玄幻退婚流的少林文旅剧《天下嵩山》，疑似全网下架？

作者|云舟

不久前，一部以少林弟子为主角的男频玄幻“换皮流”短剧《天下嵩山》在短视频平台刷屏。

娱乐资本论发现，目前《天下嵩山》疑似在全平台下架。

小娱在短视频平台上搜索发现，虽然“饭余剧场”“碧海剧场”等还有一些片段展示，但点进去之后会显示“视频已下架”。之前《天下嵩山》在红果短剧可免费观看，如今已无搜索结果。

这部《天下嵩山》是河南登封当地的文旅短剧，疑似全网下架前，这部短剧上线首日便登上短剧热力榜第一，端原生播放量、充值额双超1000万。

看似是文旅短剧赛道出现了一部小爆款，实际上，这是一部充满退婚、打脸、逆袭等传统男频元素的玄幻战神题材爽剧，少林本体像是“换皮”，更与其宣称“弘扬嵩山历史和少林功夫”的宗旨背道而驰。

今年以来，文旅短剧成为新风口，但优质的爆款作品依然非常稀缺。

与传统短剧不同，文旅短剧需要满足文旅宣传需求，早期文旅短剧易出现剧情弱、演技尬、画面像宣传ppt的疏离感，很难吸引观众持续观看。

但像《天下嵩山》这样的换皮流出现又让文旅短剧陷入另一个误区：拍一部内核同质化、题材跟风，可以发生在任何地点的短剧，仅有爽剧内核而无文旅内涵，无法有效实现短剧赋能当地文旅的目的。

文旅宣传目的先行，短剧难以吸引人持续观看；短剧爽感先行，文旅特色不够吸引观众来旅游。文旅短剧到底该往何处去，是时候该认真想想了。

换皮的玄幻男频爽剧，有短剧无文旅

10月9日，《天下嵩山》在登封开机。开机仪式上领导表示，《天下嵩山》的拍摄会为即将举办的第十三届郑州国际少林武术节推宣助力，“借助现代影视艺术的魅力，把嵩山的历史文化、武术精神、自然风光更加生动地展现给国内外观众。”

10月23日，《天下嵩山》上线，首日便登上短剧热力榜榜一，目前端原生累计播放量1081万，充值额也到了1000多万，在文旅短剧这个类别中热度和收入表现不错。

但作为一部文旅短剧，该剧对少林功夫和嵩山文化少有展现，取而代之的是退婚、玄幻、打脸等元素贯穿始终，实质是一部批着文旅宣传外壳的男频爽剧。

《天下嵩山》仅有29集，主线非常简单：少林弟子林天生看似不学无术，实则是封神榜榜一，在遭遇战神宫圣女退婚后，一边隐藏实力，一边不断打脸反派，最后显出自己榜首身份，实现终极逆转。

不难看出，这是之前男频爽剧中常见的玄幻战神题材：主角开篇先隐藏身份，整天游手好闲，被退婚后遭遇对方羞辱，这时才暴露自己的真正实力，不断打脸反派，利用前后反差来制造爽点。

林天生也有战神主角类似的悲惨身世：母亲被邪魔控制，只能被封印，而林天生接替妈妈的位置封印住封神令，守护少林。

同时，战神的身份也不是一瞬间揭开的，通常是留在最后的悬念：林天生逐个对抗战神宫侍女、宫女到最后的榜二大神，直到倒数几集才让反派幡然醒悟，让退婚的宫女后悔不已：“原来我退婚了战神榜第一强者”。

实际上，这个战神故事放在任何背景下都能成立，除了主角是少林弟子，情节本身与少林寺关联不大，也没有利用好少林的武侠元素，对当地文旅的加成更是难说。

而剧情中一些与少林寺背景的错位元素，还会让观众对少林寺产生错误认知。

“和尚也有婚约”、“短剧必退婚，和尚也躲不了。”《天下嵩山》的评论区里，不少观众对开篇主角林天生被退婚的情节表示不解。

虽然该剧在开头人物介绍中小小的标注了林天生是俗家弟子，但他仍身着寺内僧服、进行剃度并喝酒吃肉，方丈看到林天生此般模样也表示“有违寺规”，俨然将其当作寺内普通僧人对待，让观众产生疑惑。

其次，虽然是发生在少林寺的故事，但剧集类型更偏玄幻而非武侠，打斗全靠特效，反派来自战神宫，剧中还有封神榜、幻境、蛇女等不属于佛教少林体系的元素。在主演发布的一条幕后花絮中，由于没有特效加持，评论区也经常出现“底盘不稳”“打戏软绵绵”等评价，无法代表少林武功的实际表现。

还有当地观众指出，该剧拍摄地之一中岳庙其实是道教圣地，而非少林寺所属的佛教。

如果说元素杂糅的混乱还属于在制作层面上的不严谨，其故事主线及内核为男频战神、玄幻题材则脱离了文旅短剧的核心宗旨：展现当地文旅特色，吸引观众产生旅游打卡冲动。

主角天生神力，开局就是战力第一，无需刻苦练功，也没有少林功夫特色招式，抬手便能用内力、剑气击退反派，一棍敲下去就能打倒对方，观众无法感受到少林功夫本身的魅力。剧中没有少林寺本身历史文化背景介绍，只有架空的“封神榜”设定贯穿始终，让观众无法对少林文化产生好奇，与其所宣扬的“展现嵩山文化和少林功夫”背道而驰，很少有人会真的为了实际不存在的“封神榜”和“战神故事”去往少林寺。

话说回来，如果去掉文旅的外衣，该剧特效、节奏在玄幻短剧领域都还不错，本身不应该受到网友的批评。但既然要担负推广少林历史文化武术精神的重担，那确实就不够合格。

《天下嵩山》确实不是第一个换皮流的文旅短剧，之前也有不少类似“霸道总裁爱上我”内核的狗血短剧，让文旅短剧陷入“有短剧无文旅”的尴尬境地。

剧情弱、演技尬，有文旅无短剧

除了《天下嵩山》等上述换皮流的文旅短剧，更大部分无法出圈的文旅短剧则出现在宣传需求与剧情逻辑的矛盾上，即有文旅无短剧。

以福建文旅微短剧《来福建，欢喜就好》为例，这部短剧以一对老年情侣游览福建为主线。主角林永福和江美玲年轻时是情侣，但阴差阳错错过了四十年。林永福以为自己得了绝症，找到江美玲，希望来一次“最后的旅行”，好似网络热梗“追妻火葬场”，但结果是两人迅速放下过去的嫌隙，开始游览福建的大好河山。

接下来的剧情类似普通的旅游宣传片，两人一路游览，展现当地美景和美食，没有任何冲突，也无任何“爽点”。爬山、露营、逛古城、簪花......将热门旅游元素叠加，林永福突然化身导游介绍起当地的特色建筑古厝、特产白茶，走马观花地展现了福建多地景色。

故事主线套了一个“老年追妻”的壳，但两人情感没有波动，也没有太多情绪性冲突。剧情反转也略显老套：以为自己得绝症的林永福实际上是被误诊。两人决定结婚，江美玲家人以她被骗为由表示反对，一旁的助理走上前称呼林永福为董事长，家人便瞬间倒戈。最后一家人皆大欢喜，还在海边来了一段集体土味舞蹈。

这种剧情无爽点，人设无看点的文旅短剧甚至不如小红书上路人的“打卡攻略”，只是套了一个短剧的壳，实际上很难吸引受众持续观看。

优质的文旅短剧既需要有抓人眼球的紧凑剧情，也需要在故事中凸显出当地的文化底蕴，让观众自然而然产生出旅游打卡的冲动。

《我的阿勒泰》之所以能带动新疆旅游，抓住的正是大城市打工人在内卷的环境之下期待短暂休息和心灵治愈的痛点。剧中对游牧民族生活的细致描绘，让观众对这种自由散漫的生活心生向往，通过从冬牧场转去夏牧场的故事主线，将沿途风景一一展现，也让观众对新疆的辽阔天地产生游览冲动。

目前文旅短剧大多集中与当地非遗文化相结合。比如苏州文旅短剧《搬砖吧，大小姐》虽然是穿越+甜宠故事，但将剧情与文化元素有机结合。开篇先铺设主角穿越动机是以身祭窑拯救父亲，结果意外穿越到现代，在与现代社会的各种碰撞中和与现代男主的相处中频出笑点。基于“搬砖”的故事主线，《搬砖吧，大小姐》将苏州御窑金砖制作技艺融入剧情之中，剧情紧凑幽默，也很少有说教意味。可以算是众多跟随《逃离大英博物馆》式文博类文旅短剧中，比较成功的作品。

文旅和短剧两个热门元素的结合被给予厚望，以影视带动文旅也有过成功案例。但同样，创作者需要重新思考文旅与短剧如何平衡。

以短剧元素先行，照搬爆款题材内容，只会炮制出同质化的“换皮流”短剧，失去文旅宣传的本质作用。以文旅宣传目的先行，忽视短剧节奏紧凑的优势，又容易陷入剧情尴尬，传播不佳的困境。

既要满足宣传需求，又要利用短剧本身优势，小娱也期待行业能沉下心研发出真正有效的文旅短剧爆款公式，而不是像现在这样的文旅短剧乱象。