的人，成为垄断，实现自己帝王般的权力意志。

这正是威廉·戈尔丁的担忧，他经历了当年的大战，对人性有着深刻的认知。人类凭借理性开创了文明，权力同样浸入整个文明发展的组织形式之中。如果权力始终控制、麻痹着人的理性，而理性无法约束、反思权力，那么人类的命运有可能再一次跌入黑暗深渊之中，多数人也会成为权力膨胀的牺牲品。

本文参考文献：

威廉·戈尔丁.《蝇王》

吕莹莹.小说《蝇王》的意象象征和事件象征解读

阴志科、罗仕淋.重返古希腊——对《蝇王》中现代性问题的反思