“太阳花”头目掌台南孔庙，文化圣地变台毒基地？

台南孔庙是公定古迹，在2011年时，时任台南市长赖清德，也是文庙管理委员会主委，将其改为公设财团法人台南市孔庙文化基金会，由执行长负责执行，台南市政府编列文化基金会预算支付执行长年度薪水。近日，国民党台南市议员王家贞市政总质询，炮轰现任台南市孔庙文化基金会执行长石牧民，把全台首学台南孔庙当成宣扬“台毒”的基地。

王家贞指出，接获民众检举，石牧民在“第131回世界台湾文化论坛：台南孔庙大成殿龙匾台语导览”影片中，通篇宣扬自己的“台毒”理念，说很多台南人觉得孔子“太中国了”，既然他当选执行长，就要让大家知道，“台毒”的人研究学问、接触台湾在地文化，比亲国民党及“竞争执行长一职的人”更好；更扬言未来行销孔庙，要“用台毒包围中国（大陆）”等等。

面对质询，民进党籍台南市长黄伟哲说，孔庙执行长的工作就是做好本分，就算有不同意识形态，都不能这么做。会请文化局了解调查。对于王家贞质问孔庙是不是当作“台毒”基地，只需回答是或不是，台南市文化局长谢仕渊始终不愿正面表态，仅表示会再跟孔庙基金会了解。

台南孔庙文化基金会执行长人选是在2023年9月评选出炉，现任执行长石牧民是美国德州“太阳花”运动领袖，当时国民党台南市议会党团曾接获民众检举，指石牧民任职台文馆时曾因翘班被解职，更是网军侧翼。

2023年9月11日，台南市议会国民党党团曾举行“孔子不喜欢太阳花”记者会，请石牧民自动请辞，否则预算审查将会不顺利，文化局长谢仕渊辩解，孔庙文化基金会执行长海选过程，先采形式审，最后8人面试，石牧民因他的外语和台语能力，行销角度触击率也高才出线。

当时蓝营市议员质疑，石牧民因其德州大学台文系学历，外聘台文馆，缺乏专业，竟还打着台文馆研究员名号，翘班到大专院校上课遭解职，这样一个道德瑕疵之人，怎能担任孔庙文化基金会执行长？

还有市议员怒呛，所有参与海选的其他16人都有资格担任孔庙文化基金会执行者，就石牧民没资格，因为“太阳花”闯台立法机构破坏行政体制，不重视教育，若他不主动请辞，拉都会把他拉下台。

而石牧民上任一年来的表现也证明，他不是来此宣扬儒家文化，而是把孔庙当作宣扬其个人分裂理念的舞台，对于这次再被点名下台，石牧民回应，他就是要用政治意识来对抗中国（大陆），丝毫不掩饰背后的动机。

不过，颜色对了，一切都没问题。石牧民是寄生在中国先贤的庙下搞分裂，和民进党寄生在 “中国”招牌下谋“独”，干的是相同的事，由此更证明，没有什么“政治归政治、文化归文化”一说。

石牧民否定“一个中国”，所以他要在文化思想领域进一步去中化，他是明火执仗地宣扬“台毒”理念，可在岛内，还有一批和他政治主张类似或相近的人，并不一定完全排斥“中华文化”，这部分人在承认政治现框下谈的“中华文化”，与岛内统派宣扬的以文化融合两岸，在初衷与目的上大相径庭。

孔庙执行长石牧民被爆在导览孔庙时趁机宣扬台毒。（台湾媒体）

前台湾地区副领导人吕秀莲也曾提出“一个中华”，甚至前不久还抛出两岸是同一个民族，但她从来不承认两岸同属一个国家。一些绿营政治人物开始开始接纳“中华文化”，并不是他们放弃分离目标，而是在“毒台”意识主流化和两岸紧张程度不断升高后的一种策略选择。

就像前不久，还有一些岛内砖家绞尽脑汁抛出“中华共识”，妄想绕过“九二共识”的明路，与其说他们念兹在兹文化，倒不如说这些人更想达成“文化归文化、政治归政治”的两岸分治分裂状态长期化、固着化。当然应该对敢于揭露“太阳花”头目亵渎文化圣地的王家贞给予肯定，但与此同时更不该忽视，反对石牧民在孔庙搞“文化台毒”的其他岛内人士，也未必都认同两岸同属“一个中国”。

当文化认同是坚持一个中国、国家统一的必要条件而非充分条件，反对“太阳花”头目掌台南孔庙的人，可能是在政治理念上坚定反“独”的一批人，也有可能是与石牧民之流在政治理念上互为表里的同类人，要不要站在两岸“同属一个民族，一个国家”的前提下谈论中华文化，才是唯一的试金石。