这座西南深山里的寺庙，为何颇得皇帝青睐

光严禅院被誉为“川西第一天”，寺庙隐于近千亩参天森林中

◎洁尘（作家）

文学评论家向荣教授是我们的老朋友，他近年来搬到了崇州的街子镇，读书饮茶，清闲度日。我们时不时过去找他玩。有一次，向教授说，我们家后面的这座山叫凤栖山，里面有好去处哦。于是跟随而去。

凤栖山中有一气场清妙的寺庙，大名叫做“光严禅院”，可能因为历史悠远，寺名几经变更，所以当地人干脆叫它“古寺”。古寺占地广阔，分上古寺和下古寺，盛夏时分进入，清幽扑面，汗水立马收敛。沿山路缓行细看，满眼尽是沉着的绿。这片包含有古杉、古柏、古楠、古银杏的森林有上千亩，是距离成都最近的成片古林。时不时就能遇到巨树，仰头望去，心生爱慕。树长到一定的年龄就会登顶美貌巅峰，气质超拔，特别耐看，会让人生发崇敬的心情。

古寺曾经僧徒众多，鼎盛一时。现在的古寺四周，有很多农家民宿，供前来避暑修行的游客香客租用。把光严禅院上上下下转了一圈后，到上古寺牌坊处的茶园里坐下，迎着清凉的山风，向教授打开焖好的一壶六堡茶，开始讲古。我很喜欢听向教授讲古，娓娓道来，缜密又有趣。

方才见到光严禅院很多的皇家手笔——这座寺庙建于晋代，原名常乐庵。隋文帝曾赐匾“光大严明”。唐武宗时被毁，重建后改名常乐寺。宋代时，名翠围寺。明代永乐年间，蜀献王朱椿奏请赐寺名“光严禅院”。清代时，康熙御题的“光严禅院”匾额，至今仍挂在山门上。

一个位于西南腹地偏僻深山里的寺庙，怎么会让历朝历代的皇帝青睐呢？其中的故事肯定很多，很可能还是那种颇有落差势能的故事。果然。

其中一个故事是这样的：

1398年，明太祖朱元璋驾崩，其嫡长孙朱允炆即位，庙号明惠宗。朱允炆即位后不久便着手削弱众多藩王（也就是他的叔父们）的势力。1399年，朱元璋第四子、燕王朱棣起兵，引发持续三年的战争，史称靖难之役。1402年，朱棣率兵攻打应天府（现南京），朱允炆不敌。燕王军队破城，朱棣登基，庙号明成祖。

史书上，朱允炆下落不明，只有生年没有卒年。其结局，一说是城破之后死于皇宫大火，另一说是朱允炆由忠臣护卫远赴云南，在楚雄州定武县的正续禅寺出家为僧，在此度过了余生。还有一个传说就跟光严禅院有关，说是青城山吴争道长梦中受托，于是领命前往南京长江边接到奔逃而至的朱允炆，千里迢迢将之护送到了凤栖山光严禅院，由住持悟空法师庇护，在此隐居至死。

这个悟空法师，是朱元璋的幺叔法仁。法仁俗名朱五六，朱元璋之父朱五四的兄弟，自小在安徽凤阳皇觉寺出家。1344年，朱元璋17岁时父母双亡，迫于生计，前往皇觉寺投奔法仁，削发为僧。1351年，天灾连降、民生艰辛，皇觉寺的僧人也难以谋生，叔侄双双离寺，途中洒泪而别各奔东西。法仁曾前往印度求法，后在西藏修行多年，再之后辗转来到凤栖山常乐寺（光严禅院原名）就任住持。

朱元璋得了天下之后，曾经派人遍访叔父的下落。朱元璋第十一子、蜀献王朱椿找到了法仁。朱元璋得知后，多次延请叔父进京就任高位，都被法仁拒绝了，表示无意名贵，只希望潜心修行。朱元璋感慨万千，挥毫写下“纯正不曲”四字赞语（该碑刻现仍嵌于大雄宝殿前）。朱椿造访光严禅院，除了重修古寺外（现大雄宝殿梁上仍有“大明敕建”字样），还奏禀朝廷赐“光大严明”匾，又赐法仁法号“悟空”。还给古寺赠送了很多礼物，其中最为珍贵的是《洪武南藏》。《洪武南藏》是朱元璋敕令印制的雕刻官版大藏经（明洪武五年点校，洪武三十一年完成），总共678函、1600部、7000余卷。只印了两套，光严禅院的这一套保存完好，现藏于四川省图书馆，为镇馆之宝。

有关“光严禅院”和“悟空”的赐名来源，比较模糊。一说奏请的是明惠宗朱允炆，另一说奏请的是明成祖朱棣。反正明初的几位皇帝都对光严禅院和悟空法师倾注了很多的情感。1425年，悟空法师圆寂。

在传说中，有一首《逊国后赋诗》说是朱允炆所作：“沦落西南四十秋，萧萧白发已盈头。乾坤有主家何在？江河无声水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。青蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。”这首诗多半是他人伪作，相当平庸。如果真是朱允炆所作，25岁失掉了江山，修行了大半辈子还放不下，还如此不甘，境界实在不高。

现在上古寺的山坡上还安放着悟空石塔，上有对联——“从今日回头大悟，是浮云过眼皆空”。对比之下，悟空的境界犹如巨树临空，令人仰止。

2024.11.10

供图/雨驿