清末怪人辜鸿铭，赞扬一夫多妻，迷恋小脚，但有强烈的文化自信

民国奇人辜鸿铭，学贯中西、名扬四海，自称“生在南洋学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，外国人说“到北京可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭”，可见，他在西方影响力之大。

中年时代的辜鸿铭

辜鸿铭，字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，他还有个洋气的英文名Tomson。他精通英、德、法等9种语言，获文、理、哲等13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言，同时通晓中国传统文化的中国第一人。
辜鸿铭突出的贡献是，他致力于沟通中西文化，将中国经典古籍《论语》、《中庸》、《大学》等译成英文，使西方人了解中国的孔孟哲学、精神道义，了解中华文化，进而尊重中华文化。在《论语》的译序中，辜鸿铭希望通过自己的译作，有教养有思想的英国人，能够反思一下他们对中国人已有的成见，从而修正他们对中国错误的看法，改善中英两国的关系。

那时候中国的大门，被西方列强野蛮粗暴地踢开。西方看待古老神奇的中国的眼光，是猎奇与歧视的。美国传教士明恩溥写有一本介绍中国的《中国人的特性》，在西方产生很大的影响，书中描写中国人的20多条“特性”，多为贬低：“缺乏精确习惯”，“好面子、”“不诚实”等。

明恩溥的这样介绍中国人，一看就充满偏见，相信每个中国人看了心里都会不舒服。辜鸿铭就非常讨厌他，怎能如此肆意糟蹋中国人！他为此专门写了《中国人的精神》一书，揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的永恒价值，努力向世界表述真实的中国人。

他提倡一夫多妻制，男人们恐怕做梦都能笑醒。直到现在，依然有不少男人，还留存着这样的思想。辜鸿铭为了把自己的主张合理化，把茶壶比作丈夫，把茶杯比作妻子，认为理想的男女关系是“一个茶壶配四个茶杯”。你看，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶吧？还说男人多娶几个老婆，是社会稳定的基础。男人的小心思，大家能理解，但是辜鸿铭的茶壶茶杯说是什么奇葩论据？

据说辜鸿铭还有一怪癖，他喜欢闻小脚女人的脚臭味！竟然还自创了一套品味小脚的七字诀:瘦、小、尖、弯、委、软、正。他说：“小脚之美，美在其臭。”他有一个小妾叫淑姑，竟然因为一双完美的三寸金莲留名青史，据传她的这双小脚是辜鸿铭许多作品的灵感源泉。据说辜鸿铭每次写文章时，闻着淑姑的小脚臭味，左手抚脚，右手拿笔，他说，妻子的小脚是他的“兴奋剂”。

小脚

不愧是“清末怪杰”，奇葩的观点，怪异的审美，也难免不令人直呼重口味。没错，辜鸿铭就是这样一个有个性的人。

他还在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的长辫子给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常。待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题；可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”这句话真是太经典。

电影《建党伟业》中，刘佩琦饰演的辜鸿铭

辜鸿铭身上，最珍贵的一点是，他拥有强烈的文化自信。他曾用毛笔来形象比喻中国心灵生活与精神文化的智慧：“中国的毛笔或许可以被视为中国人的精神象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也不容易精确，但一旦掌握了它，就能得心应手，作出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。”

辜鸿铭之所以能说出如此恰当贴切的一句话，是有一定的原因的。他在国外长大，学成归国后，经人举荐后受到张之洞的赏识，在张府做幕僚20年，正是这段在张之洞府上做“洋文案”的经历，他学习和积累了的大量传统文化知识，其中也包含了书法。

辜鸿铭书法

大家都知道张府饱学之士众多，辜鸿铭身处其中，被鄙视是很正常的，所以发愤图强，恶补传统经典。补上了这一课，加上他超强的悟性，辜鸿铭毫无悬念地成了一位学贯中西、博古通今的大学者。

他的书法，也是在恶补国学的十多年里一起修成。但是在这样情况下的学习，他的书法走的不是每日临池的“正统”书法之路，他的字自然也不能以传统书法艺术的条条框框去理解，因为他的书法更多的是以实用为目的。以他的理解和领悟能力，估计是适应了毛笔书写的技法、规律之后，就已经开始了自己的风格之路。这一点，从辜鸿铭遗留下来的墨迹也可窥见一斑。

辜鸿铭书法

2010年辜鸿铭的四字书法作品“敦行不怠”，在嘉德拍出35.84万的高价，一个字价值8万多！2016年，他的书法作品“虚静”，在北京拍出23万，只有2个字，一个字价值11万多！

辜鸿铭的书法几乎看不出某一家的家法传承，想来在临帖、读帖的过程中信奉“拿来主义”，通过杂糅整合，便是自家法。正因为这些原因，辜鸿铭的书法像他的人一样，你说不清楚他到底是什么样的人，又好像哪一种人都是。纵观辜鸿铭这样的经历和知识结构，那得是一个多么强大的大脑，才能保证各样观念不冲突，才不至于把他折腾成疯子。

辜鸿铭书法

虽然辜鸿铭并不以书法知名，但他作为民国时期的文化界名人，名气比较大，再加上他的书作传世甚少，“物以稀为贵”，因此其书作的收藏价值也水涨船高，引起了不少艺术品投资者的重视。