闯入“草木”与山海间

人民网记者 林晓丽

人在草木间，无事绊心弦。

作家林清玄说：“喝茶的最高境界就是把‘茶’字拆开，人在草木间，达到天人合一的境界。”

最近在福建，一个名为《人走茶不凉》的短视频火了。视频的主人公是一位爱喝下午茶的英国年轻小伙伍斯，作为“背包客”偶然闯入武夷山的“草木间”，发现街边三五不时有茶馆，家家户户摆茶具，便想领略下“中国茶”。一碗碗茶汤唇齿留香，对茶的“偏见”烟消云散，对“闽味”生活心驰神往。

福建人在自发地点赞、转发中，似乎想传递出一种态度：茶，是越啜越香的生活。

有事喝茶，三杯两盏淡茶中事情谈成，谈不成也不伤和气；无事也喝茶，茶香氤氲，家长里短“和着”温热的茶水下肚，油然升起“人间烟火气”。

茶融入了福建人生活百态，也拉近了福建与世界的距离。

在闽北古镇武夷山下梅村，“晋商万里茶路起点”石碑意蕴悠长。四百多年前，一条长达13000多公里的国际商道以此为起点，横跨亚欧大陆，直抵恰克图。福建茶叶经这条“万里茶道”穿洋越海，开启了与世界的对话。

下梅古村。人民网 黄东仪摄

千年时光的空隙如何填平？

两年前，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”被列入人类非物质文化遗产代表作名录，福建的武夷岩茶(大红袍)制作技艺、铁观音制作技艺、福鼎白茶制作技艺、福州茉莉花茶窨制工艺等6个国家级非遗代表性项目名列其中。古老技艺的余韵留存至今，在同一片土地上，与千年前的“链接”于一片叶上。

如今到“万里茶道”的起点武夷山，不仅仅是喝茶赏景、游山水那么简单。住茶宿、吃茶膳、品茶趣、探茶乡、泡茶汤、赏茶戏……茶文旅产品不断“上新”，吸引国内外游客前来过一把“茶香四溢”的“闽味”生活。

武夷茶已有千年历史，在武夷香江茗苑茶文化体验园的茶田之中，以大红袍、肉桂为代表的武夷岩茶茶树叶青翠欲滴。人民网 李唯一摄

如何理解文旅融合？当游客的追求从观光旅游变成文化体验，从脚下的“千里路途”演变成心灵的“万里归途”，一杯茶里品的是生活，一条街上看的是生活，一座城里游的是生活。

千年前，像伍斯一样远渡重洋踏上东方土地的马可·波罗来到刺桐港，被眼前的繁盛所震撼，于是在游记中写下“刺桐港者，则有船舶百余”。2022年，第44届世界遗产大会宣布“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”项目申遗成功，成为我国第56项世界遗产。这座古时的东方大港以这种方式重新登上了世界的舞台。

泉州西街上，还保留着千年前的海港记忆。当头戴簪花、身着旗袍，手里摇着一把团扇的曼妙女郎，身姿摇曳地走过长街的青石板路，身后是通淮关帝庙与清净寺比邻而居，佛教与印度教和谐共处；街头是夜市热闹喧嚣，街尾是千年南音袅袅……不过寥寥数步间，中西文化交融，传统与现代碰撞的场景生动呈现，仿若福建多元文化的缩小“模型”。

“十里不同风，百里不同俗，一乡有一俗”，是福建多元文化的注脚。从古老的闽越文化到海丝文化，从儒家的书香门第到佛教、道教的名山古刹，从闽南红砖古厝到客家土楼，福建的文化景观展现了中原文化与海洋文化的交融，本土文化与外来文化共生。

隐匿于时光中的福建特色文化，犹如栖于一隅的乐章，当有人俯身拾起、拂去蒙尘，照章奏出人间仙乐，才得以走进人间烟火，代代相承。

伴随着“来福地品福茶福味”，福建旅游市场热度持续走高：上半年，全省接待旅游总人数2.92亿人次、实现旅游总花费3807.44亿元，分别比2019年同期增长34.6%和21%，均创历史新高。

今年，福州“三条簪”、泉州“簪花”等成为现象级爆点，看似偶然的“出圈”，却是对福建文化深层次耕耘后的“破土重生”。

“谁簪花，谁漂亮”，泉州“簪花围”源于中亚妇女戴花的习俗，在宋元时期由海上丝绸之路传入当地。当地人一致认为，戴花是对生活充满热爱、希望自己“活得漂亮”的体现。福州“三条簪”将三条扁平如剑的银簪插入发髻，逐渐沉淀出“一把为国，一把为家，一把为己”的内涵，那是百年前福州女子将勇敢、刚柔并济置于发端。

头戴簪花的游客走在泉州街头。程薏熹摄

“簪花”之美在“外”也在“内”，因与海丝文化、传统女性精神相融，带来的不仅是人气，也重现了历史，延续了文脉。福建从浩如烟海的传统文化中寻得“沧海一粟”，并将之用现代的审美方式、营销模式、多元形式进行文化表达，成就了一个个“爆款”。

借用《人走茶不凉》中一句话：“这里的人来来去去，茶，一杯接一杯，却从来没凉过。”这杯未凉的茶置于福建的山水间，品出人间百态，映照出岁月的流转与多元文化的韵味。正所谓，人走茶不凉，情常在。