文物会说话 | 历经沧桑的石碑

历经沧桑的石碑

◎崔斌

　　北齐时代，佛事活动昌盛，王公贵族热衷于造像。在他们的带动下，全国上下兴起了大规模石刻造像活动。

　　北齐武平四年（573年），青州刺史娄定远亲自主持，在南阳城的南阳寺造了三尊高大的佛像。传说，他请北齐皇帝高洋题字，同时派人撰写碑文，镌刻像碑。上半年佛像和像碑完工，到了下半年，皇帝写的南阳寺额题才到了青州。体量巨大的佛像和石碑，增加了南阳寺的影响力，一时间众人观瞻，万人空巷。但碑文中并没提及这事，碑体上是否真有高洋手迹？此事存疑。

　　此碑就是“司空公青州刺史临淮王像碑”。因其规制巨大，又称“大齐碑”。

　　碑高4.44米，宽1.6米，碑首由盘旋巨龙与佛像组成，中部阳文篆书“司空公青州刺史临淮王像碑”。碑的正文为隶书，共29行，满行58字，原文共1635字，现存1500字。碑阴刻唐代北海郡太守李邕书“龙兴之寺”四个大字。大齐碑是现存南北朝时期最大的石碑，被定为国家一级文物，现存于青州博物馆。

　　从南北朝到北宋，南阳寺一直是青州一带的统领寺院。唐代改名为龙兴寺。南宋时因战火荒废，劫后余生的僧人们收集了被破坏的佛像，将其埋藏于地下。直到1996年龙兴寺造像才重现于世。

　　碑文中提及的人物临淮王，即北齐“八贵”之一的娄定远，为北齐武明皇后之母弟娄昭的次子。自北魏年间起，娄氏家族就和皇族关系良好，四处征战，立下战功，娄氏因此位居高官。娄定远得到祖辈的荫护，少年得志，可惜他性情贪婪鄙陋，名声不好，使得娄氏一族也从此败落。

　　当年，北齐皇帝高纬年幼，由胡太后垂帘听政。胡太后重用贪官和士开，导致官场黑暗。大臣们联名弹劾和士开，于是高纬要将和士开贬官到兖州。和士开不愿走，于是他找到主管皇宫警卫的娄定远，并用珠宝和美女来送礼。贪财好色的娄定远，就找胡太后，让皇帝很快改变了态度，和士开不但没有离开京城，还当上了宰相。娄定远因此得了好处，被提拔为青州刺史。当时他被称为小人，非常“贪鄙”，与朝廷权臣狼狈为奸。后来，罪行暴露，他自缢而死。

　　初读碑文，文风浩荡，充满丰沛的哲思和浪漫的想象力。里面有不少警句，用白话文解读起来也很有感觉：

　　“万条河流奔向大海，大海何等壮观，却终归化为丘陵。五彩云霞出高山，高山何其雄伟，却会变为磨刀的石头。天地都会有崩裂，日月免不了盈亏圆缺。世间事好比空中的狂风，来得快去得快，生命好像叶上的露珠，转眼便会消失。人在尘世，行色匆匆。只有积聚一切慈善精神才能丰富，超越所有是非灵魂才可以解脱……”

　　“沉沉昏黑之时，升起才智的白日。道道灰暗之中，燃起智慧的明灯。使人生病的瘴气，再明亮也是徒劳，支撑土墙的木柱，无法使得土墙永久。大海有功德，它的狂潮可以止息吗？高山有智慧，它的险峰可以隐藏吗？”

　　这些内容多少还有一些令人遐想的味道。但是再看下去就难以忍受了。有一些是对娄定远赤裸裸的吹捧：

　　“从开始穿上官服，你的官职始终关联着北斗星辰，到达文昌星的境地，你如凤凰挺立，如猛虎俯瞰……在青州这里做刺史，是具有最高声誉的州府大吏才行，处于诸位藩王之上……”

　　“你做青州刺史，仁义就集中而来，亲情变得浓重。轿帘刚刚打开，乡风就发生了变化；冠冕才刚出现，民俗已经开始改变。你拿着廉洁勤政当宝物，你对行贿的金玉看都不看。你认为精神财富才能使人富有，岂能够接收丝毫的民脂民膏？”

　　读到这里，娄定远不会脸红吗？

　　在碑文当中，还能够窥见当时南阳寺造像现场的场景。当时的南阳寺，左连繁华闹市，右傍深谷幽涧。佛塔高耸，殿堂矗立，无比庄严。士人百姓纷至沓来。刚点上香烛，就见烟雾弥漫。造像落成之时，雄伟瑰丽，风骨华美。当时在巨大碑面上，总共书丹1600多字，仅用27天就完工了，这效率令人惊叹。

　　从书法作品的角度来看，大齐碑以隶书为主体，字体呈现正方形的样貌，端正匀称。寓变化在整合之中，藏奇绝于方寸之内。康有为认为北方石碑应当以魏碑为代表，而北齐书法不乏佳作。后来，北齐书法被陆续发掘出来，多不胜数，风格变化幅度大，历代罕见。此碑刻尽显北齐的书风，平正宽舒，圆浑含蓄，风骨内敛，笔气浑厚。

　　大齐碑历尽沧桑。北齐武平年间，此碑建于青州南阳寺。明朝初年，龙兴寺破败，此碑也遭到破坏。明衡王宗室把它挪至城北弥陀寺，移动时断裂了，便用铁箍捆住。清代乾隆年间，益都县重修府城，又将它转移到文昌祠，就横放在那里。李戴春做知府时，拿出俸金，修补扶立于文昌祠。新中国成立后，1979年，此碑移入偶园。大齐碑流传下来，堪比奇迹。

来源：潍坊日报

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