【国史】江阴八十一日：江山鼎革，风俗不改，只要留发、一切可谈

378年前的今天，1645年10月11日（阴历8月22日），中国历史上发生了一件大事。在这一天，江阴城被清军攻破，然后惨遭屠城，九万七千余人被杀，全城生存者仅剩53人，史称江阴八十一日。

要说这个事件，还得从“剃发令”起。按主流观点，自李自成率农民军攻进北京城、崇祯上吊自缢时起，明朝就灭亡了。但实际上，崇祯死后两月的1644年5月，文武大臣在南京拥立了另一个明朝宗室福王朱由崧登上帝位，年号弘光。

不过，弘光帝却是一坨扶不上墙的烂泥，被手下绑了献给清军，之后他就投降了。让汉人剃头从满制，清王朝本是相当谨慎的。弘光投降后，豫亲王多铎进入南京后，曾颁公告曰：剃头一事，本朝相沿成俗。今大兵所到，剃武不剃文，剃兵不剃民，尔等毋得不道法度，自行剃之。前有无耻官先剃求见，本国已经唾骂。特示。

然而、不久之后，江南半壁皆臣服，归顺的汉族官员纷纷剃发、以示忠心不二，满清感觉到名正言顺地推行满制的时机已成熟，于是多铎之兄摄政王多尔衮就颁发了“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”并曰：“留头不留发，留发不留头。"

剃头令对于汉民来说，是无法接受的，因为他们从小受的教育就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”；孔孟思想根深蒂固地扎根于汉民的意识当中，他们哪肯轻易就范？

在江阴，明朝知县林之骥解印去职后，清知县方亨继任。方亨到文庙（即孔子庙。或叫夫子庙)上香时，一百多名诸生（考取秀才入学的生员)以及一些老者跟了过来，大家问：“发可不剃吗？”方亨说道：“这是清朝的律法，不能违背。”

等常州府（当时江阴属常州府）“留头不留发，留发不留头”的布告下来后，方亨令书吏抄写，书吏将笔扔到地上说：“就死也罢。”当地官办学校明伦堂中的诸生也纷纷表示抵制，一个名叫许用的诸生说道：“头可断，发决不可剃。”

当地民众到县衙示威、誓不剃发。恰在这时，方亨的老师派家人前来向方亨贺喜，贺喜的人从方亨家出来时、骂道：“你们这些奴才，个个该砍头！”结果激起大家的愤怒，被大家群殴致死。

方亨出来、想抓带头者，又被众人一起上前撕裂了帽子和服装。方亨也害怕了，让大家写申请请求免剃；但暗地里写信给常州太守，请求派兵来征剿。民众得知后，将方亨拘在宾馆，后杀掉。

接下来，大家将典史陈明遇拥为首领，一切听从他的指令。陈明遇派人邀请有迎击海寇经验、住在城外砂山的前任典史阎应元，主持抗清御寇之事。县学明伦堂被定为指挥所。

接下来，先是常州知府派来的300郡兵被江阴军民歼灭，后清兵水师500人也被歼灭。多铎于是命刘良佐率部围攻江阴县城；刘良佐是明朝降将，原弘光政权下的江北四镇(相当于“师”）之一。

开始时，刘良佐并未把百姓起事放在眼里，作招降书一纸，从东城外射了进来，称各地俱已剃发、唯江阴一处固执地违抗国令，劝大家快点剃发归顺，以保全自己的身家性命。

陈明遇召集民众商议，后回信说，百姓的愿望很简单，江山鼎革、风俗不改，只要肯让我们留着头发，一切都还可以谈；“江阴礼乐之邦，忠义素著……（剃发令）大弗人心，是以乡城老幼，誓死不从，坚持不二，为今之计，当速收兵，不然，纵百万临城，江阴死守之志已决，断不苟且求生也”。

谈不拢，矛盾持续升级。清兵准备用大炮攻北门，城上的人拼死抵抗，城墙上箭石如雨下，清兵不敢前。之后，清兵派九员上将驾云梯、上城，被城上军民用长枪刺死了四个，伤五个：有身中三箭的，有劈去头颅的，有掉下去摔得粉身碎骨的，有被火箭烧死的……

由于刘良佐师久无功，贝勒博洛平定了松江后，将所部二十万人全部带到了江阴。之后，又从南京运来了更大的大炮二十四座；国师也前来出谋划策……

10万江阴百姓面对24万清军铁骑，两百多门的红衣大炮，阎应元以微末下吏、凭借江阴百姓的支持，血战孤城，抗敌81日后，江阴城沦陷。最后，阎应元拔出短刀，刺胸而出，结果未死、又投湖中，被清兵生擒后遇害。其家丁十多人，都因为不降而被杀，尸体都放在一起。

陈明遇关闭衙门，亲自点火，烧死妻儿家人四十三口，然后自己持刀与清兵肉搏，身负重伤后、握刀僵立在墙壁上而亡。

与阎应元、陈明遇并称“江阴抗清三公”的县学训导冯厚敦，带领诸生守城；江阴城破时，冯厚敦引刀自刎于明伦堂，其13名学生亦拔刀自刎，躺伏其两侧。而其妻子和姐姐则投井而死。

在这次抗清斗争中，江阴军民共击毙清军7万5千余人，其中亲王3名，大将军18名；城被破时，无一人投降。江阴民众以其“宁为玉碎不为瓦全”，在中华文明的反侵略历史上留下光辉的一页。

后注：

击毙亲王三名"七王、十王、薛王"，或称此事为清末革命家编造。