湖北
“茶圣”陆羽
“茶圣”陆羽存世之诗寥寥无几。于《全唐诗》中，仅存二首，其一为《会稽东小山》：“月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已逐东流去，空见年年江草齐。”日前，见有学者著《古代茶诗名篇五百首》，信手翻阅，陆羽仅录一首半。除却前文所提之《歌》，另有半首乃与耿津合作之《连句多暇赠陆三山人》。在此诗中，耿湋对陆羽于茶文化之卓越贡献盛赞有加。其中“一生为墨客，几世作茶仙”之句，广为传颂，陆羽“茶仙”之名亦由此而起。
元 赵原《陆羽烹茶图 》请横屏欣赏
剡（shàn）溪是曹娥江上游的一段，在落英缤纷的浙东唐诗中出现频次极高，杜甫赞叹“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”。位于剡溪之畔的嵊（shèng）州，同样也是山河风流，集文采之精华。
陆羽，字鸿渐，自谓桑苧翁，亦称东冈子，乃复州竟陵（今湖北天门）人士。其性情诙谐，闭户著书，无意为官，对茶痴迷至极。著就世界首部茶叶经典专著《茶经》，历代皆尊其为“茶圣”，奉其为“茶神”。陆羽一生历经诸多坎坷，自幼便遭双亲遗弃，幸被竟陵高僧智积禅师于湖边拾得，托付于李家收养。陆羽于李家成长至八九岁。李家有女，名曰冶，字季兰。二人自幼相伴，亲密无间。而后因李家归返浙江湖州老家，遂将陆羽送归寺庙。因不知父母及姓氏，陆羽遂依《易经》占卦取名，获“蹇”之“渐”卦。卦辞云：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是以陆为姓，羽为名，鸿渐为字。
倪瓒《凉亭消夏图》
智积禅师钟爱茶饮，且亲自采茶制茶，陆羽身为徒儿，专为智积禅师煮茶，渐而对茶有所钻研。陆羽为觅得好茶，遍访大小茶山。浙江顾渚紫笋茶产于湖州，恰为李家之故乡。陆羽与李季兰于此重逢。彼时的李季兰于新昌玉贞道观修行，且已为声名远扬的女道士矣。李季兰曾赋有一首诗《湖上卧病喜陆鸿渐至》，曰：
昔去繁霜月，今来苦雾时。 相逢仍卧病，欲语泪先垂。 强劝陶家酒，还吟谢客诗。 偶然成一醉，此外更何之。
可见李季兰对陆羽情真意切，二人成为世上仅有的亲人。奈何天不遂人愿，李季兰未几便病故。陆羽尚有一位挚友，即高僧皎然。皎然本姓谢，乃谢灵运第十世孙，亦为湖州人士。皎然有诗句曰：“不欲多相识，逢人懒道名。”其于《九日与陆处士羽饮茶》诗中言：
九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。
可见，皎然也是个茶痴。酒有酒品，茶有茶德。据《蛮瓯志》说:“陆鸿渐采越江茶，使小奴子看焙。奴失睡，茶焦烁。鸿渐怒，以铁绳缚奴投火中。”
小孩子本就觉多，打瞌睡实乃在所难免。紧盯着烘焙茶叶的炉子，自是难以抗衡茶圣之耐力，一时盹睡，致使茶叶烤焦，无法再饮，竟被茶圣捆起掷于火中。孰能料到，陆羽于茶明理怀德，却行此狠绝之事，这让后人如何领悟茶德？
品茶图（局部）
有茶友闻后怒不可遏，拍案而起，高声言道：“陆羽乃茶圣，为天下茶客顶礼膜拜之人，虽说此乃古人所述，即便打死我，亦绝不相信陆羽乃如此之人！”我瞬时被其情绪所染，或许乃古代文人嫉妒陆羽而杜撰一则子虚乌有之故事以损毁陆羽之形象！思及此处，陆羽于我心目中顿时又高大许多。
一千二百余年前，二十多岁的陆羽，隐居于苕溪，吟唱茶歌，汲取清泉煮茶，著《茶经》，传茶道，其著述成为传世之不朽经典。诚如文前之歌所咏，不歆羡富贵，不企慕为官，只要有佳水泡茶，便能仿若神仙。陆羽一生钟情于茶，全身心致力于一事，不仅有所建树，且得长寿。于那个年代享年七十一岁，亦可谓古稀之龄矣。
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