天津
独坐香洲云水宽，
凭他風月上楼栏。
浑将鸦噪当诗韵，
错把湖塘作砚观。
——沽上水香洲诗吟之三，欣缘道人并书
从“拓”说开去
作者 姜维群
水上公园水香洲展馆的“茶坊秋禅”菊茶书画传拓特展已开展，秋展配合将盛开的菊与茶，同书画一起，张扬着美丽的津秋，并将“传拓”二字完全融入书画中，开启了既寓古法又富新意的特展。
菊茶书画已然走进生活，成为当今家庭文化元素，但“传拓”二字许多人或许比较陌生，即使是书画爱好者，对“拓”字虽然认识，却常常只知其一不知其二。
首先拓字是一个多音字，其读音tuò，开拓、拓展耳熟能详，因此看到书上或景点有拓片、拓本什么的，都读作tuò。错了。
拓字的读音有三个，一读zhí，作拾取之义时读 zhí；二读 tuò，即开拓之义；第三读tà，拓，是中国在世界上独一无二的一个发明，值得骄傲。
继续说拓字。汉字博大精深、无与伦比，博大自不待言，精体现了汉字的精确、精微。和拓字相同字义的是搨，很长时间很多人以为搨是拓的繁体字，又是一个误解。
《辞海》里搨是拓字的异体字，其也是多音字，有它自己的读音、字义，一读达，其义与拓不是等义词。搨在传拓字义上与拓有同义，东汉许慎《说文解字》里有拓字却无搨字，说明搨字出现得较晚。但传拓的记载最早在出现隋朝，唐逐步增多，传拓大量出现是宋。
拓字说明白了，再说什么是拓。水香洲展馆的秋展，围绕中国传拓打出来一套全新组合拳，首先完成了津门第一颖拓，将水上公园王学仲先生题写的“青龙潭”三字，颖拓在 3.5 米乘以 3 米的巨幅上，然后由71位书画大家、各界名流题跋于其上，又创下单幅题跋之最，蔚为壮观。
汉砖与汉画像砖的传拓有清之后大行其道，在其上题跋文人书家乐此不疲。此次展览多位书画家在上跋文补画，可谓活色生香。
有紫砂壶大名家顾景舟等名壶参展，又是一大看点。配上名壶的原型拓、名家的跋，紫砂壶成为画作，是传统墨拓最直观的享受。
于古人全型拓基础又辟蹊径，以商周鼎彝、汉砖、历代名紫砂壶、山石等，组成了六尺四屏梅兰竹菊清供图，诗书画印拓一齐上阵，让人耳目一新，可谓老竹林中发新笋，新意满满。
拓是一个媒介，链接了诸多艺术载体，形成书画之外的多种形式，如印石的边款本来是印人刻印之后的余事，以刀代笔随意刻上几个或十几字做纪年记名。展览中可以看到大石上刻有印章，另再刻边款几百上千字，是不是成了煌煌巨制了？再墨拓出来就是一阙微型的石碑，极具视觉冲击力。
展览中竹刻亮点多多，特别是留青竹刻，利用留青与竹肌色彩的差异，现出非凡气象。一组二十四节气的竹刻，配上精拓的长卷，又钤上廿四节气的篆刻印章，令人叹为观止。
一次以传拓为主而多点放射的艺术展览，较全面展示了古老中国的独门绝技，学者白谦慎在其《吴大澂和他的拓工》一书说：“从晚清金石学家的书札中可以看到，拓工不易得，好的拓工更是难寻。”
拓片承载着金石学的重要使命，如果没有千百年来大量的拓片，最重要的金石文献不复存在，何有什么金石学。没有懂传拓、会传拓的人一切无从谈起。当下在书法绘画求新求变呼声甚嚣尘上之时，不奢求金石学文献考古训诂，只想同书画家、爱好者一道，找到一种古老形式的新玩法，得到一个文创的新思路，让津派书画艺术再多一个新支点。
一年好景君须记，最是传拓创新时。（刊于2024年11月6日中老年时报-副刊）
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