幸福观的多元性：阶级差异与“荣”“辱”态度的交织

一、引言

1.1 研究背景

人生目的常被认为是追求幸福，但不同阶级个体理解各异，且与“荣”“辱”态度紧密相连。

在人类社会的发展进程中，幸福始终是人们不懈追求的目标。然而，由于社会阶层的差异以及个体经历的不同，人们对于幸福的理解呈现出多样化的特点。对于处于社会底层的低保户和五保户来说，能活着，有口饭吃便是幸福。他们经历了生活的诸多苦难，对于幸福的渴望仅仅是满足基本的生存需求。而对于农村的贫困户和种地的农民而言，粮食有收成、能卖个好价格，自己能吃上肉、喝上酒，就是他们所追求的幸福。

不同阶层的人对幸福的定义不同，反映出他们在生活中所面临的不同挑战和机遇。这种差异不仅仅体现在物质层面，还深刻地影响着人们对待“荣”与“辱”的态度。那些以满足基本生存需求为幸福的人，他们的“荣”可能来自于一次丰收、一顿丰盛的饭菜；而对于追求更高层次幸福的人来说，“荣”可能意味着事业的成功、社会地位的提升。

在当今社会，我们应该认识到不同阶层的幸福观差异，尊重每个人对于幸福的追求。同时，我们也应该思考如何引导人们树立正确的幸福观，让人们在追求幸福的过程中，正确对待“荣”与“辱”，以积极健康的心态面对生活的挑战。

1.2 研究目的

剖析不同阶级幸福观差异及与“荣”“辱”的关系，为构建正确幸福观提供参考。

不同阶级的人由于经济状况、社会地位、教育背景等因素的不同，其幸福观存在显著差异。对于从农村走出来在乡镇或小县城买房的“新农村人”，他们靠出卖体力为生，幸福就是在小县城有套房、找个对象、生个孩子，然后攒几年钱回家做点生意或种种地。他们的“荣”可能是通过自己的努力在县城站稳脚跟，“辱”则可能是被人看不起自己的出身或职业。

待富青年读过书，渴望在大城市有套房和体面工作，但现实往往难以满足。他们的“荣”可能是在大城市立足，被人认可自己的能力和价值；“辱”则可能是不得不返回老家，被认为是失败者。

新中产在城市有房，但背负高房贷，他们希望房价不跌、工作稳定且工资上涨。他们的“荣”在于拥有一定的物质基础和社会地位，“辱”可能是担心房价下跌、工作不保而被人嘲笑。

老中产已上岸，他们希望成为有钱人或高净值中产，且不想与底层人混为一谈。他们的“荣”是财富和地位的提升，“辱”则是被底层人追赶或被认为与底层人无异。

高净值中产拥有较强的护城河，房子、人脉资源丰富。他们的“荣”是财富和资源的优势，“辱”可能是失去这些优势或被更有实力的人超越。

不同阶级的幸福观差异与“荣”“辱”态度紧密相连，这为我们构建正确幸福观提供了重要参考。我们应该认识到幸福是多元的，不能以单一标准衡量。同时，要正确对待“荣”与“辱”，不被物质和地位所束缚，以积极健康的心态追求真正的幸福。

二、幸福观的理论基础

2.1 幸福观的总体性范畴

幸福是一个总体性范畴，它既包含物质层面的满足，也涵盖精神层面的追求。在实现幸福的过程中，我们不能仅仅关注物质条件的提升，还应注重德性和人格的高尚，以及健康、高尚的精神生活。

2.1.1 物质条件与精神追求的平衡

不同阶级的人们在生活中对物质与精神的平衡有着不同的表现。对于低保户和五保户来说，物质条件的满足可能是他们幸福的主要来源，但这并不意味着他们没有精神追求。在艰难的生活中，他们可能会从邻里的帮助、社会的关爱中获得精神上的慰藉。而对于高净值中产阶层，虽然他们拥有丰富的物质资源，但也会追求更高层次的精神满足，如参与公益活动、追求艺术享受等。以一位农村贫困户为例，当粮食有了好收成，卖了个好价格，能够吃上肉、喝上酒时，他们会感到无比幸福。然而，这种幸福不仅仅是物质上的满足，还包含着对辛勤劳动成果的认可，以及对未来生活的希望，这就是精神层面的追求。对于新中产阶层，他们在背负高房贷的压力下，努力追求工作稳定和工资上涨，同时也渴望在闲暇时间能够阅读一本好书、与家人共度美好时光，这体现了他们在物质与精神之间寻求平衡的努力。

2.1.2 个人幸福与社会利益的关系

个人幸福不能建立在损害社会整体利益的基础上，这是因为社会是一个有机的整体，个人的幸福与社会的利益紧密相连。如果一个人只追求个人的幸福，而不顾及社会的整体利益，那么最终可能会导致社会的不稳定和不和谐，从而反过来影响个人的幸福。例如，一些不法商人通过不正当手段获取财富，虽然在短期内实现了个人的物质满足，但却损害了消费者的利益和社会的公平竞争环境。这种行为不仅会受到法律的制裁，还会引起社会的不满和抵制，最终导致个人的幸福难以持久。从边沁的功利主义原理来看，社会利益是个人利益的总和，个人利益的实现应该有助于社会利益的最大化。只有当每个人都在追求个人幸福的同时，考虑到社会的整体利益，才能实现真正的幸福。正如马云所说，月入两三万，有个小房子、小车和一个好家庭是一种幸福的生活状态。但这种幸福不仅仅是个人的物质享受，还应该包括对社会的贡献和对他人的关爱。只有这样，个人的幸福才能与社会的利益相统一，实现可持续的幸福。

2.2 苦乐观与幸福观的关联

苦与乐既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来，这与幸福观有着紧密的联系。

2.2.1 奋斗艰辛与快乐来源

比如，一位从农村走出来的大学生，家庭贫困，为了减轻家庭负担，他在大学期间勤工俭学，同时努力学习争取奖学金。在这个过程中，他面临着学习的压力、生活的困苦，但他始终坚持着。最终，他以优异的成绩毕业，找到了一份好工作。那一刻，他感受到了前所未有的快乐，这种快乐正是来源于他曾经奋斗的艰辛。再如，一些创业者，在创业初期面临资金紧张、市场竞争激烈等各种困难，但他们凭借着顽强的毅力和不懈的努力，逐步打开市场，取得成功。当他们看到自己的企业不断发展壮大时，那种成就感和快乐是无法用言语来形容的。

2.2.2 苦乐观在不同阶级中的体现

对于低保户和五保户来说，他们的生活充满了困苦，但他们可能会从一些小小的收获中感受到快乐。比如，政府的一次慰问、社会的一次捐赠，都能让他们感到温暖和幸福。他们明白生活的苦，但也珍惜那些来之不易的快乐。对于新中产阶层，他们在工作中面临着巨大的压力，为了还房贷、为了给家人更好的生活而努力奋斗。他们的苦在于工作的忙碌和压力，但当他们看到自己的努力换来家庭的稳定和孩子的成长时，他们会觉得一切都是值得的，这种快乐也成为了他们幸福观的重要组成部分。而对于高净值中产阶层，他们可能会在追求更高的社会地位和财富积累的过程中遇到各种挑战，但当他们成功地完成一项重要的投资或者在社会上获得更高的声誉时，他们也会体验到一种独特的快乐。这种快乐与他们的幸福观紧密相连，即通过不断地挑战自我和追求卓越来实现人生的价值和幸福。

三、不同阶级的幸福观差异

3.1 底层阶级的幸福追求

以低保户、农村贫困户等为例，说明其对基本生存需求满足的幸福观。

3.1.1 生存需求与幸福感受

对于底层阶级而言，如低保户和农村贫困户，他们的幸福观往往建立在对基本生存需求的满足上。这种观念的来源主要是他们所处的艰难生活环境。低保户通常面临着身体残疾、重大疾病或缺乏劳动力等困境，对于他们来说，能活着，有口饭吃，有衣可穿，就是一种莫大的幸福。据统计，全国五保户和低保户目前基本都能保证有吃有喝，这也让他们在艰难的生活中感受到了一丝幸福。农村贫困户则以粮食有收成为幸福的重要标志。他们辛苦劳作一年，就盼着粮食能卖个好价格，这样就能吃上肉、喝上酒，满足基本的生活需求。在他们的生活中，没有过多的奢求，这些简单的物质满足就能给他们带来幸福感。

3.1.2 底层阶级幸福观的稳定性

底层阶级的幸福观相对稳定，主要有以下几个因素。首先，他们的生活需求较为单一。他们的关注点主要集中在满足基本的生存需求上，如食物、衣物和住所。一旦这些需求得到满足，他们就会感到幸福。这种单一的需求使得他们的幸福观相对容易实现，也更容易保持稳定。其次，底层阶级的生活环境变化相对较小。他们大多生活在农村或社会底层，生活节奏较为缓慢，社会变化对他们的影响相对较小。因此，他们的幸福观不会因为外部环境的快速变化而发生剧烈波动。例如，农村贫困户的生活主要围绕着土地和农业生产，年复一年，他们的生活方式和需求基本保持不变，所以他们对幸福的定义也相对稳定。最后，底层阶级的价值观较为传统和朴实。他们重视家庭、邻里关系和劳动成果，这些价值观在他们的生活中起着重要的支撑作用。他们从家庭的温暖、邻里的帮助和自己的辛勤劳动中获得幸福感，这种价值观的稳定性也使得他们的幸福观更加稳定。

3.2 中产阶级的幸福考量

以新中产、老中产等为例，探讨其在物质基础上对工作、房价等的幸福追求。

3.2.1 物质与心理需求的平衡

中产阶级在物质与心理层面的幸福权衡是一个复杂的过程。新中产在城市拥有了自己的房子，但往往是砸锅卖铁、掏光积蓄购买的，因此他们一方面渴望房价上涨，以获得资产的增值，另一方面又希望工作稳定，工资上涨，以减轻高房贷的压力。这种对物质的追求是出于对生活稳定和未来发展的考虑。然而，他们也并非仅仅关注物质层面。在心理需求方面，新中产希望得到社会的认可和尊重，渴望在工作中实现自我价值。例如，一位新中产的职场人士，努力工作不仅是为了赚取更多的收入，还希望通过自己的成就获得同事和领导的认可。同时，他们也会在业余时间追求一些兴趣爱好，如阅读、旅游等，以满足自己的精神需求。

老中产已经上岸，拥有房子和稳定的工作。他们在物质层面相对较为富足，但心理需求却更加复杂。一方面，他们希望成为有钱人或高净值中产，追求更高的社会地位和财富积累。另一方面，他们又不想与底层人混为一谈，渴望保持自己的优越感。这种心理需求的矛盾使得老中产在物质与心理层面的幸福权衡更加困难。例如，老中产可能会通过购买奢侈品、参加高端社交活动等方式来彰显自己的地位，但同时也会担心被人超越或失去现有的优势。

3.2.2 中产阶级幸福观的变化性

中产阶级幸福观随社会环境变化呈现出明显的特点。在经济稳定增长时期，新中产可能会对房价上涨和工作发展充满信心，他们的幸福观更倾向于积极进取。然而，当经济形势不稳定时，如房价风雨飘摇、工作面临风险，他们的幸福观就会发生变化。他们可能会更加注重生活的稳定性和安全感，减少不必要的消费，更加珍惜现有的工作和家庭。

老中产的幸福观也会随着社会环境的变化而改变。当社会阶层流动加剧时，他们可能会感到压力增大，担心被底层人追赶上来。此时，他们可能会更加努力地维护自己的地位和财富，或者寻求新的投资渠道和发展机会。而当社会环境相对稳定时，他们可能会更加注重享受生活，追求更高品质的物质和精神享受。

例如，在房地产市场火爆时期，新中产和老中产都可能会将房产视为重要的财富标志和幸福来源。但当房地产市场调控加强，房价走势不明朗时，他们的幸福观就会受到影响。一些人可能会开始关注其他投资渠道，如金融理财、创业等，以寻找新的幸福增长点。同时，社会文化和价值观的变化也会影响中产阶级的幸福观。随着人们对环保、健康和可持续发展的关注度不断提高，中产阶级可能会更加注重生活方式的绿色和健康，将这些因素纳入到自己的幸福考量中。

3.3 高净值阶级的幸福定义

高净值中产作为社会中的较高阶层，其幸福定义有着独特的内涵。

3.3.1 资源优势与幸福体验

高净值中产拥有比较强的护城河，如房子之类的资产，人家只要开心，随便可以全款买 3 套以上，并且在社会上有一定的人脉资源，想要办点事，都能找的到人。对于高净值阶级来说，他们利用资源获得幸福的方式多种多样。一方面，丰富的物质资源为他们提供了高品质的生活体验。他们可以购买豪华的房产，享受舒适的居住环境；可以购买高端的汽车，便捷出行的同时彰显身份地位。例如，根据相关数据显示，高净值人群在选择房产时，更注重地段、环境和配套设施，他们愿意为了更好的生活品质支付高昂的价格。另一方面，广泛的人脉资源为他们带来了更多的发展机会和社会认可。他们可以通过人脉关系拓展业务，实现财富的进一步增长；可以参与高端社交活动，结识更多的成功人士，获得精神上的满足。比如，在一些商务洽谈中，高净值人群凭借着自己的人脉资源，能够更容易地达成合作意向，这种成功带来的幸福感是其他阶层难以体会的。

3.3.2 高净值阶级幸福观的独特性

高净值阶级的幸福观与其他阶级存在显著差异。与底层阶级相比，高净值阶级的幸福不仅仅局限于基本的生存需求满足。底层阶级可能为了一顿饱饭、一件温暖的衣服而感到幸福，而高净值阶级则追求更高层次的物质享受和精神满足。他们注重生活的品质和细节，追求艺术、文化等方面的享受。与中产阶级相比，高净值阶级在物质基础上更加注重自我价值的实现。中产阶级虽然也渴望工作稳定、房价上涨，但他们更多的是为了生活的稳定和未来的发展。而高净值阶级已经拥有了较为雄厚的物质基础，他们更关注如何通过自己的努力和影响力，为社会做出更大的贡献，实现更高层次的自我价值。例如，一些高净值人士会积极参与公益事业，捐赠资金、物资，帮助那些需要帮助的人。他们从这种奉献中获得的幸福感，不仅仅是物质上的回报，更是一种精神上的满足和自我价值的实现。这种独特的幸福观，使得高净值阶级在追求幸福的道路上有着与其他阶级不同的方向和方式。

四、幸福观与“荣”“辱”态度的关系

4.1 “荣”“辱”的内涵及界定

“荣”通常被定义为社会的褒扬与自我肯定，它代表着一种积极的价值判断和认可。在不同阶级中，“荣”有着不同的具体表现。对于底层阶级来说，如低保户和农村贫困户，“荣”可能体现在通过自己的辛勤劳动获得了丰收，或者得到了社会的帮助后能够改善生活状况。例如，一位农村贫困户通过精心种植粮食获得了好收成，并且卖了个好价钱，不仅能满足基本的生活需求，还能为孩子购买一些学习用品，这种成就感就是他们的“荣”。

对于中产阶级，新中产可能会将在工作中获得晋升、得到领导和同事的认可视为“荣”。比如一位新中产的职场人士成功完成了一个重要项目，为公司带来了显著的效益，获得了晋升机会和奖金，这对他来说就是一种荣耀。老中产则可能将自己在社会中的地位提升、被更多人认可为成功人士视为“荣”。比如老中产通过参与公益活动，为社会做出贡献，获得了社会的赞誉和尊重。

高净值阶级的“荣”可能表现为在商业领域取得重大成就、为社会做出突出贡献或者在文化艺术等领域有较高的造诣。例如，高净值人士投资的项目获得巨大成功，为社会创造了大量的就业机会和财富，或者赞助了一场重要的文化艺术活动，推动了文化事业的发展。

“辱”则是社会的谴责与自我否定。在不同阶级中，“辱”也有不同的体现。对于底层阶级，如果因为贫困而受到他人的歧视或者无法为家人提供基本的生活保障，可能会感到“辱”。比如低保户因为身体残疾无法工作，只能依靠社会救助生活，可能会觉得自己没有为家庭做出贡献而感到自卑和羞愧。

中产阶级可能会将工作中的失败、失去社会地位或者被他人超越视为“辱”。例如新中产在工作中出现重大失误，导致项目失败，可能会觉得自己能力不足，受到了领导和同事的质疑，从而产生自我否定的情绪。老中产如果在社会竞争中被底层人追赶上来，失去了原有的优越感，可能会感到“辱”。

高净值阶级可能会将失去财富和地位、被社会遗忘或者在商业竞争中失败视为“辱”。例如高净值人士投资失败，导致财富大幅缩水，或者因为不当行为而失去了社会的信任和尊重。

4.1.2 “荣”“辱”与幸福观的联系

“荣”“辱”态度对不同阶级的幸福观有着重要的影响。对于底层阶级来说，“荣”可以增强他们的幸福感。当他们通过自己的努力获得了社会的认可和帮助，或者实现了一些小小的目标，如粮食丰收、孩子能够上学等，他们会感到幸福。而“辱”则可能会降低他们的幸福感，使他们陷入自卑和痛苦之中。例如，如果低保户因为贫困而受到他人的歧视，他们可能会觉得生活更加艰难，幸福感也会降低。

中产阶级的幸福观与“荣”“辱”态度密切相关。新中产在追求物质和心理需求平衡的过程中，“荣”可以激励他们更加努力地工作，为实现自己的目标而奋斗。当他们在工作中获得成功、得到社会认可时，会感到幸福。而“辱”则可能会让他们感到焦虑和不安，影响他们的幸福感。老中产在追求更高社会地位和财富积累的过程中，“荣”可以满足他们的心理需求，让他们感到自己的努力得到了回报。而“辱”则可能会让他们感到失落和沮丧，影响他们对幸福的感受。

高净值阶级的幸福观也受到“荣”“辱”态度的影响。他们在利用资源优势追求幸福的过程中，“荣”可以让他们感到自己的价值得到了实现，获得更高层次的精神满足。而“辱”则可能会让他们感到自己的地位受到了威胁，影响他们的幸福感。例如，如果高净值人士在商业竞争中失败，或者因为不当行为而失去了社会的信任和尊重，他们可能会感到自己的价值受到了质疑，幸福感也会降低。

总之，“荣”“辱”态度与不同阶级的幸福观紧密相连。正确认识和对待“荣”“辱”，可以帮助人们树立正确的幸福观，以积极健康的心态追求真正的幸福。

4.2 正确荣辱观的树立

树立正确的荣辱观对于构建合理的幸福观至关重要。不同阶级和个体的幸福观虽然存在差异，但正确的荣辱观能够引导人们在追求幸福的道路上保持正确的方向，避免陷入错误的价值观。

4.2.1 反对极端个人主义

极端个人主义对幸福观和荣辱观有着严重的负面影响。极端个人主义者以自我为中心，只关注个人利益的最大化，忽视他人和社会的利益。在幸福观方面，极端个人主义者往往将幸福等同于物质财富的积累和个人欲望的满足，而忽视了精神层面的追求和社会关系的重要性。他们可能会为了追求个人利益而不择手段，甚至损害他人的利益，这种行为不仅不能带来真正的幸福，还会破坏社会的和谐与稳定。

在荣辱观方面，极端个人主义者往往将个人的荣耀和成功建立在对他人的贬低和竞争之上，而忽视了合作和共同进步的重要性。他们可能会为了追求个人的荣誉而不惜牺牲他人的利益，这种行为不仅不能赢得他人的尊重和认可，还会破坏社会的公平和正义。

例如，一些极端个人主义的商人可能会为了追求利润而生产假冒伪劣产品，损害消费者的利益；一些极端个人主义的政客可能会为了追求权力而不择手段，破坏社会的民主和法治。这些行为不仅不能带来真正的幸福，还会破坏社会的和谐与稳定，最终也会损害自己的利益。

4.2.2 在实践中成就幸福人生

通过社会实践树立正确的荣辱观是实现幸福人生的重要途径。社会实践是人们认识世界和改造世界的重要方式，也是人们树立正确荣辱观和实现幸福的重要途径。在社会实践中，人们可以通过与他人的交往和合作，了解不同的价值观和幸福观，从而树立正确的荣辱观和幸福观。

在社会实践中，人们可以通过参与公益活动、志愿服务等方式，为他人和社会做出贡献，从而获得成就感和幸福感。例如，一些志愿者通过参与环保活动、扶贫助困等方式，为社会做出了贡献，同时也获得了他人的尊重和认可，这种成就感和幸福感是无法用物质财富来衡量的。

在社会实践中，人们还可以通过不断地学习和进步，提高自己的能力和素质，从而实现自己的人生价值和幸福。例如，一些人通过不断地学习和实践，提高了自己的专业技能和综合素质，成为了行业的佼佼者，这种成就感和幸福感是无法用物质财富来衡量的。

总之，树立正确的荣辱观对于构建合理的幸福观至关重要。我们应该反对极端个人主义，树立正确的价值观和幸福观，通过社会实践为他人和社会做出贡献，从而实现自己的人生价值和幸福。

五、结论与展望

5.1 研究结论总结

本文深入探讨了人生的目的就是为了追求幸福这一主题，分析了不同阶级和个体对幸福的理解差异，以及幸福观与“荣”“辱”态度的关系。研究发现，不同阶级的幸福观存在显著差异，底层阶级主要追求基本生存需求的满足，中产阶级在物质基础上注重工作、房价等方面的稳定和发展，高净值阶级则凭借资源优势追求更高层次的物质享受和精神满足。同时，“荣”“辱”态度对不同阶级的幸福观有着重要影响，正确认识和对待“荣”“辱”，有助于树立正确的幸福观。

底层阶级的幸福观相对稳定，他们的幸福主要来自于基本生存需求的满足，如低保户和农村贫困户，能有饭吃、有衣穿、粮食有收成就感到幸福。这种幸福观虽然简单，但也体现了他们对生活的珍惜和对未来的希望。中产阶级的幸福观较为复杂，他们在物质与心理需求之间寻求平衡，既渴望房价上涨、工作稳定，又追求社会认可和自我价值的实现。高净值阶级的幸福观则更加注重资源优势带来的幸福体验和自我价值的实现，他们通过投资、社交等活动，为社会做出贡献，同时也获得了更高层次的精神满足。

“荣”“辱”态度与不同阶级的幸福观紧密相连。对于底层阶级来说，“荣”可以增强他们的幸福感，“辱”则可能降低他们的幸福感。中产阶级的幸福观与“荣”“辱”态度密切相关，“荣”可以激励他们更加努力地工作，“辱”则可能让他们感到焦虑和不安。高净值阶级的幸福观也受到“荣”“辱”态度的影响，“荣”可以让他们感到自己的价值得到了实现，“辱”则可能让他们感到自己的地位受到了威胁。

正确的幸福观对于个人和社会都具有重要意义。它可以帮助人们在追求幸福的道路上保持正确的方向，避免陷入错误的价值观。正确的幸福观强调物质与精神的平衡，个人幸福与社会利益的统一，以及正确对待“荣”“辱”的态度。只有树立正确的幸福观，人们才能以积极健康的心态追求真正的幸福，实现个人与社会的和谐发展。

总之，不同阶级和个体对幸福的理解是不同的，幸福观实则反映了对待“荣”与“辱”的不同态度。我们应该尊重每个人的幸福观，同时也要引导人们树立正确的幸福观，以实现个人的幸福和社会的进步。

5.2 未来研究方向展望

在未来的研究中，可以进一步深入探讨不同社会背景下幸福观与荣辱观的变化。随着社会的不断发展和进步，新的社会现象和问题不断涌现，这必然会对人们的幸福观和荣辱观产生影响。

首先，可以研究不同文化背景下幸福观与荣辱观的差异。不同的国家和地区有着不同的文化传统和价值观，这些因素会影响人们对幸福和荣辱的理解。例如，一些东方文化强调集体主义和家庭观念，而西方文化则更注重个人主义和自由。这种文化差异可能会导致不同文化背景下的人们在幸福观和荣辱观上存在差异。通过比较不同文化背景下的幸福观和荣辱观，可以更好地理解人类对幸福和荣辱的本质追求，同时也可以促进不同文化之间的交流和融合。

其次，可以研究科技进步对幸福观和荣辱观的影响。随着科技的飞速发展，人们的生活方式和社会结构发生了巨大变化。例如，互联网的普及使得信息传播更加迅速和广泛，人们的社交方式也发生了改变。这些变化可能会影响人们对幸福和荣辱的认知和追求。例如，在虚拟社交网络中，人们对荣誉和认可的追求可能会表现出不同的形式。同时，科技进步也带来了一些新的社会问题，如信息过载、网络暴力等，这些问题可能会影响人们的幸福感和荣辱观。通过研究科技进步对幸福观和荣辱观的影响，可以更好地应对科技发展带来的挑战，同时也可以利用科技手段促进人们的幸福和社会的进步。

此外，还可以研究社会变革对幸福观和荣辱观的影响。社会变革是一个复杂的过程，它涉及到政治、经济、文化等多个方面。社会变革可能会导致社会结构的调整、价值观的转变等，这些因素都会影响人们的幸福观和荣辱观。例如，城市化进程的加速可能会导致人们的生活方式和社交方式发生改变，从而影响人们对幸福和荣辱的理解。同时，社会变革也可能会带来一些社会问题，如贫富差距扩大、社会矛盾加剧等，这些问题可能会影响人们的幸福感和荣辱观。通过研究社会变革对幸福观和荣辱观的影响，可以更好地理解社会变革的本质和影响，同时也可以为社会变革提供有益的建议和指导。

最后，可以研究教育对幸福观和荣辱观的培养作用。教育是培养人们价值观和道德观念的重要途径，它对人们的幸福观和荣辱观有着重要的影响。通过教育，可以引导人们树立正确的幸福观和荣辱观，培养人们的社会责任感和公民意识。例如，在学校教育中，可以通过开设相关课程、组织社会实践等方式，培养学生的正确幸福观和荣辱观。同时，家庭教育和社会教育也对人们的幸福观和荣辱观有着重要的影响。通过研究教育对幸福观和荣辱观的培养作用，可以更好地发挥教育的功能，促进人们的幸福和社会的进步。

总之，未来的研究可以从不同的角度深入探讨不同社会背景下幸福观与荣辱观的变化，为构建更加合理的幸福观和荣辱观提供理论支持和实践指导。