上海
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道家丹功历来多是师徒密传的，经性命双修，将精、气、神凝练为一，结就玄珠，名曰“内丹”，颇具神秘色彩。
经过修炼，我亦得“丹”。笔者体验到的内丹是一颗饱含能量而密度较大的特殊气珠，大小近似小孩玩的玻璃弹子，其形状、大小、颜色在形成过程中存在显著差异。
气通大、小周天和中脉贯顶后，真气象“一股热流”流注经络之中；经过“四交”（即三阴三阳交、任督交、心肾交、乾坤交）达到经脉之气归于中脉时，才凝聚成有形象的特殊珠状气团。从气通大、小周天起，至结成玄珠，历时半年之久。
真气凝聚成珠状内丹的情景：进入定境，自发深呼吸三次，每呼吸一次腹部膨胀一次，膨胀反应消失后，呼吸顿停，静极之中腹内现一“圆洞”，这就是丹家所说的“丹田”。
内视还可见到头顶百会穴至会阴穴之间连接着一条白色的管道，此即中脉，又叫中黄正脉、管道等、白色的真气从头顶百会管口进入管内，聚于腹中之“洞”，真气不断旋转、发热、发光，渐渐凝聚成一白色的特殊气珠一一内丹。
丹成之后，反应如下：静中忽而生动，腹中微微一震，丹田内吸，牵动五脏六腑，一颗弹子大小的气珠发于下田。过会阴，沿督脉滚动向上，脊骨摇动使身体左摇右摆。气珠到达两眉之间印堂穴，停留片刻，落入性宫，刹时间全身发热，剧烈扭摆，金光炫目，头颅深处发出“嗒嗒”的声响，前额发胀。
气珠自上腭降入口中，“嘶嘶”作响，带来满口津液，其味如冰片，甘中带凉。丹家称此津液为“甘露”、“琼浆玉液”。经过口腔的是一颗珠状的“硬物”，我曾多次试将气珠含于口中，没能成功。
气珠下重楼，如物入喉，有轻微的摩擦感，伴随咽液的“啯啯”声，快如闪电直泻腹中，引起更大的震动、发热，呼吸停顿，身体若失，妙不可言，正是“先天气，后天气，得之者，常似醉”。
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若气珠运行腹腔内，常上浮下沉于中、下丹田之间。上冲，则沿中脉旋转直达头顶百会，头骨作响，眼现金光，身体会发出“筝”样乐器的弹拨声。
若气珠流转到手部劳宫穴，从十指相对的手印通过，会化成气流，同时经五指流向另一只手的劳宫穴还原成球，强大的气流常常把双手弹开。
此阶段，我可有点“怕”气珠的运行了。结丹前内气运行给人舒适的感受，而现在气珠对穴位、经络、肌肉、内脏等的刺激，由初期象针轻扎到蜂刺一样痛，或触电那样强烈，甚至产生爆炸感，身体从微动到剧烈扭摆。
内丹周流中内景丰富，在性宫内视反照，历历在目。丹光五彩缤纷、变化多端、常见银白、淡黄、金黄，偶见紫、赤、蓝、青、黑等，光强耀眼。光像之丰富，笔墨难书。偶然能闻到一股浓浓的檀香味，沁人心肺。
我练功除保持松静状态外，从没有用意念去“指挥”内丹的行动，一切顺其自然。初期，气珠连续运转几天（练功才运转，不练不动），静养几天，又运转几天。每次自转少则一、二小时，多则通宵达旦。随着时间的推移，运转天数越来越少，静养时间越来越长，达数月之久。功夫至此，印堂自有月光常明，光灼灼，圆陀陀。
近几年对于内丹争论颇多，我认为不足为奇，由于各人先天条件和后天环境不同，以致生理素质，心理素质，文化素质，练功方法等存在差异，即使同一人，每次练功的内景也难以雷同，我的体验与古籍所记载的也大不相同，实在难以执一而论。
但是，内丹在体内的存在却无可置疑，至于小还丹与大还丹的异同，由于我是同时贯通中脉、大小周天的，没有亲身感受，也就没有发言权了。
至于内丹的实质，揭去其神秘外衣，我认为对此历代丹功先师均有精辟论证，不再赘述。功到自然成，丹结妙趣生。大道至简又至难，一切顺其自然才是正道。不妥之处，愿精于此道者指教。（更多修行知识请关注修行科学公众号）
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