海南
作为一个普通观众，我们应该如何解读《好团圆》中“团圆”二字的含义？
是建立在夫妻关系上的所谓“团圆”，还是建立在家庭关系上的所谓“团圆”，又或是建立在血缘这种极端关系上的所谓“团圆”？
当《好团圆》在大结局中向我们展现向家老老少少站在二楼看玉兰花时，当向郅军、兰芝这对父母用一种鸡飞狗跳式的喧闹与三个女儿达成某种程度上的“和解”时。
或许“团圆”二字，在此时此刻早已不再只是字面上的阖家团圆这么简单了。
乍看下来，《好团圆》讲述的是以向前、向中、向南三个女儿各自成家之后，作为妻子的她们，在婚姻生活中遇到的点点滴滴。
最终用一种现代人对婚姻的理解方式，让这三个姐妹各自完成了对婚姻与家庭的重新定义，并在某种程度上与父母达成了所谓的“和解”。
对于笔者来说，当我带着某种特定的情绪与主观思想重新审视这部电视剧时，无论是目光还是焦点都在慢慢产生某种变焦与游离。
无论是偏心到让人厌烦的向郅军与兰芝夫妻，还是对邓海洋溺爱过头的白丽芳，又或是把高平视为己出的小姨，甚至是对江家巧来说长兄如父的江宏斌。
从本质上来说，这些只为推进剧情发展的配角，都拥有一个相同的身份“父母”。
他们是子女眼中的“亲生父母”，是抚养其长大成人的“不是父母、胜似父母”，是相依为命且吃尽苦头的“互为父母”。
无论向前、向中与向南再不听话与叛逆，向郅军作为父亲也会在关键时刻，手拿菜刀为女儿争回一些什么。
无论邓海洋在妻子面前有多么不堪，白丽芳作为母亲也不会同儿媳妇一起贬低与践踏自己的儿子。
无论高平在对待向前时，是否已经达到不择手段、人神共愤的程度，小姨作为从小把他抚养长大的“母亲”，也愿意倾家荡产为他交上巨额赔付。
甚至是最终已经完全黑化的江宏斌，在他妹妹江家巧的眼中，这都是从小照顾她担当起父亲与母亲角色的哥哥。
或许因为剧本或实际情况的需要，《好团圆》中所谓的“父母”都不是那么的受人待见。
可是当我们能够用一种代入感或设身处地从人物角度看时，便会发现这些角色在“父母”这个角度上的真实性与可以被认同性。
作为子女，作为父母在岁月的侵蚀下一天天看着你长的大子女，包括笔者自己在内，又有多少有人能真正理解与体会母亲这样一种角色呢？
即便是自食恶果最终导致半身不遂的白丽芳，即便是对待前妻与向南无所不用其极的江宏斌，也无法将所有手段都用在江晓彤与江家巧这两个等同于女儿的人身上。
或许这才是“父母”这样一种不常被人所注意到角色的真谛所在，或许这才是为什么会有《好团圆》这部剧或这个名字存在的原因所在。
当看似组成家庭且会一直到老的两个人组成家庭时，这种在血缘或“类血缘”上并没有直接联系的两个人，真能像父母对待孩子那样，全身心无保留的对待自己的另一半吗？
或许答案是否定的，或许某些人连小姨对待高平那种程度上的爱，都无法给足自己的另一半吧。
家庭这样一种概念，只是一种法律或形式上需要维护的一种“弱关系”，而父母才是真正即便你不去维护，也不会需要时断掉的一种“强关系”。
当每一次我们与妻子与丈夫争吵时，那些伤人至深的话语，无不一次又一次在摧毁着这种勉强在支撑的“弱关系”。
可当我们面对父母时，即便双方口出恶言伤害对方到内心流血，又有多少父母能真正剪断与孩子之间的这种“强关系”呢？
也许《好团圆》的剧情是缝合的、是牵强的、是不合逻辑的、是无病呻吟的。
可《好团圆》中的“父母”，却是在很多类似电视剧作品中算得上数一数二的。
在这些“父母”中，不仅包括了向郅军、兰芝与白丽芳，也包括了代替高平妈妈出场的小姨，甚至是照顾了江家巧一辈的哥哥江宏斌。
关于《好团圆》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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