云南
大慧宗杲禪師之堅定不移信仰者來訊:讀雞足蓮花山頭陀見寬禪師對第五
屆世界佛教論壇千僧齋祈願文之感悟
讀頭陀見寬禪師第五屆世界佛教論談之齋僧祈願文有感
祈願文從文學或學者的角度看：言語平實墾切，沒有華麗的辭藻和花哨
的修飾，並無特別之處。但文可貴之處就在於懇切平實。用求道之心去看，
方能體會到禪師苦口婆心的悲心願力。
凡夫供養都是以分別心，有求交換之心，有價供養，故禪師文中道 ：”
祈願賓頭盧尊者依佛陀教誨降臨壇城令眾植福，希眾佛弟子，不以凡夫分別
心之肉眼供養諸一切聖賢淨穢持戒毀戒示現於娑婆世界一切諸佛菩薩聲聞緣
覺金剛乘之大德們！
”禪師告誡大眾，要以清淨平等心隨緣供養，得到的就
是無價的功德果報，反之以有價之心供養得到的就是有價果報。
其次，“齋僧功德回向正法久住，國泰民安，國基鞏固，刀兵不起，佛
法昌盛，潤諸有情，淨化社會，安定人心，提升心靈糧食之法道，以此健康
身心，為佛法命脈之延續，略盡自身能力所及綿薄之力！
”禪師正重聲明佛
法不只是表面的經懺佛事，而是淨化社會，安定人心，提升心靈的糧食之。
為了正法久住，國泰民安，續佛法脈略盡綿薄之力，這就應了大慧宗杲禪師
之《送別》“好將一點紅爐雪，散作人間照夜燈。”
大悟之人大作為，小悟之人小作為，不悟之人無作為（沒有開悟的人不
知道怎麼去做）。修行最終目的，還是為紹隆佛種，續佛慧命，為社會安定
分憂。不是枯坐蒲團，不聞世事，不理眾生疾苦。
最後，祝願“施者受者 具獲五常 色力命安 獲無礙辯 因緣具足 契悟本
來 得睹諸佛 菩薩聲聞 緣覺金剛 示現當代 ！”願供養者與被供養者，用
功辦道，見到自己本來面目，圓成佛果，為荷擔如來家業以菩薩聲聞，緣覺
金剛之身示現當代，回饋社會。
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