成都一袭汉服：隋唐五代服饰之美——男子篇(帝王与官吏)

帝王与百官的风采

隋唐时期的帝王冕服，沿袭了汉代的制度，主要用于庄严的礼仪大典及宗祠百神的祭拜。朝臣官吏的朝服特色鲜明：一品至五品的官员，头戴笼冠或介帻，并饰以簪导与缨，身着对襟大袖的绛色衫，内搭白沙中单与白长裙，外披赤围裙，配以朱色蔽膝，腰间束钩革带，挂绶带与剑，脚踏袜舄，以应对陪祭、朝飨及拜表等大典;而六品以下的官员，则省去剑与绶带，其余相同。大袖衫外加穿裲裆，这是隋唐时期较低阶官吏服饰的特色。朝臣官吏的常服与朝服大同小异，仅一品至五品在配饰上用纷鞶，而不用绶带与剑;六品以下，则纷鞶与杂佩皆无。这种与朝服相似的服饰，后来逐渐被常服取代。官吏的常服典型特征为唐巾软裹或硬裹的幞头、团领窄袖袍衫及乌皮靴的裤褶制。帝王在视朝听朔、宴见宾客时，则穿赤黄袍衫、折上头巾、九环带与六合靴，极具隋唐特色。贞观年间后，非元日冬至受朝及大祭祀外，皆穿常服。唐太宗还创制了“翼德进德冠”，于朔望视朝时佩戴，其形如幞头，服饰则搭配白练裙与襦裳服，或裤褶与平帻。

黄袍的尊贵象征

自唐朝起，黄袍成为封建帝王的专属服饰，象征着至高无上的权力，这一传统一直延续至清朝的灭亡。隋唐时期，服饰颜色成为划分等级的重要标志，紫、绯、绿、青四色各定尊卑。天子穿黄色袍衫，佩戴十三环带;隋文帝听朝时，着赭黄色纹绫袍;隋唐帝王则以乌纱帽折上巾、赭黄金龙袍、十三环与铊尾的腰带、六合靴为常服，严禁臣民穿着赤黄色。同时，规定亲王及三品以上官员穿大科绫罗紫色袍衫，五品以上穿米色小科绫罗袍，六品以上穿黄丝布交绫双钏绫，六品、七品用绿色，九品用青色。贞观年间，再次明确品级与服饰颜色的对应关系。高宗龙朔二年与总章元年，又分别对服饰颜色进行了调整与规定。

官员袍衫的暗花与纹样

唐朝官员的袍衫采用织有暗花的料子制成，颜色成为区分等级的重要标志。袍服的样式初与隋朝相同，后加以改良，在袍服上增加一道横襕，称为“襕衫”。武则天时期，颁布新制，官员袍上绣以不同纹样，名为“绣袍”，文官绣禽，武官绣兽，这种以禽兽纹样区分文武官员品级的方式，为明清时期的补子制度奠定了基础。同时，革带成为文武官员的必备配饰，上面悬挂着算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。然而，开元后，朝廷规定一般官吏不再佩挂。裤褶服在唐代被定为“朝见之服”，其式样与汉魏时期相同，但服色与面料有明确规定。

男子的日常服饰

隋唐时期，男子日常服饰以圆领袍衫为主，除祭祀典礼外，均穿此服。襕衫因紧身而狭，需缺胯开衩或穿大口裤以便行动。缺胯袍衫则是在袍、衫的腋下开衩，为士人、庶民、奴仆等劳动者所穿，也是戎服之一。庶民百姓、奴仆多穿白色和黄色。唐代还有化服装，多见于初唐，贵族们追求生活热情，甚至模仿游牧民族的生活方式。

胡服的流行与半臂的兴起

开元、天宝年间，胡服盛行，其特点为翻领、对襟、窄袖、衣长及膝、腰间系革带。这种革带原是北方民族的装束，魏晋时传入中原。胡服不仅男子喜爱，女子也争相服用。半臂，又称“半袖”，是从短襦演变而来，合领、对襟、无袖或短袖，衣长至膝，胸前结带，穿在袍衫之外，为春秋季所穿。半臂与褙子类似，只是称呼有所不同。

士人的服饰文化

一般文人雅士或绅士、老者，仍以大袖宽身的禅衣、长裙为常服。他们头戴软脚幞头，身穿盘领窄袖或窄长袖的袍衫，加襕，袍衫长及足或膝，下穿宽口裤，足蹬软靴。从中唐、晚唐开始，文人服式随着朝代的崇尚而有所变化，提倡秦汉时期的大袍——宽长大袖的袍衫。同时，幞头的样式也逐渐演变，成为固定的帽子。此外，还有纱帽等首服在文人中广泛流行。

冠、巾、帽的多样性

唐代时期，胡帽十分流行，如毡卷檐帽、皮毛筒形帽等。软裹唐巾形制独特，后垂两个巾脚，自然飘动。隋代的幞头较简便，后在幞头里加一固定的饰物覆盖于发髻上，以包裹出各种形状。初唐的幞头巾子较低平，以后渐渐加高并分瓣。中唐后，巾子更高并前倾。开元年间还流行“官样”巾子。幞头的两脚初期自然垂下，后渐渐缩短并反曲朝上插入脑后结内。自中唐后，上至帝王、贵臣，下至庶人、妇女都戴幞头。此外，隋唐时期还有纱帽、小冠和漆纱笼冠等首服流行于不同阶层。最典型的冠服制为进贤冠，一至九品的各职文官、亲王皆可服用。