北京
张韵秋
那些古色古香的村落，是藏在安徽绩溪山水里的秘密，仁里村便是其中一座。
走进千岁有余的古村仁里，穿行在古老的建筑群中，阳光照在祠堂的飞檐翘角和斑驳的马头墙上，如同一脚踏入了时光隧道。
《鱼川耿氏宗谱》有载，南朝梁大同五年(公元539年)，工部尚书耿源进还乡途中，与其弟仰慕新安山水，来此游历。行至今天的仁里地界，见风光旖旎，遂迁徙至此，兄弟二人即成村名。至唐光化年间，又有金乡令程药举家入村，仁里便有了程氏的开端，故又名程里。明末清初，仁里人丁兴旺，是徽商会集的水陆码头，索性更名“大仁里”。“仁”，也彰显着以仁为美的中华优秀传统文化。耿姓与程姓两个家族虽有不同渊源，却在这块土地上世代和睦相处，诠释了“仁”字的深厚含义。
走在仁里的街巷，除了古祠堂、古牌坊、古民居、古书院、古码头等营造的静气、古气，迎面而来的还有大自然的清新气，从青山绿水中涌来，在灰墙黛瓦间弥漫。走着走着，一条长不过百米的老街突然呈现眼前，中铺条石，边镶竖排青砖。据载，这条街名为百步钦街，为南朝梁武帝钦赐耿源进，并造廊亭遮阳避雨。如今，当年的廊亭已无影踪，巷子里墙壁斑驳，青砖被岁月磨得失了颜色和棱角，除了墙上“百步钦街”的标识，其他都已沉寂在千年风雨里。
走在长长短短的青石巷，路过“世肖坊”“嫁资井”“光启堂”，我们跟随一位程氏后裔跨进巍峨的程氏祠堂。一条条程氏先人的家训至今仍给人以启迪。徽文化的厚重，不仅体现在有形的物质领域，无形的精神文化也是重要部分。那些思想观念、行为准则等，来自一代代徽州人的口耳相传、生活实践。“同干事勿避劳苦、同饮食勿贪甘美、同行走勿择好路、同睡眠勿占床席”。默念这段《程氏家训》中的“四同歌”，古老的规训至今仍有教益。
阳光穿过一座座房屋天井，照在磉盘、廊柱和梁栋上。幽深的院落、高大的门楼、古朴的巷子、别致的店铺，空气中仿佛流动着岁月的交响。
把我从沉醉中唤醒的，是一段歌声。两名银发的徽州阿婆坐在高高的马头墙下，敞开嗓子愉悦地歌唱着。她们放下盛满鲜蔬的菜篮，裤脚上尚存田园的泥土，歌声婉转。问当地朋友，原来二人唱的是徽州民谣《十绣鞋》：“八月里桂花开呀，桂花开了做绣鞋……”
她们唱得认真深情，如登源河的水汩汩潺潺，高亢处如在山巅，低回处如入深谷。在那歌声里，我想起从前从这些村落里走出去的徽商，其成功除了自身的勤劳、坚韧、智慧外，我想，还与身后温贤持家的徽州女人有关。如今，她们的歌声不只在马头墙下低回，不只在家中儿女的摇篮边轻唱，她们还把徽州民谣唱成了省级非物质文化遗产，唱上了更大的舞台……
青砖黛瓦、街巷人家、袅袅歌声，这里是厚重的仁里，也是亲切的仁里。
《 人民日报 》( 2024年10月26日 08 版)
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