据《人民日报》报道,临潼县博物馆珍藏一佛门至宝,名为“唐庆山寺塔基金棺银椁”。这一珍贵文物于1985年出土,其中的金棺长14厘米,高9.5厘米,宽7.4厘米,美轮美奂,实为“绝世珍宝”!23年后,山西太原的龙泉寺地宫也惊现一具“金棺银椁”,如今被收藏在太原博物馆。与临潼县博物馆所珍藏的相比,这具“金棺银椁”至今未曾被打开,引发了广泛关注。
那么,何谓“金棺银椁”?首先,我们需要解释这一佛家至宝的背后含义。对于一些不太了解的人,或许难以理解为什么会有十几厘米长的棺材,是否足以容纳遗体呢?实际上,“金棺银椁”是佛家的一种葬具,用来供奉高僧的舍利而非遗体。佛家强调不重视肉体,将肉体称为“臭皮囊”,认为人体污秽不净,不值得眷恋。正如《红楼梦》中所提到的:“失去幽灵真境界,幻来新旧臭皮囊”。因此,高僧圆寂后通常选择火化,而如果有舍利,就会使用“金棺银椁”来供奉。
能够“修炼”出舍利的高僧本就稀少,经过历史上四次大规模的灭佛事件,存世的舍利更加稀缺。因此,“金棺银椁”的数量极为有限。太原博物馆所收藏的这具“金棺银椁”也是在一次偶然中发现的。
太原市西南二十公里的风峪沟内沙河北岸,有一座名为龙泉寺的寺庙。据《太原县志》记载,该寺已有一千三百多年的历史,最初建成于唐睿宗李旦景云元年,后毁于战乱。现今的龙泉寺是明初在原址重建而成的。虽然龙泉寺历史悠久,却不如北京海淀的那座古刹名声显赫。然而,在这座不起眼的寺庙内,竟然发现了佛家的“金棺银椁”。
回溯到2008年,太原政府决定在龙泉寺修建一个蓄水池,以防范火灾。在施工过程中,建筑队的工人无意中发现了龙泉寺地下的一个地宫。这座地宫的始建年代可追溯至唐睿宗年间,虽然地上的龙泉寺多次在战火中毁灭,但地下的地宫却完好无损,保存至今已有一千三百多年的历史。
文物局的专家受命打开地宫,发现其规模虽小,除了一些壁画外,唯一的“金棺银椁”长约58厘米,宽约46厘米,高约28厘米。这具“金棺银椁”与其他地方发现的不同之处在于,上面还绑有一个红色丝绸蝴蝶结。
为何这具“金棺银椁”至今没有被打开呢?原因十分简单,专家只字未提:“不敢”!问题出在“金棺银椁”上的那个蝴蝶结。想要打开棺椁,必须先解开蝴蝶结,然而这个蝴蝶结已有千年历史。表面看似完好无损,实际上稍有触碰就可能瞬间“灰飞烟灭”。因此,专家在这十一年间尝试了无数方法,但无法在保留蝴蝶结的前提下打开棺椁。无奈之下,他们只得放弃打开棺椁,将其珍藏于太原博物馆。
总结而言,相较于金棺银椁内的舍利,外面的蝴蝶结可能看似微不足道。但这就是考古学和盗墓的区别。考古学家的出发点是保护文物,心怀敬畏之情,即便需要挖掘文物,也是保护性挖掘,决不轻易毁坏任何一件文物。而盗墓者则完全不同,他们盗掘文物只为个人私利,毫不顾及文物的保护。就拿“金棺银椁”上的蝴蝶结来说,虽然这个蝴蝶结可能微不足道,但其已有千年历史,是不折不扣的文物。专家决不会轻易毁坏它。如果不能在保护蝴蝶结的完好前提下打开棺椁,专家宁愿不打开棺椁。相反,如果这个“金棺银椁”落入盗墓者手中,恐怕将面临另一番下场。
参考资料:《人民日报》《红楼梦》《太原县志》
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