山东
注：本文是根据《珠帘玉幕》现有剧情、人物背景关系、情感纠葛、观众期望推测演绎的结果，不代表后续剧情真实走向和人物结局，更不是剧透。
《珠帘玉幕》的剧情越来越精彩了，在扬州，借助一年一度的琼花会花魁大赛，端午将正式开始自己的商业传奇之路。
崔氏垮台后，郑世元的郑氏，在扬州一家独大。郑氏的主要对手有白草净堂、燕子京，当然了，还有落魄后一心要复仇的崔十九。
崔氏主要是被燕子京搞垮的，但是，在关键时刻，郑世元的五儿子郑知衡，给了崔氏最后一击。
崔十九被郑知衡收留后，为了借助郑知衡的力量，第一次以女娘的装扮，上了郑知衡的床。
郑世元的大老婆，是崔十九的亲姑母，郑世元的四儿子郑知行，是崔十九的亲表哥。
崔郑两家的关系，也够复杂的。
在琼花会这边，郑世元的五姨太玉小娘，也就是郑知衡的亲娘，是曾经的扬州花魁，这次，她代表行首，主持本届琼花会。
本次琼花会，郑氏扶持的歌姬是薛丽娘。端午本来想借助白校书（白袅）来推销自己的珠宝，但是，面对燕子京的巨额珠宝和强大实力，白校书选择了和燕子京合作。
这个时候的端午和越云岫，还是小货郎和小摊作坊，要拼财富和实力，她们俩还远远不够格。
在这种情况下，端午找到了桓郎，一个心气高傲但有真实才华的歌姬。
端午对桓郎的态度，是通过一个未来愿景，走共同发展之路。端午的竞赛策略，就是利用自己在西域的经历和所得，帮助桓郎创造独特的琵琶曲谱，同时用自己和越云岫创造的差异化珠宝首饰，来重新包装桓郎，大家一起努力夺取花魁。
从桓郎和端午的对话可以知道，歌姬们只不过是珠宝大佬们手里的提线木偶，琼花会大赛，是被人为操控的。哪个大佬实力强，他扶持的歌姬就能夺魁。
花魁大赛之所以会出现这种情况，是因为歌姬们的琵琶弹奏技术都差不多，谁能夺魁，主要靠服饰和珠宝首饰的衬托，谁家大佬实力更强，谁家力捧的歌姬就能夺魁。
这就是，核心竞争力无法突破，无法超越对手，就在其他方面下功夫。
端午来到扬州后，她和越云岫制作的首饰，目标顾客不是富家商贾，不是达官贵人，不是头牌歌姬，端午的目标顾客是这些人家中的跟班、随从和下人们。
随从、跟班和下人们，她们配带的珠宝首饰，在个头上，肯定比不上主子们。但是，她们之间也攀比，也爱美。
端午这边，有玉观音越云岫这双巧手，她们俩就在首饰的款式和工艺方面下功夫。端午的商业策略，就是从边缘切入，从底部入手，走边缘包围核心的道路。
在桓郎这边，她就是因为自己技艺超群，再加上自己心高气傲，看不起琼花会中的乌烟瘴气，所以对世道有些灰心丧气。
但是，对端午来说，桓郎能否夺得花魁并不重要，关键是桓郎能够带着她的琵琶曲谱和首饰上台参赛。
尽管郑世元等大佬，可以操纵比赛，操纵比赛结果。但是，面对台下的大量观众，尤其是中下层观众，谁的琵琶技艺更好，谁的首饰更具有审美，观众们肯定能看得一清二楚。
所以说，只要桓台上台参赛，就算夺不了花魁，端午和她就已经赢了。
端午和桓郎的道路，在现实中，就是刀郎老师的道路。尽管曾经被所谓的主流排挤，但刀郎的歌，拥有的听众却是最多的，这就是民间歌手的力量。
要是这么看的话，《珠帘玉幕》编剧团队，在构思桓郎这个角色时，可能就受到过刀郎先生的启发。
当然了，刀郎先生谱曲、填词、乐器、导演，样样精通。在这一点上，桓郎可能真比不上刀郎先生。
同样是进入扬州珠宝市场，燕子京上来就拼实力，在正面和郑氏硬碰硬。在这种竞争态势下，端午出其不意，从边缘进行突破。他们两口子，虽然暂时分离，但客观上还是在无意中相互配合。
等燕子京的实力消耗的差不多之后，端午也已经崛起了。所以说，端午和燕子京在最甜蜜的时候，两个人开的玩笑，端午当掌柜，养着燕子京的话，在《珠帘玉幕》大结局时，肯定会变成事实。
从端午的商业策略和一系列动作来看，燕子京和崔十九两个加起来，也不如端午一个。端午，你真是个商业天才！
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