古代弓箭的威力有多大？说出来别不信 ，弓箭可是远程致命武器

弓箭是冷兵器时代应用最为广泛的远程攻击武器，其出现的时间非常早，很可能在新石器时代就已经出现，中国古代有后羿射九日的传说，是说天空中出现十个太阳，有个叫后羿的人把其中的九个太阳射了下来，只剩下一个太阳，于是天下太平。

这当然是神话，箭是不可能把太阳射下来的，但是箭可以把天下飞的鸟射下来，比如大雁和雕。北周时期，有位名将叫史万岁，当时他跟随梁士彦率军讨伐尉迟迥，军队走到

陕西

大荔县，

有群大雁飞来，史万岁对梁士彦说：请允许我射下那一行大雁中的第三只雁。

随后史万岁搭弓引箭，大雁应弦而落，这可是史书记载的，相信是真实存在的，不过用箭射大雁这事是有条件限制的，这跟大雁的离地距离、弓箭的射程、风速风向都有关系，只有那些神射手才能把天上飞的大雁给射下来。

射大雁

《隋书史万岁列传》：尉迥之乱也，万岁从梁士彦击之。军次冯翊，见群雁飞来，万岁谓士彦曰：请射行中第三者。既射之，应弦而落，三军莫不悦服。

一般来说，古代弓箭的射程是50~150米之间，距离越远，精度越差，史万岁能把大雁射下来有两个原因：一是大雁飞得不高，在弓箭的射程范围之内，二是史万岁是一名猛将，有很大的臂力来拉弓，同时还有很高的精度。

西汉时期，李广号称飞将军，有一次汉景帝派到军中的宦官带着几十名骑兵在草原上遇到了三个匈奴人，这三个匈奴人把宦官手下的骑兵全部射杀了，宦官跑去找李广，李广认为这三个人是匈奴的是射雕手。

飞将军李广

《史记李将军列传》：中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：是必射雕者也。

最终李广带了一百名骑兵，亲自射杀了其中的两人，俘虏了一人，李广证明了这三人果然就是匈奴射雕的人，既然有射雕人，那就说明地面上的人肯定能射到天上飞的雕，要知道雕比大雁还要飞得高，平均飞行高度是5000~6000米左右，匈奴人射雕一般是趁着雕飞行不高的时候动手。

还有一个关于李广射箭的故事，说的是李广外出打猎，看见草丛中有块石头，认为是老虎就向它射去，结果射中了石头，箭头都射进石头了，过去一看，原来是石头。李广接着重新再射石头，结果怎么也不能再射进去了。

李广射石

《史记李将军列传》：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

李广还经常跑去射杀老虎，在驻守右北平郡时，李广又去射虎，老虎跳起来伤了李广，李广最终同样射死了老虎，老虎在古代可是猛兽，而且老虎动作相当敏捷，力气又超级大，李广还被老虎弄伤了，这说明两人离得不远，差不多就是近身肉搏的状态，然后李广凭借高超的技艺射死了老虎。

这就是弓箭的威力，既能射得高，穿透性又强，李广射石头是无心之举，也可能是运气的原因，射进石头中的那一箭很有可能射到风化的地方，或者松软的地方，千万别以为古代弓箭射不死人，连老虎这样的猛兽都能射杀，更何况是人呢？

历史上把箭射到石头中的人并非只有李广一人，春秋时期，楚国有一个叫养由基的神射手，他有

一次看到一块像犀牛的石头，于是一箭射过去，箭杆正好射中石头，箭羽露在外面，看来用弓箭射石头并非孤例。

神射手养由基

石头都能被箭射中，更何况是血肉之躯的人呢？这也是弓箭的威力，箭能射到石头中去，跟箭头材料、距离、射箭时的力气大小有关，箭头一般是金属材料，用青铜或者铁才能射到石头中去，而且还李广和养由基这样的射箭好手明显力气都比普通人大，古代有些弓箭现代人一般都拉不动，主要原因就是力气不够。

三国时期有位神射手叫太史慈，他手臂很长善于射箭，而且弦不虚发。太史慈有一次跟随孙策讨伐麻保的贼寇，有一个贼兵在军营里的城楼上大骂，一手扶着城楼的横梁，太史慈于是引弓搭箭，一箭穿透那人的手并钉在木梁上，包围的上万名士兵无人不称好，太史慈的箭法精妙到如此地步。

《三国志太史慈传》：慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此。

太史慈射的这一箭距离应该不是很远，离得太远，贼兵骂人都听不到了，太史慈射出一箭直接把那人的手臂钉在木梁上，这需要很大的力气，这也是古代弓箭的威力，如果这一箭射中了要害，那是当场毙命，如果是射中了人的身体，肯定要贯穿的。

神箭手太史慈

太史慈为了救孔融，还从黄巾军重重包围的北海突围而出，他突围靠的是智谋与弓箭，单人单骑以射箭先迷惑黄巾军，反复几次搞得黄巾军没有防备，然后突然突围，利用弓箭射杀数人，这是骑射了，人在马上快速射箭，这也是骑兵的技能。

但是，中了箭并非一定非死即伤，由于弓箭是有射程的，在有效射程之内中箭，很可能非死即伤，在射程之外中箭，很可能都不会受伤。

《三国志 曹彰传》：彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾，去代二百馀里。

曹彰率军讨伐代地乌桓，他亲自上阵搏战，用箭射向敌人的骑兵，被射中倒地的敌军接连不断，打了半天，他的铠甲上也中了数箭，但气势更加雄壮，乘胜追击溃逃的敌军，追到桑干河，距离代郡有二百多里。

古代人射箭

曹彰中箭后还能追击敌军二百多里，这说明曹彰没有受伤，在战场上打仗，中箭是很正常的，但是否受伤就要看当时的实际情况了，如果在射程之外，中了箭大概率也不会受伤，如果在射程之内中箭，一般情况下就是非死即伤。

东汉时期，耿恭驻守的西域

金蒲城受到匈奴人的攻击，为了击退敌军，耿恭把毒药涂在箭头上，说这是汉朝神箭，中箭者必出怪事，并用硬弓射箭，中箭的匈奴人看到伤口处的血水沸涌，非常惊慌，耿恭凭此击退匈奴人。

在箭头上涂毒也是增加弓箭杀伤力的一种办法，能让敌人更加痛苦，这也是弓箭的一种致命威力。

唐朝时期流传着一个“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”的故事，说的唐朝名将

薛仁贵，在出战前，薛仁贵用箭射穿了五甲，于是唐高宗赏赐薛仁贵更为坚固的铠甲，薛仁贵讨伐犯边的九姓铁勒。

骑射

唐军与铁勒军在天山交战，铁勒派几十员大将前来挑战，薛仁贵应声出战，一人独挑几十人，连发三箭，箭箭射中，并且三箭就射死了敌人3员将领，一下子导致敌军军心大乱，唐军趁势掩杀，大败铁勒。

在战场上，弓箭作为最为常见的远程攻击性武器，其作用是非常巨大的，

薛仁贵仅仅射死了敌人三员大将，就导致对方军心大乱，并决定了一场战争的胜负，这就是弓箭的威力。

总结一下，弓箭是古代打仗的远程致命武器，在射程范围之内，弓箭很难抵挡，非死即伤，在射程之外，弓箭就起不到太大的作用了，弓箭真正的威力就是杀伤力很大，尤其是在密集列阵射箭时，弓箭简直无法抵抗。